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大珠小珠落玉盤
——詠音樂古詩詞賞析（下）
川 雪
中國古代樂器眾多,，下面選幾首吟詠不同樂器的古詩,，感受古人的審美情趣和藝術(shù)情懷。 先看白居易的《琵琶行》（節(jié)選）：
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思,，似訴生平不得志,。
低眉信手續(xù)續(xù)彈,，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑,，初為《霓裳》后《六幺》,。
大弦嘈嘈如急雨,，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤,。
間關(guān)鶯語花底滑,，幽咽泉流冰下難,。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇,。
別有憂愁暗恨生,，此時無聲勝有聲,。
銀瓶乍破水漿迸,，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫,，四弦一聲如裂帛,。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白,。
《琵琶行》是白居易的長篇樂府詩之一,。作于元和十一年（816年）。這一年,，白居易被貶江州司馬已兩年,，在潯陽江頭送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時,，年老被人冷落的歌女,，邀她彈奏琵琶曲，有感而發(fā),。全詩共754字（加序言）,。其中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”被奉為名句,。節(jié)選的這一段是詩中關(guān)于歌女演奏琵琶音樂的描寫,，有很高的藝術(shù)水平,。
“弦弦掩抑聲聲思”以下六句，總寫“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過程,，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫彈奏的神態(tài),，更用“似訴平生不得志”、“說盡心中無限事”概括了琵琶女借樂曲所抒發(fā)的思想情感,。
此后十四句,，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強(qiáng)其形象性,?！按笙亦朽腥缂庇辍保扔谩班朽小边@個疊字詞摹聲,，又用“如急雨”使它形象化,。“小弦切切如私語”亦然,。這還不夠,，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經(jīng)再現(xiàn)了“如急雨”“如私語”兩種旋律的交錯出現(xiàn),，再用“大珠小珠落玉盤”一比,，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂,，耳不暇接,。旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境,?！伴g關(guān)”之聲，輕快流利,，而這種聲音又好象“鶯語花底”,，視覺形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽覺形象的優(yōu)美?！坝难省敝?，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”,，視覺形象的冷澀強(qiáng)化了聽覺形象的冷澀,。由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程,，詩人用“別有幽愁暗恨生,，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕,。彈奏至此,，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過程中積聚了無窮的力量,，無法壓抑,，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸,，如“鐵騎突出”,，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮,。才到高潮,，即收撥一畫，戛然而止,。一曲雖終,，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力,，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言,，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托,，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
詩人以一連串客觀物體的音響作比喻,，既富于生活氣息,，又繪聲繪色。一方面淋漓盡致地表現(xiàn)了演奏者的高超技藝,；另一方面把曲調(diào)的起伏,、高低、大小,、快慢,、強(qiáng)弱、抑揚(yáng),、頓挫,、斷續(xù)、錯雜的變化及特征,，以及音樂的動感和境界,，都不同程度的、恰到好處的描繪出來,，使聽著如臨其境,、如聞其聲，在不知不覺中進(jìn)入了一個神奇的音樂世界，陶醉于音樂美感之中,。同時通過音樂形象的千變?nèi)f化,，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染,。
李白的《春夜洛城聞笛》,，在笛聲中貯滿思鄉(xiāng)之情：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城,。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽,，在唐代是一個很繁華的都市,，稱為東都?！墩蹢盍非?，它屬于漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦,。古代離別的時候,，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依,，正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情,。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子,，誰能不起思鄉(xiāng)之情呢,？于是，詩人情不自禁地吟了這首七絕,。
這首詩全篇扣緊一個“聞”字,，抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的,，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽,，并不準(zhǔn)備讓別人知道他，卻不期然而然地打動了許許多多的聽眾,，這就是“誰家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味,。“散入春風(fēng)滿洛城”,，是藝術(shù)的夸張,，在詩人的想象中，這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城,，仿佛全城的人都聽到了,。笛聲飛來,，乍聽時不知道是什么曲子，細(xì)細(xì)聽了一會兒,，才知道是一支《折楊柳》,。所以寫到第三句才說“此夜曲中聞?wù)哿薄＿@一句的修辭很講究,，不說聽了一支折柳曲,，而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名,，又不僅指曲名,。折柳代表一種習(xí)俗，一個場景,，一種情緒,，折柳幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶,，使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來,。“何人不起故園情”,，好像是說別人,，說大家，但第一個起了故園之情的不正是詩人自己嗎,？ 熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情,，自己從小生于斯、長于斯的故鄉(xiāng),，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛,，但它的意義不限于描寫音樂,，還表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方,。
唐代大詩人杜甫的《吹笛》,，寫的也是聞笛聲而起鄉(xiāng)思：
吹笛秋山風(fēng)月清，誰家巧作斷腸聲,。
風(fēng)飄律呂相和切,，月傍關(guān)山幾處明。
胡騎中宵堪北走,，武陵一曲想南征,。
故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生,。
此詩約作于唐代宗大歷一年,，杜甫由夔州移寓西閣時，是一首即景抒懷之作。
首聯(lián)扣題起興,，由聽到吹笛聲而引發(fā)感懷,。秋山靜寂，皓月懸空,，清風(fēng)蕭瑟,，橫笛數(shù)聲，牽動萬千愁思,。在山水,、羈旅詩中，笛有著廣泛的表情達(dá)意的動能,，最常見的是牽引懷鄉(xiāng)的情愫,。又《樂府雜錄》載：笛者，羌樂也,。古笛曲廣為流傳的有《落梅花》,、《折楊柳》、《關(guān)山月》等,，皆為思鄉(xiāng)之作,。月明風(fēng)清的秋夜，本是適于親人故友歡會的良辰美景,，而今夜,，這凄惻哀傷、聲聲徹耳的“斷腸聲”,，卻只能使人更感寥落,、凄清了?！罢l家”兩字,，以問語寫聽者“我”的感受，情味悠遠(yuǎn),。 “巧作”一詞,，是言吹笛之人吹奏技巧的高妙，似乎把“我”的滿懷鄉(xiāng)愁,，都淋漓盡致地宣泄出來了,。這一設(shè)問陡起波瀾，借他人之笛音寫自己之鄉(xiāng)思,，極具共鳴感,。
頷聯(lián)緊承首句之 “風(fēng)”“月”二字寫，虛實(shí)相生,。一寫聲象,，“律呂相和切”照應(yīng)上句的“巧”字,，寫笛音之悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，這是寫實(shí),；一寫景象,，“月傍關(guān)山”，寫明月映照關(guān)山的圖景,，詩人在纏綿悱惻的笛音中神游萬里關(guān)山,，思緒如同這澄澈如水的月光漫漶開去，這是虛寫,?！奥蓞巍庇肿鳌奥蓞?/SPAN>”，我國古代以管的長短來確定音的不同高度,。從低音管算起,，成奇數(shù)的六個管稱“律”，成偶數(shù)的六個管稱“呂”,，總稱“六呂”,，“六律”，簡稱“律呂”,。此處代指柔婉,、和諧的笛音?！皫滋幟鳌比窒碌?/SPAN>奇巧,，月照關(guān)山，自有明暗,、濃淡之別,；而以“幾處”問之，實(shí)則是人心的悲喜甘苦之反映,。
頸聯(lián)由“關(guān)山”二字再次衍發(fā)聯(lián)想,。上句遙想當(dāng)此中宵月明之際，胡騎行軍北歸的場景,；下句是寫詩人聽了這笛曲之后，萌生出南行的愿望,。上下對仗工穩(wěn),，由遠(yuǎn)及近，以胡人之北歸來映襯“我”的思鄉(xiāng)之切,。在古詩中,，月色、笛聲,、江南常連綴一起,，表達(dá)幽怨的鄉(xiāng)思之情,。如唐代詩人李益的《春夜聞笛》：“寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣,。洞庭一夜無窮雁,，不待天明盡北飛?！?/SPAN>
尾聯(lián)道出全詩主旨,，“故園楊柳今搖落”，是客居異鄉(xiāng)的詩人對“故園”風(fēng)景的懸揣,，想必在如此蕭瑟的清秋時節(jié),，楊柳早已枯黃、零落了,；可是“我”,，還不能回到家鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚，這是以楊柳之衰映襯自己的遲暮之悲,。結(jié)句以反問收束,，如何在憂愁的煎熬中度此余生呢？這一自問,，給人以強(qiáng)烈的震撼,。
全詩善用烘云托月之法，由聞笛入手,，多方鋪墊,，反復(fù)渲染，逐層推進(jìn),，沉郁頓挫,。本詩多用問句，或興感,、或?qū)懢?、或抒情，將鄉(xiāng)愁國憂與感時傷世之情表達(dá)得尤為酣暢,。
李頎有一首《聽安萬善吹觱篥歌》,，用不同季節(jié)的不同景物，形容音樂曲調(diào)的變化,，把聽覺的感受訴諸視覺的形象,，取得很好的藝術(shù)效果：
南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出,。
流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇,，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞?wù)叨鄧@息,，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂,。
世人解聽不解賞,，長飆風(fēng)中自來往。
枯桑老柏寒颼飗,，九雛鳴鳳亂啾啾,。
龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋,。
忽然更作漁陽摻,，黃云蕭條白日暗。
變調(diào)如聞楊柳春,，上林繁花照眼新,。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲,。
觱篥（bìlì）亦作“篳篥”,、“悲篥”，又名“笳管”,?；晒芄艠菲鳎茊顓?，以竹為主,，上開八孔（前七后一），管口插有蘆制的哨子,。漢代由西域傳入,，今已失傳。
此詩寫詩人聽了胡人樂師安萬善吹奏觱篥,，稱贊他高超的演技,，同時寫觱篥之聲凄清，聞?wù)弑瘺?。前六句先敘篥的來源及其聲音的凄涼,；中間十句寫其聲多變，為春為秋,，如鳳鳴如龍吟,；末兩句寫詩人身處異鄉(xiāng)，時值除夕,，聞此尤感孤寂凄苦,。詩在描摹音樂時，不僅以不同季節(jié)的鳥獸樹木之聲作比,，同時采用通感手法，寫得形象生動,，富有感染力,。
“南山截竹為觱篥”,，先點(diǎn)出樂器的原材料，“此樂本自龜茲出”說明樂器的出處,。兩句從來源寫起,，選用了短促的入聲韻，以板鼓開場,。接下來寫觱篥的流傳,，吹奏者及其音樂效果：“流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人（指安萬善）為我吹,，旁鄰聞?wù)叨鄧@息,，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂”，寫出樂曲美妙動聽,，有很強(qiáng)的感染力量,，人們都被深深地感動了。下文忽然提高音節(jié),，用高而沉的上聲韻一轉(zhuǎn),，說人們只懂得一般地聽聽而不能欣賞樂聲的美妙，以致于安萬善所奏觱篥仍然不免寥落之感,，獨(dú)來獨(dú)往于暴風(fēng)之中,。“長飆風(fēng)中自來往”這一句中的“自”字,，著力尤重,。
行文至此，忽然咽住不說下去,，而轉(zhuǎn)入描摹觱篥的各種聲音了,。觱篥之聲，有的如寒風(fēng)吹樹,，颼飗作聲,；樹中又分闊葉落葉的枯桑，細(xì)葉長綠的老柏,，其聲自有區(qū)別,，用筆極細(xì)。有的如鳳生九子,，各發(fā)雛音,，有的如龍吟，有的如虎嘯,，有的還如百道飛泉和秋天的各種聲響交織在一起,。四句正面描摹變化多端的觱篥之聲。接下來仍以生動形象的比擬來寫變調(diào),。先一變沉著,，后一變熱鬧,。沉著的以《漁陽摻》鼓來相比，恍如沙塵滿天,，云黃日暗,，用的是往下咽的聲音；熱鬧的以《楊柳枝》曲來相比,，恍如春日皇家的上林苑中,，百花齊放。
接著,，詩人忽然從聲音的陶醉之中,，回到了現(xiàn)實(shí)世界。楊柳繁花是春天景象,，而此時卻不是這個季節(jié),。“歲夜”二字點(diǎn)出這時正是除夕,，而且不是做夢,，清清楚楚是在明燭高堂，于是詩人產(chǎn)生了“浮生若夢,，為歡幾何”的想法：盡情地欣賞罷,。“美酒一杯聲一曲”,，寫出詩人對音樂的喜愛,，與上文伏筆“世人解聽不解賞”一句呼應(yīng)，顯出詩人與“世人”的不同,，于是安萬善就不必有長飆風(fēng)中踽踽涼涼自來往的感慨了,。由于末了這兩句話是寫“汲汲顧影，惟日不足”的心情,，所以又選用了短促的入聲韻,，仍以板鼓收場，前后相應(yīng),，見出詩人的著意安排,。
這首詩與作者另外兩首寫音樂的詩（《琴歌》《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》）最不一樣的地方，除了轉(zhuǎn)韻頻繁以外,，主要的還是在末兩句詩人內(nèi)心的思想感情,。《琴歌》中詩人只是淡淡地指出了別人的云山千里,，奉使清淮,，自己并未動情；《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》中詩人也只是勸房給事脫略功名，并未觸及自己,。這一首卻不同了,。時間是除夕，堂上是明燭高燒,，詩人是在守歲，一年將盡夜,，不能不起韶光易逝,、歲月蹉跎之感。在這樣的情況之下,，要想排遣這愁緒,，只有“美酒一杯聲一曲”，正是“對此茫茫,，不覺百感交集”之際,，無可奈何之一法。這一意境是前二首中所沒有的,，詩人只用十四個字在最后略略一提,，隨即放下，其用意之隱,，用筆之含蓄,，也是前兩首中所沒有的。
唐代詩人劉希夷的《嵩岳聞笙》,，在環(huán)境的烘托中展現(xiàn)了笙樂的美感：
月出嵩山東,，月明山益空。
山人愛清景,，散發(fā)臥秋風(fēng),。
風(fēng)止夜何清，獨(dú)夜草蟲鳴,。
仙人不可見,，乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣,，玉指調(diào)真聲,。
真聲是何曲，三山鸞鶴情,。
昔去落塵俗,，愿言聞此曲。
今來臥嵩岑,，何幸承幽音,。
神仙樂吾事，笙歌銘夙心。
詩的起筆便沉浸在笙聲的光華之中,。光明,、清朗的月亮從嵩山之東升出來了，她的清暉讓嵩山顯得更加幽寂,，這不僅是聽聞吹笙的絕佳背景,，更讓人疑心這清幽絕俗的月亮是從笙管里吹出來的，吹得空山一片純白,。這樣不俗的,、巧妙的起筆，雖看似與主題無關(guān),，不直接寫吹笙,，而從周圍的環(huán)境說起，其實(shí)為之后的鋪敘營造更廣的騰挪空間,，也為感情的抒發(fā)蓄勢,，顯示了詩人的獨(dú)具匠心。于是接下來寫聽樂人的形象：人是山人,，非世俗之人,，心賞目悅的也是非世俗的月光，“散發(fā)”是不受拘束的心靈世界的外化動作,，“臥”代表隱逸,，寥寥十字，便將一個散澹閑逸,、自由自在的聽笙人的形象勾勒出來了,，這是明月下披散著長發(fā)臥于秋風(fēng)中的詩人的自我形象，同時也是這笙聲所具有的清濯人心的效果的象征,，還是側(cè)面落筆,。詩人聽笙時的從容不迫也由此顯現(xiàn)，是以五六兩句仍是不急不躁,，氣定神閑,，索性再縱筆描寫嵩山夜景，風(fēng)靜夜清,，時時聽聞草中蟲子的細(xì)細(xì)鳴叫,，在純白的月色中，平添一二幽靜的況味,。這既是寫景,，也是寫樂聲，更寫詩人聽聞樂聲后所獲得的審美感受,，這種審美感受以幽靜空靈的意象出之,，將不可捉摸的聲音幻化成真實(shí)可感的眼前之物,，
當(dāng)讀到七八句時，才會恍然大悟,，前六句看似泛泛之筆,，其實(shí)無一句不在寫笙聲，而這正是一種通感手法的運(yùn)用,。七八句是一個轉(zhuǎn)筆,，結(jié)束了對環(huán)境的渲染，吹笙人終于揭開神秘面紗,，乘著月亮緩緩飄來,，他在靠近月亮的高處優(yōu)雅吹奏那鵝頸一樣修長的玉笙，瀟灑飄逸得就像神仙,。這樣的場景自然是只能從遠(yuǎn)處眺望、仰慕而不能褻玩的,。九,、十句是詩人想象中的吹笙人，他絳色的嘴唇吸納天地的靈氣,，用他纖細(xì)的,、白玉一樣的手指續(xù)續(xù)吹，虛虛實(shí)實(shí)的描摹中,，將“吹”這個動作形容得無比空靈優(yōu)美,，隱含了《莊子》中所推崇的理想人格之美，又非常切合題意,。十一,、十二句是被上一句蟬聯(lián)而來，以曲問,，以情答,，更顯得笙聲分外親切感人，引逗詩人的一片出世之心,，使人存飄然物外之念,。
接下來四句補(bǔ)敘詩人的眷念之情，以及由此生發(fā)的得以聆聽高人雅奏的感激之念,，字里行間,，流露出詩人的知音之感，于是益發(fā)堅(jiān)定了詩人“歸去來兮”的決心,，才有結(jié)尾斬釘截鐵的兩句,，他撫摸這月色中空靈脫俗的笙聲，就像摩挲自己本來的心靈,，那種飄然遠(yuǎn)引的情致本來就根深蒂固于自己的心中,，只是這笙聲重新讓他發(fā)現(xiàn),、讓他憶念起來罷了。他們,，詩人和仙人,，他們是真正的知音，他們真實(shí)的心聲乘著月光和笙聲,，漸漸消融在一起,，詩歌與音樂也彼此消融，情投意合,。這是真正的,、自然高妙的藝術(shù)，源于兩顆自由而濃烈的心,。
唐代詩人李賀的《李憑箜篌引》,，充滿了濃烈的浪漫氣息：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流,。
江娥啼竹素女愁,，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫,，芙蓉泣露香蘭笑,。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇,。
女媧煉石補(bǔ)天處,，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗,，老魚跳波瘦蛟舞,。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔,。
李憑是梨園弟子,，因善彈箜篌，名噪一時,?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”,，身價之高,，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,，受到詩人們的熱情贊賞,。
詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良,，借以襯托演奏者技藝的高超,，寫物亦即寫人,，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z,，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思,。二,、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色,、難以捉摸的主體（箜篌聲）,，從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛,，亦真亦幻,，極富表現(xiàn)力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女,，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下,?！翱丈健本湟魄橛谖铮言茖懗删哂腥说穆犛X功能和思想感情,，它和下面的“江娥”句互相配合,，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲的神奇美妙,，具有“驚天地,，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”,，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓,，交代了演奏的地點(diǎn)。前四句,，詩人故意突破按順序交待人物,、時間、地點(diǎn)的一般寫法,，另作精心安排,，先寫琴，寫聲,，然后寫人,，時間和地點(diǎn)一前一后,，穿插其中。這樣,，突出了樂聲,，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
五,、六兩句正面寫樂聲,，而又各具特色?！?/SPAN>昆山”句是以聲寫聲,，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲,，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽,。“昆山玉碎鳳凰叫”,，那箜篌,，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜,，仿佛玉碎山崩,，令人不遑分辨；時而又一弦獨(dú)響,，宛如鳳凰鳴叫,，聲振林木，響遏行云,?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特,。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的,，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身,。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞,，而且可以目睹,。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/SPAN>
從第七句起到篇終,，都是寫音響效果,。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光,，全被箜篌聲所消融,。其實(shí),，冷氣寒光是無法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好,，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中,，以致連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張,，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感,。“紫皇”是雙關(guān)語,，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝,。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇,，而且是一種巧妙的過渡手法,，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府,。以下六句,，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭,，飛上神山,，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界,?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”,，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷,，竟然忘記了自己的職守,，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉,。這種想象是何等大膽超奇,，出人意料，而又感人肺腑,。一個“逗”字,，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且,，石破天驚,、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn),。
第五聯(lián),，詩人又從天庭描寫到神山,。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動不已,；樂聲感物至深,，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平干枯的字眼修飾魚龍,，卻有著完全相反的藝術(shù)效果,，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力,，行動艱難,，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫,，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了,。
以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動著的物象,，它們聯(lián)翩而至,，新奇瑰麗,，令人目不暇接,。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂,、勞累不堪的吳剛倚著桂樹,，久久地立在那兒,，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁,，任憑深夜的露水不停地灑落在身上,，把毛衣浸濕，也不肯離去,。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象,，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水,，顯得幽深渺遠(yuǎn),，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想,。
此詩的最大特點(diǎn)是想象奇特,，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩,。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺,、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判,，也沒有直接描述詩人的自我感受,，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇,，又無處不寄托著詩人的情思,，曲折而又明朗地表達(dá)了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體,，構(gòu)成悅目賞心的藝術(shù)境界,。
清人方扶南把此詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論,，推許為“摹寫聲音至文”,。
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