（1）歸納是在茫茫宇宙中生存的人類必須采取也只能采取的認(rèn)知策略,。人是宇宙的嬰孩,。與這個浩大無邊、深不可測,、妙不可言的宇,，宙相比，人只是一粒微塵,。人要想在這個宇宙中生存下去,，他就必須認(rèn)識這個宇宙，探究她的奧秘,，從中獲取自己的生存資源,，使自己從肉體到精神都獲得發(fā)展。除了采取觀察,、實(shí)驗(yàn)歸納假說演繹法試錯法等等之外,，我想象不出人類還有什么其他可能的認(rèn)知策略。在這個意義上,，歸納對于人類來說具有實(shí)踐的必然性。

　　（2）人類有理由從經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)中建立某種確實(shí)性和規(guī)律性,，宇宙是擺在渺小的人類面前的一個巨大謎團(tuán),，歸納邏輯要建立一套猜宇宙之謎的模式、方法和準(zhǔn)則,。雖然它不能確保人類猜對,，但運(yùn)用它卻使人有可能猜對，從而獲得關(guān)于這個宇宙的具有—定普遍性和規(guī)律性的認(rèn)識。這樣說的根據(jù)在于確信宇宙中存在某種類似于自然齊律和客觀因果律之類的東西,，該確信本身也來自宇宙和經(jīng)驗(yàn),，來自自然的教導(dǎo)，因?yàn)樵诮?jīng)驗(yàn)中顯現(xiàn)給我們的這個世界并不是完全無序的,，而是呈現(xiàn)出一定的合規(guī)律性：四季更迭,，晝夜交替，各生物物種之間的相互依存以及像“水往低處流,，人向高處走”這樣的自然或社會現(xiàn)象,，既然世界不斷地向我們顯現(xiàn)這種重復(fù)性，我們就有理由期待這個世界還會這樣重復(fù)下去這樣的期待是合理的期待,，而不這樣期待是不合理的,，例如，設(shè)想明天的太陽會與以往不同,，不再從東方升起而從西方升起,，盡管這在邏輯上合理，但在事實(shí)上不合理,，它除了邏輯的理由外沒有任何事實(shí)的理由,，而關(guān)于這個世界的事實(shí)性斷言是不能僅憑借邏輯的理由來加以肯定或否定的。

　　（3）人類有可能建立起局部合理的歸納邏輯和歸納方法,，并且已部分成為現(xiàn)實(shí),。例如，簡單枚舉法,，排除歸論,， 回溯推理法，類比法,，假說演繹法,，波普爾所謂的“試錯法”，概率計算和數(shù)理統(tǒng)計方法,，以及各種歸納邏輯概率,，都提供了具有一定合理性的“猜”宇宙之謎的方法，當(dāng)然還可能發(fā)展出別的此類方法,。重要的不是去指責(zé)這些方法不能必然推出真實(shí)的結(jié)論,，而是要弄清楚它們的前提條件適用范圍及其局限性等等，對這些方法做局部證成,。人們常常通過指責(zé)現(xiàn)有歸納邏輯不成熟,，得出“歸納邏輯不可能”的結(jié)論，該結(jié)論所斷定的大大超出了該前提的范圍,，它本質(zhì)上與歸納推理相似,，根據(jù)演繹邏輯也是推不出來的或許,，我們對歸納邏輯應(yīng)該保持必要且足夠的耐心。

　　(4）歸納結(jié)論永遠(yuǎn)只是可能真,，而不是必然真,。由于宇宙無論是從宏觀或微觀的角度看都是無限的，人類在任何給定的時刻都不能說他已經(jīng)獲得了關(guān)于這個宇宙的完全充分的認(rèn)識,，甚至也不能有把握地說,，他已經(jīng)獲得了關(guān)于宇宙的某個局部或片段的完全充分的認(rèn)識。人類在任何時候運(yùn)用歸納方法所獲得的任何具體認(rèn)識中都含有可錯性成分,，在原則上都是可修正的,。因此，對于任何己有的理論,，對于歸納邏輯和歸納方法論本身,，我們都應(yīng)該保持—種健康的懷疑、詰難,、批評的態(tài)度,；對于任何未知的事物，我們都應(yīng)該保持一種理智的好奇,，以免陷入獨(dú)斷論,、教條主義、絕對主義,。這是事情的一方面,。但事情還有另一方面： 既然我們根據(jù)已有理論所進(jìn)行的實(shí)踐—再取得成功，那就說明我們根據(jù)歸納法所獲得的理論中肯定有真理性成分,，我們不能因?yàn)橐延欣碚撝泻锌赡鼙晃磥淼慕?jīng)驗(yàn)證偽的可錯性成分,，就完全否認(rèn)現(xiàn)有理論的真理性，否認(rèn)歸納邏輯及其方法論在一定程度上的合理性和可靠性,。也就是說,，我們應(yīng)該對被實(shí)踐一再證明為真的理論，對于歸納法本身保持必要的信心,，以免陷入相對主義,、虛無主義、不可知論,。

　　我認(rèn)為,，歸納邏輯應(yīng)研究這樣一個完整過程：如何從經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中建立可錯的歸納判斷并用于指導(dǎo)以后的行動，并且根據(jù)環(huán)境的反饋修正已有的歸納判斷,，獲得正確性程度越來越高的認(rèn)識,。因此，我所理解的歸納邏輯就包括如下四部分內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)的邏輯,，(客觀)證成的邏輯，(主觀)接受的邏輯，以及修改或進(jìn)化的邏輯,。