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雁點(diǎn)青天字一行
——古詩(shī)詞秋之意象八：大雁
川 雪
大雁也叫鴻雁，是一種大的候鳥(niǎo),，春來(lái)北國(guó),，秋去南方。在千百年來(lái)的往返途中,，傳遞了多少故事,，承載了多少文化，真是難以盡數(shù),！在古代詩(shī)詞中,，大雁作為最常用的秋之意象，其文化內(nèi)涵是很豐富,、深厚的,。
鴻雁作為詩(shī)詞意象最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅 鴻雁》；
鴻雁于飛,，肅肅其羽,。之子于征，劬勞于野,。
爰及矜人,，哀此鰥寡。
鴻雁于飛,，集于中澤,。之子于垣，百堵皆作,。
雖則劬勞,，其究安宅,？
鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷,。維此哲人,，謂我劬勞。
維彼愚人,，謂我宣驕,。
詩(shī)的每章開(kāi)頭，分別借鴻雁展羽飛翔,、鴻雁集棲水邊,、鴻雁悲哀鳴叫起興，表現(xiàn)老百姓詛咒繁重勞役的悲傷心情,。他們?cè)诨囊靶燎趧谧?，筑起百堵高墻，自己卻沒(méi)有安身之所,。
哀鴻,，即哀鳴的鴻雁，成語(yǔ)“哀鴻遍野”即源自此詩(shī),。在后來(lái)的詩(shī)詞中,，常用來(lái)比喻在天災(zāi)人禍中到處流離失所、啼饑號(hào)寒的災(zāi)民,。例如：
胡雁哀鳴夜夜飛,，胡兒眼淚雙雙落。
（唐 李頎《古從軍行》）
三更忽軫哀鴻思,，九月無(wú)襦淮水湄,。
（清 龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
這幾首詩(shī)的作者都是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的黑暗給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難寄予了無(wú)限的同情，“哀鴻”實(shí)則是勞苦大眾痛苦的呻吟,。
再看唐代詩(shī)人杜牧的《早雁》：
金河秋半虜弦開(kāi),，云外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過(guò),，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái),。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回,。
莫厭瀟湘少人處,，水多菰米岸莓苔。
唐武宗會(huì)昌二年（公元842年）八月,，北方少數(shù)民族回鶻烏介可汗率眾向南騷擾,。北方邊地各族人民流離四散，痛苦不堪,。杜牧當(dāng)時(shí)任黃州刺史,，聽(tīng)到這個(gè)消息,，對(duì)邊地人民的命運(yùn)深為關(guān)注。八月是大雁開(kāi)始南飛的季節(jié),，詩(shī)人目送征雁,，觸景感懷，因以“早雁”為題,，托物寓意,，以描寫(xiě)大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾,、流離失所的邊地人民,，對(duì)他們寄予深切同情。
首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景,。金河,，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地,?！疤斚议_(kāi)”，是雙關(guān)挽弓射獵和發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng),。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動(dòng)圖景：仲秋塞外,，廣漠無(wú)邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射,，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴,?！绑@飛四散哀”五個(gè)字，從情態(tài),、動(dòng)作到聲音,，寫(xiě)出一時(shí)間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣,，是非常真切凝煉的動(dòng)態(tài)描寫(xiě),。
頷聯(lián)續(xù)寫(xiě)“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤(pán),，“仙掌”指此,。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂,；在這靜寂的畫(huà)面上又飄過(guò)孤雁縹緲的身影,，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長(zhǎng)門(mén)宮,，燈光黯淡,，本就充滿悲愁凄冷的氣氛,，在這種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼,?！肮掠斑^(guò)”、“數(shù)聲來(lái)”,，一繪影,，一寫(xiě)聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng),，寫(xiě)的是失群離散,、形單影只之雁。透過(guò)這幅清冷孤寂的孤雁南征圖,，可以隱約感受到那個(gè)衰頹時(shí)代悲涼的氣氛,。詩(shī)人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長(zhǎng)安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨,。它讓人感到,，居住在深宮中的皇帝，不但無(wú)力,、而且也無(wú)意拯救流離失所的邊地人民,。月明燈暗，影孤啼哀,，整個(gè)境界,，正透出一種無(wú)言的冷漠。
頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的北歸,，說(shuō)如今胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū),，明春氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風(fēng)一一返回自己的故鄉(xiāng)呢,？大雁還在南征的途中,，詩(shī)人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散,，卻已想到它們異日的無(wú)家可歸,。這是對(duì)流離失所的邊地人民無(wú)微不至的關(guān)切?！绊氈?、“豈逐”，更象是面對(duì)邊地流民深情囑咐的口吻,。兩句一意貫串,，語(yǔ)調(diào)輕柔，情致深婉,。這種深切的同情,，正與上聯(lián)透露的無(wú)言的冷漠形成鮮明的對(duì)照,。
流離失所、欲歸不得的征雁,，何處是它們的歸宿,？——“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔,?！睘t湘指今湖南中部、南部一帶,。相傳雁飛不過(guò)衡陽(yáng),，所以這里想象它們?cè)跒t湘一帶停歇下來(lái)。菰米,、莓苔,，這兩種東西都是雁的食物。詩(shī)人深情地勸慰南飛的征雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀,，那里水中澤畔長(zhǎng)滿了菰米莓苔,，盡堪作為食料，不妨?xí)簳r(shí)安居下來(lái)吧,。詩(shī)人在無(wú)可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐,，更深一層地表現(xiàn)了對(duì)流亡者的深情體貼。由南征而想到北返,，這是一層曲折,；由北返無(wú)家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折,。通過(guò)層層曲折轉(zhuǎn)跌,，詩(shī)人對(duì)邊地人民的深情系念也就表達(dá)得愈加充分和深入?！澳獏挕倍郑⑿哪蟻?lái)的征雁也許不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂,，顯得蘊(yùn)藉深厚,，體貼備至。
這是一首托物寓慨的詩(shī),。通篇采用比興象征手法,，表面上似乎句句寫(xiě)雁，實(shí)際上,，它句句寫(xiě)時(shí)事,，句句寫(xiě)人。形象地表現(xiàn)了深受戰(zhàn)爭(zhēng)驚擾的邊民們流離失所,、痛苦不堪的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難百姓的深切同情,。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄,。
秋風(fēng)漸起,，天氣轉(zhuǎn)涼，候鳥(niǎo)大雁由北南飛,。在古詩(shī)詞中,，大雁南飛常與秋風(fēng)、落葉等意象一起,，構(gòu)成凄清哀婉的意境,。如：
秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸,。
（漢 劉徹《秋風(fēng)辭》）
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔,。
（三國(guó)·魏 曹丕《燕歌行》）
何處秋風(fēng)至? 蕭蕭送雁群,。
（唐 劉禹錫《秋風(fēng)引》）
碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,，北雁南飛。
（元 王實(shí)甫《西廂記》）
上述詩(shī)句中,，歸雁與秋風(fēng),、落葉、黃花等意象組合成秋天的典型環(huán)境,，渲染了凄清的氣氛,，為表達(dá)人物情感起了很好的烘托作用。
當(dāng)然,，大雁在藍(lán)天下飛翔,，也是一道亮麗的風(fēng)景，容易引起美感,。唐代詩(shī)人白居易就寫(xiě)了一首《江樓晚眺,，景物鮮奇，吟玩成篇,，寄水部張員外》,，表現(xiàn)了詩(shī)人的審美情趣：
淡煙疏雨間斜陽(yáng)，江色鮮明海氣涼,。
蜃散云收破樓閣,，虹殘水照斷橋梁。
風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行,。
好著丹青圖寫(xiě)取,，題詩(shī)寄與水曹郎。
這首詩(shī)是詩(shī)人在杭州任時(shí)所作,。江樓：杭州城東樓,，即望海樓。水部張員外：即張籍,。中唐著名詩(shī)人,，白居易對(duì)其作品評(píng)價(jià)甚高。張籍當(dāng)時(shí)任水部員外郎,。詩(shī)歌抓住大雨剛過(guò),，彩虹尚存，海市蜃樓將要消失的一剎那,，將這一精彩場(chǎng)面剪輯下來(lái),，繪成一幅色彩絢麗的丹青圖畫(huà)。
江海邊或沙漠中,，因空氣冷熱驟變,，光線曲折，將地面樓臺(tái)樹(shù)木的影子反射在空中,；古人認(rèn)為這是蜃（蛟屬）呼氣所成的,，因此稱(chēng)為“海市蜃樓”?！膀咨ⅰ本鋵?xiě)的即是此種蜃景,，不過(guò)詩(shī)人未曾描繪其全景，而是抓住了蜃散云收,、空中幻影殘破的剎那,，攝下了“破樓閣”的鏡頭?！昂鐨垺本湟彩峭环ㄩT(mén),。雨后天空出現(xiàn)的虹，彎彎地好象拱橋,，此是常景,，詩(shī)人靜候；待至虹影漸漸消殘,，水中仿佛映著一座斷橋時(shí),，他眼明手快按下了快門(mén),?！捌茦情w”、“斷橋梁”,，既狀難寫(xiě)之景如在目前,，又顯示出詩(shī)人于選景上別具只眼的匠心,。頷聯(lián)為靜境描寫(xiě)，頸聯(lián)遂作動(dòng)勢(shì)點(diǎn)綴：風(fēng)兒吹起,，白浪翻騰,，恰象花兒千片隨風(fēng)飛舞；長(zhǎng)空過(guò)雁,，列隊(duì)前進(jìn),，猶似人書(shū)青天字一行。一“翻”一“點(diǎn)”,，使江天景物增添了無(wú)限生意,，而遺詞用意之精微傳神，尤為人嘆服,。
景物鮮奇,，引動(dòng)詩(shī)人雅興，故不僅吟玩成篇,，且請(qǐng)人畫(huà)作圖幅,，題此詩(shī)于上，寄贈(zèng)張水部,，末聯(lián)即寫(xiě)此,，字里行間含蘊(yùn)著難捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。
詩(shī)寫(xiě)景層層鋪設(shè),，淡墨白描,，新穎有致而明白如話；其情則寄寓在景物描寫(xiě)中,，又涵詠在尾聯(lián)之點(diǎn)題中,，而使人讀之有味，味之有趣,，得到了輕松愉悅的美感享受,。
再看李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》的第二聯(lián)：
雁引愁心去，山銜好月來(lái),。
詩(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好象被賦予生命,，你看，大雁高飛,，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心,；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月,。李白這時(shí)候正遇赦回來(lái),，心情輕松愉快；眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著歡樂(lè)和喜悅,。
據(jù)說(shuō),，大雁群棲群飛時(shí)是不鳴叫的，雁鳴叫則意味著失群,。所以古詩(shī)詞中寫(xiě)孤雁失群都是從鳴叫聲入筆,。如：
寒夜哀笳曲，霜天斷雁聲,。
（隋 薛道衡《出寒曲》）
落日樓頭,，斷鴻聲里，江南游子,。
（宋 辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）
壯年聽(tīng)雨客舟中,，江闊云低，斷雁叫西風(fēng),。
（宋 蔣捷《虞美人》）
“斷鴻”和“斷雁”都是失群的孤雁,，“征雁”也因“獨(dú)”而孤，幾位詩(shī)人都是抓住孤雁的鳴叫聲,，與落日,、西風(fēng)、寒夜,、哀笳,、霜天、寂靜的秋空等凄清索漠的意象相組合，極寫(xiě)客中游子的悲切和孤傷。
寫(xiě)孤雁的目的是托物寫(xiě)人,。或懷人念遠(yuǎn),，或睹物思鄉(xiāng)，或自傷孤寂,。 如：
戍鼓斷人行,，邊秋一雁聲。
露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明,。
（唐 杜甫《月夜憶舍弟》）
鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò),。
（唐 李頎《送魏萬(wàn)之京》）
行人夜宿金陵渚,，試聽(tīng)沙邊有雁聲。
（唐 李頎《送劉昱》）
故園渺何處,？歸思方悠哉,。
淮南秋雨夜,，高齋聞雁來(lái)。
（唐 韋應(yīng)物《聞雁》）
唐代詩(shī)人杜甫和崔涂都寫(xiě)有以《孤雁》為題的詩(shī),。先看杜甫的《孤雁》：
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群,。
誰(shuí)憐一片影,，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn),，哀多如更聞,。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛,。
這是一首孤雁念群之歌,。“‘飛鳴聲念群’,，一詩(shī)之骨”,。（浦起龍《讀杜心解》）在安史之亂那動(dòng)蕩不安的歲月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng),，親朋離散,，他無(wú)日不夢(mèng)想骨肉團(tuán)聚，親朋重逢,。詩(shī)中這孤零零的雁兒,，寄予了詩(shī)人自己的影子。
再看崔涂寫(xiě)的《孤雁》：
幾行歸塞盡,，念爾獨(dú)何之,。
暮雨相呼失，寒塘獨(dú)下遲,。
渚云低暗度,，關(guān)月冷相隨。
未必逢矰繳,，孤飛自可疑,。”
這是一首以孤雁象征詩(shī)人飄泊異鄉(xiāng)的詩(shī),。在瀟瀟暮雨中,，孤雁因失群而形單影只獨(dú)自飛翔悲鳴，在靜靜的寒塘上面盤(pán)旋,，欲下卻又遲疑,，只恐遇險(xiǎn)。詩(shī)中把孤雁的形象刻畫(huà)得唯妙唯肖,，作者自比孤雁,，詠物抒懷,，全詩(shī)意境凄苦感人。
秋天,，大雁南飛,。飛到哪里不再繼續(xù)向南呢？
一說(shuō)是衡陽(yáng),，即現(xiàn)在的湖南省衡陽(yáng)市,，在衡山之南，故名,。傳說(shuō)衡山有回雁峰,，雁飛至此而止，不再南飛,，待春而歸,。
雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦,。
（唐 王勃《騰王閣序》）
晴天歸路好相逐,，正是峰前歸雁時(shí)。
（唐 柳宗元《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》）
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,。
（宋 范仲淹《漁家傲》）
一說(shuō)是大庾嶺。在今江西省大庾縣境,。傳說(shuō)大雁南飛至此而回,。
如宋之問(wèn)《題大庚嶺北驛》：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回,。我行殊未已,，何日復(fù)來(lái)歸？”
“雁歸何處”并不重要,，重要的是,，離家在外的人，最看不得鴻雁的南飛或北飛（南飛,、北飛都是歸）,。所以，在古詩(shī)詞中,，詩(shī)人多以“雁歸人未歸”來(lái)寄托游子（或征夫,，或遷客）思鄉(xiāng)的感情。例如：
入春才七日,，離家已二年,。
人歸落雁后，思發(fā)在花前,。
（隋 薛道衡《人日思?xì)w》）
馬上少年今健否,？過(guò)瓜時(shí)見(jiàn)雁南歸,。（過(guò)瓜時(shí)：有人替換時(shí)）
（宋 賀鑄《搗練子·夜搗衣》）
月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸,？今春還聽(tīng)杜鵑啼,。
年年看塞雁，一十四番回,。
（宋 朱敦儒《臨江仙》）
這幾首詩(shī)詞中,，主人公都是離家在外的游子，見(jiàn)到大雁南歸（或北歸）,，激起了濃烈的思鄉(xiāng)之情。
再看錢(qián)起的《送征雁》
秋空萬(wàn)里凈,，嘹唳獨(dú)南征,。
風(fēng)急翻霜冷，云開(kāi)見(jiàn)月驚,。
塞長(zhǎng)怯去翼,，影滅有馀聲。
悵望遙天外,，鄉(xiāng)愁滿目生,。
秋意蕭索，長(zhǎng)空萬(wàn)里,，一片明凈,；天空中傳來(lái)一陣凄涼的叫聲，一隊(duì)孤獨(dú)的大雁正往南方飛去,。秋風(fēng)瑟瑟,，翻卷寒霜，凄冷徹骨,；風(fēng)卷殘?jiān)?，云開(kāi)見(jiàn)月，驚起飛雁,。征途如此遙遠(yuǎn),，真擔(dān)心會(huì)累斷大雁的翅膀；大雁的影子雖然看不見(jiàn)了,，但隱隱還能聽(tīng)到它的聲音,。遙望天外，已經(jīng)看不到大雁了,，心中未免惆悵,，鄉(xiāng)愁不禁油然而生。
錢(qián)起的家鄉(xiāng)在吳川（今屬浙江湖州）,。安史之亂后,，錢(qián)起羈留長(zhǎng)安,，難以歸家。這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安觀秋雁南飛的感受,。鄉(xiāng)愁本是千古文人的一個(gè)傳統(tǒng)主題,。詩(shī)人遭逢動(dòng)亂歲月，漂泊流落,，久居長(zhǎng)安,，不能回歸故土，只能寄情于懷想,。這首詩(shī)就是寫(xiě)秋夜送雁南飛,，雁引鄉(xiāng)愁，詩(shī)人摹情寫(xiě)狀,，境界凄清,，把鄉(xiāng)愁詠嘆得十分深沉和厚重。
“歸雁”常出現(xiàn)在送別詩(shī)或謫遷詩(shī)中,，那是詩(shī)人以歸雁反襯友人的遠(yuǎn)游或外遷,，或自傷身世飄零。如：
歸目并隨回雁去,，愁腸正遇斷猿時(shí),。
（唐 劉禹錫《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》）
夜聞歸雁生相思，病入新年感物華,。
（宋 歐陽(yáng)修《戲答元珍》）
江南自是離恨苦,，況游騘古道，歸雁平沙,。
（宋 王沂孫《高陽(yáng)臺(tái)》）
鴻雁是書(shū)信的代稱(chēng),，有時(shí)亦代稱(chēng)信使。這個(gè)典故源于漢朝,。西漢時(shí),，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊,。十年后,，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢,。與蘇武一起出使匈奴的?；荩烟K武的情況密告漢使,，并設(shè)計(jì),，讓漢使對(duì)單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書(shū)信,，敘說(shuō)蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊,。單于聽(tīng)后,，只得讓蘇武回漢。后來(lái),，人們就用鴻雁比喻書(shū)信和傳遞書(shū)信的人,。這就是“鴻雁傳書(shū)”的傳說(shuō) 。五代詩(shī)人溫庭筠瞻仰蘇武廟后寫(xiě)有《蘇武廟》詩(shī),，贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié)：
蘇武魂銷(xiāo)漢使前,， 古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月,， 隴上羊歸塞草煙,。
回日樓臺(tái)非甲帳,， 去時(shí)冠劍是丁年,。
茂陵不見(jiàn)封侯印,， 空向秋波哭逝川,。
頷聯(lián)“云邊雁斷胡天月,，隴上羊歸塞草煙”這是兩幅圖畫(huà),。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚,，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月,。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，又向南方飛去,，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中,。這幅圖畫(huà)，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦,。下一幅是荒塞歸牧圖,。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望,，只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草,，和丘隴上歸來(lái)的羊群。這幅圖畫(huà),，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào),、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜,，環(huán)境,、經(jīng)歷、心情相互交觸,，渾然一體,。
在古詩(shī)詞中,，詩(shī)人們往往借用鴻雁傳書(shū)的傳說(shuō)，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念,，或歸鄉(xiāng)的渴望,。如杜甫《天末懷李白》前四句：
涼風(fēng)起天末， 君子意如何,？
鴻雁幾時(shí)到,， 江湖秋水多。
這首詩(shī)是詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作,。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎,，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他,。首句以秋風(fēng)起興,，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起,，景物蕭疏,，悵望云天，此意如何,？只此兩句,，已覺(jué)人海滄茫，世路兇險(xiǎn),，無(wú)限悲涼,，憑空而起。次句不言自己心境,，卻反問(wèn)遠(yuǎn)人：“君子意如何,？”看似不經(jīng)意的寒暄，而于許多話不知應(yīng)從何說(shuō)起時(shí),，用這不經(jīng)意語(yǔ),，反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。這是返樸歸真的高度概括,，言淺情深,，意象悠遠(yuǎn)。以杜甫論,，自身淪落,，本不足慮，而才如遠(yuǎn)人,，罹此兇險(xiǎn),，定知其意之難平，遠(yuǎn)過(guò)于自己，含有“與君同命,，而君更苦”之意,。此無(wú)邊揣想之辭，更見(jiàn)詩(shī)人想念之殷,。代人著想,，“懷”之深也。摯友遇赦,，急盼音訊,，故問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到”；瀟湘洞庭,，風(fēng)波險(xiǎn)阻,，因慮“江湖秋水多”。悠悠遠(yuǎn)隔,，望消息而不可得,；茫茫江湖，唯寄語(yǔ)以祈珍攝,。然而鴻雁不到,，江湖多險(xiǎn)，覺(jué)一種蒼茫惆悵之感,，襲人心靈,。
再如：
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊,。
（唐 王灣《次北固山下》）
清風(fēng)明月苦相思,，蕩子從戎十載余,。
征人去日殷勤囑,，歸雁來(lái)時(shí)數(shù)附書(shū)。
（唐 王維《伊州歌》）
朔雁傳書(shū)絕,，湘篁染淚多,。
（唐 李商隱《離思》）
李清照常用鴻雁的傳說(shuō)表達(dá)心中的相思之苦：
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí),，月滿西樓,。
（《一剪梅》）
雁過(guò)也，正傷心,，卻是舊時(shí)相識(shí),。
（《聲聲慢》）
征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄,。
（《念奴嬌》）
詩(shī)人們看見(jiàn)鴻雁即希望捎書(shū)至家鄉(xiāng)親人,，這是正寫(xiě)，也有反寫(xiě)者?？匆?jiàn)鴻雁,，無(wú)書(shū)可寄；或怨鴻雁失信等,。例如：
模淚易,，寫(xiě)愁難，瀟湘江上竹枝斑,。碧云日暮無(wú)書(shū)寄,，寥落煙中一雁寒。
（宋 范成大《鷓鴣天》）
詞人是說(shuō),，模擬外表流淚容易,，抒寫(xiě)內(nèi)心的哀愁很難，我心中的哀愁有如瀟湘江邊的竹子一樣血淚斑斑,。都說(shuō)鴻雁能傳書(shū),，在此“碧云日暮”之時(shí)，空見(jiàn)一雁從寒天飛過(guò),，我卻沒(méi)有書(shū)信可傳,。極寫(xiě)心中的悲痛無(wú)處傾訴之苦。
再如宋代詞人張?jiān)伞饵c(diǎn)絳唇》：“堪恨歸鴻,，情似秋云薄,。書(shū)難托，盡交寂寞,，忘了前時(shí)約,。”這是借恨歸鴻而怨爽約者,。
南唐后主李煜的《清平樂(lè)》：“雁來(lái)音信無(wú)憑,，路遙歸夢(mèng)難成?！倍颊f(shuō)鴻雁能傳書(shū),，但如今已到雁來(lái)之季人卻音信全無(wú)，表現(xiàn)了極度的孤獨(dú)之感,。
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