“花間派”,、“婉約派”、“豪放派”各有哪些代表人物?花間派 :溫庭筠,、皇甫松,、和凝、孫光憲外,剩下如韋莊,、薛昭蘊(yùn),、牛嶠、張泌,、毛文錫,、牛希濟(jì)、歐陽炯,、顧夐,、魏啟班、鹿虔扆,、閻選,、尹鶚、毛熙震,、李珣等,。婉約派:張綖、王又華,、陸機(jī),、晏殊、歐陽建,、柳永,、秦不雅觀,、周國彥、李清照宋姜夔,、吳文英,、張炎等。豪爽派:蘇軾,、辛取疾等,。花間派:溫庭筠,、韋莊,、薛昭蘊(yùn)等婉約派:柳永、李清照等,。豪放派:蘇軾,、辛棄疾等?；ㄩg派神州晚唐五代詞派,。五代后蜀趙崇祚選錄唐終五代詞人18家作品500首編成《花間集》(10卷),彼中除溫庭筠、皇甫松,、和凝,、孫光憲外,剩下如韋莊、薛昭蘊(yùn),、牛嶠,、張泌、毛文錫,、牛希濟(jì),、歐陽炯、顧夐,、魏承班,、鹿虔扆、閻選,、尹鶚,、毛熙震、李珣等,都是會合在蜀天的文人,。她們的詞風(fēng)大致相近,。后油滑而稱之為花間派。溫庭筠,、韋莊是其代表作家,二人雖皆側(cè)重寫素情離憂,但作風(fēng)不同,溫詞秾素富麗,韋詞親淡明秀,。剩下詞人,少蹈溫、韋遺風(fēng),內(nèi)容沒有功詠嘆旅憂閨怨、合歡離恨,多范圍于男性和女性燕婉之公,格調(diào)不高,。但鹿虔扆,、歐陽炯、孫光憲也有一些較有隱心意實(shí)在義的作品,?；ㄩg詞在思想上無甚可與,但其筆墨富素粗農(nóng),藝術(shù)成績較高,對后代詞作影響較大?！痘ㄩg集》有南宋紹興,、淳熙、開禧年月里3種刻原,。古代的人李一氓《花間集校》,1981年由人平易近文學(xué)出版社再版,。婉約派,是宋詞風(fēng)格流派之一,。另1個(gè)絕對的流派是豪放派。明白降出詞分婉約,、豪放兩派的,普通以為是心地光亮的人張綖(字世文,著有《詩馀圖譜》,、《南湖詩冊》。清人王士禛《花草受拾》說:“張南湖論詞派有二:一曰婉約,一曰豪爽,?！蓖跤秩A《古今詞論》所引張說,粗心詳同。稍晚于張綖的緩師曾(字伯魯,亮嘉靖時(shí)人),在《體裁明辨序說》中也指出:“至論其詞,則有婉約者,有豪放者,。婉約者欲其辭情含蓄,豪爽者欲其景象廣大,掀雖各因其量,而詞賤動(dòng)聽,要該以婉約為正,。”緩師曾的說法取張綖相近,。婉約與豪放實(shí)在不敷以歸結(jié)綜合威嚴(yán)格流派繁富多樣的宋詞,但能夠聲名宋詞風(fēng)調(diào)具有或者偏偏于“陰柔”之美,、或者偏偏于“陽剛剛”之好的兩種根本偏向,有幫于懂得宋詞的藝術(shù)作風(fēng)。婉約,是宛轉(zhuǎn)宛轉(zhuǎn)之意,。此詞初睹于先秦,魏晉六晨人已用它形容文學(xué)辭章,如舊琳《為袁紹與公孫瓚書》:“患上腳下書,辭意婉約,原創(chuàng)-《鋼鐵俠2》7日上映為富二代樹立榜樣_7271,。”陸機(jī)《文賦》:“或者清虛以婉約,?！闭谠~史上委宛精美的風(fēng)調(diào)因循成習(xí),由來已暫。詞原來是為合樂演唱而作的,后來演唱的目標(biāo)多為娛賓遣興,演唱的場所無非宮庭賤家,、秦樓楚館,因而歌詞的內(nèi)容不外離念別憂,、閨情綺怨,那便構(gòu)成為了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。北宋詞家啟剩下緒,晏殊,、歐陽建,、柳永、秦不雅觀,、周邦彥,、李清照等人,雖在內(nèi)容上有所開辟,運(yùn)筆更粗妙,并且都能各具風(fēng)姿,獨(dú)樹一幟,但是大致上并已離開宛轉(zhuǎn)幽美的軌跡,。因而,古人多用“婉好”(《苕溪漁隱叢話》后集)、“軟媚”(《詞流》),、“繾綣委宛”(《酒邊語序》),、“波折婉轉(zhuǎn)”(《樂府馀論》)等語,來形容她們作品的風(fēng)調(diào)。心地黑暗的人徑以“婉約派”來概括這一范例的詞風(fēng),應(yīng)當(dāng)說是經(jīng)過永劫期醞釀的,。婉約詞派的特色,主要是內(nèi)容側(cè)重后代威嚴(yán)情,。構(gòu)造深細(xì)縝稀,重視韻律諧婉,言語圓潤,清新艷麗漂亮,具有一種柔婉之美。內(nèi)容比擬狹窄,。因?yàn)槟途靡詠碓~多趨于宛轉(zhuǎn)精美,很多人即構(gòu)成為了以婉約為正統(tǒng)派的不雅念,。如《弇州隱士詞評》就以李后主、柳永,、周國彥等詞家為“詞之正統(tǒng)派”,正代表了這種觀思,。婉約詞風(fēng)耐久安排詞壇,直至南宋姜夔、吳文英,、張炎等大量詞家,無不自差別的方面蒙受其影響,。威嚴(yán)雪緩講——蘇軾便宋詞的格局來道,不外乎婉約豪放兩類。現(xiàn)今詞學(xué)研討界覺得,當(dāng)當(dāng)是沉豪擱,沉婉約的,。由于豪放派基礎(chǔ)上以酷愛自己的國野,保家,夷易近族,大氣為沉,內(nèi)容安康,而婉約派則以酒色惠風(fēng)花雪月為描述工具,疏忽了思惟,、內(nèi)容。但是在宋晨詞盛行的時(shí)候,因此婉約派為支流的,。自唐終五代花間詞盛行開端以來,到宋朝蘇軾啟豪擱一派不斷因此婉約派為代表的,況且婉約詞在數(shù)目上也據(jù)有相對的優(yōu)勢且好作頗少,就是豪放派代表人物蘇東坡和辛稼軒也不缺乏婉約名作?，F(xiàn)在人們就來道說蘇軾的婉約代表作品。蘇軾是豪放派代表作家早有肯定的批評,然蘇的婉約詞作也非常寶貴,大詞學(xué)野吳世昌教師覺得:蘇軾實(shí)正稱的上豪邁派做品的不功十?dāng)?shù)首罷了,余者并未解脫“旖羅香澤之態(tài)”,。蘇軾的婉約詞作首推《水龍吟》,。似花還似非花,也無人惜從學(xué)墜。扔家傍道,思索倒是,無情有思,?？M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里,覓郎行止,又還被,、鶯吸止,。不恨彼花飛絕,恨西園、降白難綴,。曉來雨過,遺蹤何在,一池萍碎,。春天的風(fēng)光三分,兩分灰塵,一分水淌。細(xì)望來,不是楊花面點(diǎn),是離人淚,。那首詞描寫了楊花的形態(tài)和肉體神韻,幽怨纏綿,雖屬詠物,實(shí)是抒懷,“細(xì)望來,不是楊花面面,是離人淚,。”正聲名了這一點(diǎn)?！皦綦S風(fēng)萬里,覓郎行止,又還被,鶯吸止,。”化用唐人金昌緒的《春閨》詩“挨止黃鸝兒,莫鳴枝上笑,。笑時(shí)驚妾夢,不患上到遼西,。”,抽象的描繪了閨夫的念婦之情,?！罢遄玫故?無情有思?！本浠枚呸r(nóng)部的“降絮游絲亦有情,隨風(fēng)照日宣轉(zhuǎn)舉,。”和韓文公的“楊花榆莢無才情,唯解漫天做雪飛,http://a.百思圖女鞋,。一說有情,一說無思,此句兼而化用,是乃妙句天成,又有“嬌眼”句,以才子亮眸喻嬌柔的柳葉,引李商隱的“花須柳眼各惡棍,紫蝶黃蜂具有情”句,。于是有宋詞人張炎贊蘇軾的《水龍吟》“真腳壓倒今古”,實(shí)不虛也。蘇軾是馳名的文學(xué)家,和女兄并稱為三蘇,又是唐宋八大家之一,在上文中人已經(jīng)對蘇軾的婉約詞作了觸及的聲明,現(xiàn)在我們對蘇軾的別的方里說說,。蘇軾不但作詞創(chuàng)始豪放一派,并且蘇軾的詩也寫的大佳,蘇軾的詩各體都有,四五六七,純今古啥子體的詩蘇軾都寫的大佳。蘇軾尤其以七言古詩寫的最好,。但是蘇軾的詩的成績相比于,。別的的方里來講是最差的。蘇軾的豪放詞開詞家一派,蘇軾曩昔的詞人中能寫一些較為豪放的詞的做家就是范仲淹,和年齡詳善于蘇軾的大文學(xué)家政亂家王安石,。蘇軾步進(jìn)詞壇以后,即創(chuàng)立豪放詞,時(shí)值該時(shí)詞壇恰是柳永申明赫赫,婉約詞大止其道,。蘇軾的豪放詞一答世便給事先的詞壇帶來了新鮮的氛圍。他的豪放詞幼稚于其在密州所作的《江鄉(xiāng)子,。密州進(jìn)來狩獵》,其作品高峰就是名傳千古的《念仆嬌赤壁懷古》,。而蘇軾的某些詞雖則豪放但是卻不是統(tǒng)一品種型,他的《謙江白寄鄂州墨使臣壽》《八聲甘州寄參寥子》等等卻是重郁抑揚(yáng),寄慨萬端。那種豪放詞后來為辛棄徐所擔(dān)負(fù),開南宋豪邁派詞一脈,。蘇軾曾經(jīng)有一次答自人的食客本人與柳七詞比較怎樣,他的食客的答復(fù)同樣成為很多人區(qū)分婉約與豪放詞的區(qū)分了,。“柳郎中詞,適于十七八女孩執(zhí)白牙板歌“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??！睂W(xué)士詞,須閉西大汗,銅弦樂器,鐵灼板唱“大江東來”。蘇軾的婉約詞和清新自然的鄉(xiāng)村題材的詞也皆頗有特點(diǎn),蘇軾向來主張文賤自然,不愿以聲律利人,這也與其豪放不羈的性情觸及,也是蘇軾使詞這原本的音樂附屬品變?yōu)橐活惇?dú)立的抒懷詩體,。當(dāng)時(shí)的蘇門四學(xué)士之一的晁補(bǔ)之文中曾對本人的教師多么評價(jià):“居士詞橫放出色,。自曲直中縛不住者”。蘇軾能列實(shí)唐宋八大野,足見其文章寫的怎樣了,其真蘇軾的散文不管是叢數(shù)目仍是自量質(zhì)上來道在八自己中都是首屈一指的,蘇軾的前后《赤壁賦》我個(gè)人以為是能夠和諸葛孔明的前后《班師表,。等量齊觀的,蘇軾的這兩即白賦都寫的很美,并且寫出了兩種純正不同的地步,。前一篇寫秋逛赤壁“涼快的風(fēng)緩來,水波不興。”“白含橫江,水光交天”此后一篇寫冬逛赤壁“霜含既落,木葉絕脫”“江淌有聲,續(xù)岸千尺”,前一篇寫秋夜之景,后一篇寫冬夜特點(diǎn),卻都給人以好的感觸感染,。蘇軾平生官場沉浮從仕四十年時(shí)光,有三十年是在地方上度過的可謂是“身行萬里半天下”,他先后曾在杭州,密州,徐州,湖州,黃州,穎州,揚(yáng)州,訂州,英州,惠州等等,最后去世于常州,。其平生足跡廣泛河南河北,山東,江蘇,狹東狹西,湖南湖北,海南安徽等省。所到之處寫了不少的紀(jì)行,。旁人的逛忘都是由景抒懷,而他簡直是由景而議論,影象中最深入的就是在高中時(shí)學(xué)的他的《石紫金山忘》,那是反駁李勃的閉于石紫金山山名由來的一篇駁論性子的紀(jì)行,。蘇軾平生總念為邦家效忠竭力,加上其愁國愁民,而且取當(dāng)權(quán)的王安石,當(dāng)時(shí)的司馬光政睹不同,以是寫了不少的政論,史論和奏議。如其成名作《省試刑賞忠誠之至論》,、《御侍造科策》,、《思想論》、《上神宗皇帝書》等等,。這些個(gè)文章雖則不是散文,可是確是最腳以代表蘇軾白風(fēng)的文章,其文民間風(fēng)尚勢雌健渾樸,縱橫恣肆,滔滔不停,。乃有孟子之風(fēng)。蘇軾是一名萬能型的做家,是一名通才,其詩,詞,文等方面都是一名宗師級人物,其散文與歐陽建并稱歐蘇,其詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,其詞與辛棄疾并稱為蘇辛,。而且蘇軾正在畫畫,和書法等方面也是啟派人物,。他善于行書和正楷,創(chuàng)蘇體寫法,與黃庭堅(jiān),米芾,蔡襄,并稱為書法宋四家。他還善長文人寫意繪,并擅繪甘竹,并且首創(chuàng)了湖州繪派,。李白是浪漫派墨客,蘇軾是豪放派詞人,。按詞義來講,“浪漫”和“豪放”絕不是同義詞,但我總覺患上李白的詩風(fēng)和蘇軾的詞風(fēng)非常類似,同樣是氣概澎湃,充滿英氣。實(shí)在,說李白的詩風(fēng)和蘇軾的詞風(fēng)類似是不得當(dāng)?shù)?可謂蘇軾的詩詞近于李杜,也就是道蘇軾身兼李杜兩家之長,蘇軾的詩詞具有杜甫詩的寫實(shí)主義內(nèi)容,可是卻不同于杜甫詩的重郁抑揚(yáng)的藝術(shù)風(fēng)格,由于蘇軾的少數(shù)詩詞以明確通滯的直含為特性,自蘇軾詩詞的藝術(shù)風(fēng)格上來瞅,原創(chuàng)-成功人生最寶貴的十句話_7486,確切象青鳥所謂,蘇軾更接近李白,具有李白畏首畏尾的浪漫主義特性,。起首說道蘇軾詩詞 寫實(shí)主義相似杜甫,蘇軾平生并無打仗過戎馬,可是蘇軾從青年時(shí)期便主見抗打遼國和西夏的搗亂,在蘇軾的《江鄉(xiāng)子》密州進(jìn)來狩獵中“西北看,射天狼,。”實(shí)在便是表達(dá)他的為邦效率之口,。便使在其被貶謫之時(shí),他也沒有忘“臂弓腰劍什么時(shí)分往,直上陰山與可汗,。”并且蘇軾也象杜甫同樣,時(shí)時(shí)不忘夷易近間痛苦,。其聞實(shí)的《荔枝嘆》掀立了統(tǒng)治者為了為了?；忌稀皩m中麗人一破顏,”而“驚塵見血留千載”其作品的筆力真不下小杜的“一騎塵世妃子笑,無人知是荔枝來?！币睬∈怯捎谠圃?蘇軾一生才屢遭貶謫,寫下了大批表達(dá)小我私家感嘆的詩詞,這類詩詞悲觀情感很沉,而這類作品也正反應(yīng)了蘇軾的脫穎而出的精力甘悶,。再說蘇軾的藝術(shù)風(fēng)格近于李白,蘇軾的那些豪放派代表表稱號的詞自是不用說,其在《八月十五不雅觀潮》詩中曾有“安患上婦差水犀手,三千強(qiáng)弩射潮低?！庇钟性凇队螐缴健分小氨姺鍋碜蕴炷簧?勢若騏驥奔平地”蘇軾這類詩詞的想象非常豐盛,氣魄澎湃,。忘患上錢鐘書教師正在《宋詩冊注》中曾經(jīng)寫到“李白以后,現(xiàn)代再也出有人能趕患上上蘇軾那樣子豪放的了”。蘇軾《訂風(fēng)云》中,“莫聽穿林挨葉聲,何妨吟嘯且漫步,。竹杖草鞋沉勝馬,誰怕,一蓑煙雨任一生”,雨中散步,頗有浪漫色彩,吟嘯慢步,倒是英氣逼人,。后來“黑臺詩案”,蘇軾被貶,詞中漸有瞅透世事之感,悟出“事都前訂,誰弱又誰強(qiáng)”,仍不改親狂,甘心“江南佳,千鐘美酒,一曲《謙庭芳》”。蘇軾被貶又怎樣?即便被貶黃州,“幽人獨(dú)去來”,仍不改“撿絕冷枝不愿棲”的傲;被貶嶺南,我自“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,。非有曠達(dá)襟懷,焉能云云?雖則蘇軾被貶謫后,其詩詞仍是豪放,黑臺詩案”,蘇軾被貶,詞中漸有看破世事之感,悟出“事皆前定,誰弱又誰強(qiáng)”但是我以為,這以后蘇軾的詩詞卻越來越象陶淵明白,他的《水調(diào)歌頭丙辰中秋》《思仆嬌中秋》等等詩詞,皆寫的渾爽礦遙,飄飄欲仙大有不食人世煙火的滋味,另外另有象他的 一些描述田圃生活的詩詞,也竭力學(xué)陶淵明的清新雪白,樸實(shí)自然,淡而有味,。既然是排行,就應(yīng)當(dāng)有確定似的范例,范例不同,后果也就懸殊,。最易操縱的出有疑問是質(zhì)假名次,如以傳播下來的詞作準(zhǔn)質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),依據(jù)這個(gè)要發(fā),辛取徐會是老大,而一些出名度極高的詞人,如范仲淹岳飛等,則將在百名然后。但文教終究不是算術(shù),否則坤隆便是有史以來的頭號墨客了,。又有一些折衷的要發(fā),如根據(jù)當(dāng)選各類版原的詞選的頻次,為名手提起的歸數(shù),和和作的幾等,據(jù)我所知,多么患上出的名次與盛行的觀思相差其真不會太遙,只要第三類措施,也便是路途經(jīng)由進(jìn)程和作的多寡來衡量,患上出的結(jié)果能夠會讓古代己有些受驚,由于周邦彥究竟沒有是眾所周知的人物,雖則他當(dāng)年曾經(jīng)氣吞山河,號稱北宋詞的集大成者,開辟了整整1個(gè)時(shí)期,。可是,這些個(gè)數(shù)碼化的要發(fā)究竟不是正統(tǒng)派,實(shí)正的名次,應(yīng)當(dāng)是有絕對體系的實(shí)際作為其支持的,。張炎的“清空”說,舊廷焯的“重郁”道,王邦維的“地步”說,都在各自的大旗下聚集了差別的粗英,。我不曉得我能否蒙功她們影響,有些工具耳濡目染,我無從逐一追覓因由。我只知講我是努力的試圖依據(jù)本人的感知來對我所相識的詞人舉行1個(gè)實(shí)次,這種名次容或是無談的,卻不能因彼就否定我的真摯,。我念,白學(xué)的本質(zhì)既不是題材,更不是要領(lǐng),而是一種對性命的體驗(yàn),。差別的人有不同的經(jīng)歷,卻純潔能夠殊途而同回,在對于性命的體驗(yàn)上達(dá)到同樣的深度。不是每1小我私家均能夠有曹雪芹那樣子的遭受,不是每1小我私家都能像李煜同樣國立家亡,可是,您瞧,魯迅,杜推斯,她們不也是成為了一流的文學(xué)自己么?我把這種體驗(yàn)稱為“量感”,是我舉行名次的唯一范例,而人不念對它入止闡釋,由于我未必可以申清楚,而且神州人是置信“只可意會不行行傳”的,。婉約派柳永(?-約1053), 北宋詞人. 本名三變, 字景莊. 后更名永, 字耆卿, 排止第七, 崇安(今屬福修)人. 景佑元年(1034)進(jìn)士. 民營屯員外郎. 世稱柳七,、柳營屯. 為人縱脫不羈, 末身失意. 其詞多刻畫鄉(xiāng)村景致和歌妓生活, 尤善于表達(dá)描繪羈游覽役之情. 創(chuàng)作緩詞獨(dú)多. 展道描繪, 景象融會, 言語普通, 韻律諧婉, 在該時(shí)傳播很狹, 對于宋詞的開展有確定是影響. 《雨霖鈴》、《八聲甘州》,、《看浪潮》等頗出名. 但作品中時(shí)有頹廢思想和庸俗情味. 詩僅存數(shù)首, 《煮海歌》描繪鹽平易近貧困生活, 甚痛切. 有《樂章集》.李清照(1084-約1151):南宋女詞人,。號易安寧的棲身生活士,全州章丘(今屬山東)人。女李格非為事先著名學(xué)者,婦趙明誠為金石考證家,。早期生涯富足,與明誠單獨(dú)致力于書畫金石的搜集挨疊整理,。金卒進(jìn)據(jù)中原,淌寓南邊,明誠病故,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其清閑生活,前期多哀嘆出身,情味感慨,有的也表顯露對中原的緬懷,。情勢上擅用白描手法,自辟道路,語行渾麗,。論詞夸大諧律,崇尚典雅、情致,降出詞“別是一家”之說,阻攔以作詩文之法作詞,。并能詩,保存未幾,部分篇章感時(shí)詠史,情辭激動(dòng)慷慨慷慨,取其詞風(fēng)不同。有《易安寧的寓居生涯士文集》,、《易安詞》,已散佚,。先人有《漱玉詞》輯原。古代的人有《李清照集校注》,。周國彥(一○五六～逐一二一),字美成,號伊斯蘭學(xué)的居士,錢塘(今浙江杭州)人,。神宗元歉六年(一○八三),獻(xiàn)《汴都賦》,七年,為太教正(《續(xù)資治通鑒長編》卷三四四)。出為廬州傳授,。哲宗元佑八年(一○九三),知溧水縣(《景定建康志》卷二七),。還為國子監(jiān)主簿。元符元年(一○九八),除正字(《續(xù)資亂通鑒長編》卷四九九),?；兆诘腔?為校書郎,遷考過員外郎,衛(wèi)尉、宗正少卿,兼議禮局檢查,。政和元年(一一一一),以直龍圖閣知河中府(《宋會要輯稿》推舉三三之二六),已赴,。兩年,改知隆怨府,徙明州,進(jìn)拜秘書監(jiān),入徽猷閣待造,、降皋大晟府。未幾,知順昌府,徙處州,。提違南京鴻慶宮,。宣和三年兵,年六十六。周邦彥是宋聞表稱號的詞人,有詞集《伊斯蘭教的集》二十四卷,。尚有《伊斯蘭教的純著》三卷(《直齋書綠解題》卷一七),已佚,。事睹《王不雅堂先生選集·伊斯蘭學(xué)的教師遺事》?！稏|都平生大約》卷一一6,、《淡淳臨安志》卷六6、《宋朝史》卷四四四有傳,。姜夔(約1155-1221),字堯章,一字石帚,別號白石講人,。鄱陽(今波陽縣)人。南宋出名詩詞作家,、音樂家,。他在文學(xué)藝術(shù)上的才協(xié)調(diào)造詣是多方面。不只文學(xué)上有很高的成就,成為當(dāng)時(shí)一大詞家和墨客;且嫻通韻律,善吹簫奏琴,有樂論著作,能合作詞作自創(chuàng)曲譜,成為南宋唯一詞調(diào)曲譜傳世的出色音樂家,。他的書法也為事先人所歌唱,有論書法的《續(xù)書譜》傳世晏殊,字同叔,撫州臨川人.是宋朝馳名的婉約派詞人.景怨中賜同進(jìn)士出生,。慶歷中民至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑稀使,。謚元獻(xiàn),。其詞長于小令,多體隱詩酒生涯和清閑情致,言語婉麗,頗蒙南唐馮延已的影響。晏詞制語農(nóng)七拙濃麗,音韻協(xié)調(diào),風(fēng)騷含蓄,溫潤秀凈.本有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及渾人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》,。豪放派蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家,、書畫家。字子顧,號西坡居士,眉州眉山(今屬四川)人,。蘇洵子,。嘉佑入士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎,因阻攔王安石新法而求外職,任杭州通判,知稀州,、徐州,、湖州。后以作詩“謗訕晨廷”罪貶黃州,。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州,、穎州等,官至禮部現(xiàn)代民名。后又貶謫惠州,、儋州,。北還后第二年病通例州。南宋時(shí)追謚文忠,。與女洵兄轍,合稱“三蘇”,。在政治上屬于陳黨,但也有改造弊政的請求,。蘇軾才思曠達(dá),為宋朝最出色的作家,詩、詞,、文,、書、畫,、文藝實(shí)際均有獨(dú)到造詣,。其文汪土恣肆,亮白通暢,為“唐宋八自己”之一。其詩清爽豪健,擅用夸大比方,在藝術(shù)表現(xiàn)方里獨(dú)具風(fēng)格,。少數(shù)詩篇也能反應(yīng)民間徐甘,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕恣,。其詞于作風(fēng)、體系方式上都有創(chuàng)變,清雌曠放之作尤新人耳目,http://www.vero moda,詞啟豪擱一派,對于后代頗有影響,。有《東坡樂府》,。辛取疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷鄉(xiāng)(今山西濟(jì)南)己,。誕生時(shí),山西已為金卒所占,。二１０月１日歲加入抗金義軍,不暫回南宋,歷任湖北、江西,、湖南,、福修、浙東撫慰使等職,。擔(dān)當(dāng)職務(wù)時(shí)期,采用積極辦法,調(diào)集流亡,練習(xí)部隊(duì),嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn),打擊貪污豪強(qiáng),看重牢固夷易近生,。一生堅(jiān)定主張抗金。在《美芹十論》,、《九議》等奏親中,具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢,對夸張金軍力量,、宣傳妥協(xié)克服信服的荒誕的行論,作了有力的駁倒;請求加強(qiáng)作戰(zhàn)籌備,鼓動(dòng)鼓勵(lì)士氣,以復(fù)原中原。他所提出的抗金倡議,均已被采取,并遭到主和派的打擊,曾持暫降職閑居江西上饒,、鉛山一帶,。暮年一度升引,不久病兵。其詞表達(dá)描述力求復(fù)原國度統(tǒng)一的暖愛自己的國度熱忱,傾訴壯口難酬的哀憤,對南宋上層統(tǒng)亂團(tuán)體的屈辱投降舉行揭發(fā)和批駁;也有不少吟哦祖國國土的作品,。藝術(shù)風(fēng)格少樣,而以豪放為主。熱心彌漫,慷慨哀壯,筆力豐富,與蘇軾并稱為“蘇辛”,?！读㈥囎印榕f同甫賦壯詞以寄之》、《永逢樂·京心北固亭懷古》,、《水龍吟·登建康賞口亭》,、《菩薩蠻·書江西制心壁》等均著名。但部分作品也披露出志向不能完成而孕育產(chǎn)生的悲觀情感,。有《稼軒長短句》,。隱代的人輯有張孝祥(1132-1169) 字安國,號于湖居士,簡州(今屬四川)人,卜居歷陽黑江(今安徽和縣),。高宗紹興兩十四年(1154)進(jìn)士,廷試熬頭。曾因冒犯秦檜,下獄,。孝宗時(shí),任中書舍人,直教士院,。隆興元年,為修康(今南京市)留守,因資助張浚北伐而被免職。前任荊南湖北道撫慰使,治水有政績,。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士致仕,。其詞早期多清麗婉約之作,南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼,多表達(dá)酷愛自人的國家念惟,激動(dòng)慷慨曠達(dá),風(fēng)格近蘇軾;但有些詞作也有不敷清爽活潑,闊別生活之弊。其中代表作有《西江月》(一),、《念仆嬌》,、《浣溪沙》(一)、(二),、《水調(diào)歌頭》(１０月１日)等,其作與張?jiān)龅呐瘣圩匀说膰仍~章一同,對當(dāng)時(shí)辛派詞人的創(chuàng)作頗有影響,。作品有《于湖集》,詞集為《于湖詞》?！缎良谲幵娢拟n存》,。溫庭筠、皇甫松,、和凝,、孫光憲外,剩下如韋莊、薛昭蘊(yùn),、牛嶠,、張泌、毛文錫,、牛希濟(jì),、歐陽炯、顧夐,、魏啟班,、鹿虔扆、閻選,、尹鶚,、毛熙震、李珣等溫庭云柳詠蘇軾       （文：shaop新浪博客）