【兼愛】
可算是一種古老的“博愛”思想,，由儒家的《仁》和禮運(yùn)的《不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子》發(fā)展而來,；孔子將“愛”含義的“仁”,，加上了宗法等級制的內(nèi)容，改造成了“忠恕”含義的“仁”；而墨子主張“使天下兼相愛”,，則抽去了宗法等級制內(nèi)容,，因?yàn)槭艘彩强梢员慌e為天子的，打破了等級制的界限,。所以,，墨家的“兼愛”是對儒家“仁”的發(fā)展的一種否定；在墨子看來,，儒家不兼愛的“仁”,，不能算是“仁”。 

【非攻】
是墨學(xué)的重要范疇,，是墨子軍事思想的集中體現(xiàn),，同時(shí)也包含著豐富的政治、哲學(xué),、科學(xué),、文化、倫理思想,。反映了墨家學(xué)派反對發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)的和平愿望,。《兼愛》主張?zhí)煜氯嘶刍ダ?，不要互相攻擊,，這就必然要主張《非攻》。 其攻戰(zhàn)之害：“春則廢民耕稼樹藝,，秋則廢民獲斂”,“百姓饑寒凍餒而死者,，不可勝數(shù)”，所以不僅被攻擊的國家受害,，攻擊的國家也要受害的；由于兼并戰(zhàn)爭,，將會(huì)導(dǎo)致“兼國覆軍,，賊虐萬民”，古代本有一萬多國,，“今以并國之故,，萬國有余皆滅”（《非攻下》）。

墨子的《非攻》,，并不反對防御戰(zhàn),，墨家的守御是有名的，被稱為“墨守”,?！赌印涑情T》以下的十一篇中，記載著他們制造和使用防御戰(zhàn)具的經(jīng)驗(yàn)。他們幫助被攻的國家防御抵抗,。