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張鈺，山東人,。 2001年考入魯迅美術學院油畫系第三工作室,， 2005年畢業(yè)獲學士學位。 現(xiàn)居北京 ,。 
禁欲主義的“大我”關懷 審美與禁欲等于痛苦的解脫方式,。叔本華認為審美可以使人暫時解脫痛苦，禁欲才能使人永久解脫痛苦,。在現(xiàn)如今身體快感與語言快感被過度消費的時代,，禁欲主義顯得突兀卻來得非常及時。弗洛依德也曾經對美起源于“性感覺”的思想加以限定：“愛美似乎是其目的受到禁止的沖動的完美例證,?！彼赋觯骸凹偃缧院闷婺馨阉呐d趣從生殖器轉移到整個人體外形上來，它就能轉向藝術(在藝術里升華),?！?/span> 張鈺的作品中充滿與欲望的抗爭，她巧妙地將這種欲望轉化為藝術,，并用藝術的形式展現(xiàn)出自身對于欲望的抗拒,。很多人將她的藝術表現(xiàn)形式與酷兒藝術相比較，作為一種以虐戀藝術呈現(xiàn)的酷兒文化因其呈現(xiàn)出的視覺的張力,、文化的張力與思想的張力,，成為中國后女性主義藝術創(chuàng)作的范式,?？醿核囆g作為非性器化的虐戀游戲,，施虐與受虐皆是由一人擔任的，是生產快樂的權力游戲,，也是制造性感的權力游戲,。人與人、人與動物,、人與自然之間無處不在一種束縛與反束縛的博弈,，緩解這種沖突的辦法，就是做一個游戲,，同時體驗束縛的壓迫感與解除束縛之后釋放感,。在施虐與受虐行為主體化的文化儀式中，完成身體快樂的權力運作,。這與張鈺作品中的主題似乎有相似之處,，但張鈺作品中的“束縛”與“虐”更多的是表現(xiàn)自身對于周遭的感受，克制卻又不會去沉默地接受,。她希望觀眾放棄虛無的同情自己去體會與領悟,。在尖銳的社會對話背后,，張鈺將繪畫創(chuàng)作作為“自我關注”的一種表現(xiàn)形式，這種關注不僅僅只是關注“小我”,，更多的是通過“小我”關注“大我”,，從而與觀賞者產生最大程度的共鳴。 表象與隱在的意義的疊合使得張鈺的繪畫思想充滿了挑釁性的意識,，安靜卻有著尖銳的沖突表現(xiàn)和一種克制的坦率與無奈,，她將對社會的思考與自身特有的女性視角相結合，并通過對自身體驗的準確歸納,，極為穩(wěn)妥的把握住繪畫的真實,。她的作品中既有寫實又有理想中的虛構，有現(xiàn)代藝術的形式感,，有對人物表現(xiàn)方式的創(chuàng)造感,，更有情感表達的真實感。作品中對人與人之間的脆弱關系,、對欲望的質疑與詰問，直擊生命的本質,，是一種骨血藝術,，透過張鈺這些具有視覺沖擊的繪畫語言，可以發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代的一種新世界觀對她的影響是不言而喻的,，對自我的關注延伸到對世界的關注,，這里的關注，不僅是關注自己的藝術語言,，更要關注生活與現(xiàn)實,。
 主要展覽 2015年 12月 美國邁阿密海灘博覽會 美國邁阿密 9月 科隆國際當代藝術博覽會 德國科隆 9月 多極碰撞 ——CYAP駐地匯報作品展 方圓美術館 9月 即刻出發(fā)——2015中國青年藝術家提名展 時代美術館 9月 2015E京華藝術家聯(lián)展 時代美術館 8月 東方氣質——中韓青年藝術家交流展 駐華韓國文化院 6月 入境 —— 青年油畫家邀請展 北京時代美術館 5月 藝術北京 2015 北京農業(yè)展覽館 3月 長物志－張鈺 夏青 候耀三人展 北京頤和悅館萊維藝術空間 1月 對焦具象.中國經典油畫作品邀請展 北京東空間 2014年 12月 十年之見－當代藝術新銳計劃第一回展 北京雯華堂美術館 12月 美國邁阿密海灘博覽會 美國邁阿密 11月 肖像進行式－首屆時代肖像藝術展 北京時代美術館 11月 文藝精神：平民貴族的感傷 中國.克羅地亞青年藝術家交流展 閎約藝術中心 10月 “云圖”青年藝術家繪畫展 北京馬奈草地美術館 10月 “遠望地平線”中國當代藝術青年之新音 法國尼斯亞洲美術館 9月 北京國際藝術博覽會 北京宋莊 8月 潛現(xiàn)實——觀念寫實繪畫六人展 北京頤和悅館萊維藝術空間 8月 E京華雅昌藝術家聯(lián)展 皇城美術館 7月 Half The sky女性藝術家聯(lián)展 北京華爾道夫酒店 4月 橋.邸蘊CYAP芬蘭使館巡展 芬蘭大使館 1月 首屆觀念寫實油畫展 上海多倫美術館 1月 聚焦中國-當代藝術展 加拿大魁北克蒙特利爾藝術中心 2013年 12月 邁阿密藝術博覽會 美國邁阿密 10月 轉轉會開幕展 北京轉轉會會所 8月 I can pay 北京西單大悅城 2012年 12月 回歸一種視覺的方式 魯迅美術學院美術館 |
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