開篇

今天晚上我們繼續(xù)講五行的木，重點講解木的實戰(zhàn)應用。

上次課講了木的特性,，大家想一下它最大的特性是什么,？它最大的特性就是我們在座的各位，因為木是少陽之氣,，體現(xiàn)出的是書性,、佛性、道性,、理想和追求,。

木是少陽之氣，代表人性,，仁慈和慈悲,。一個人有了人性以后,，就有了夢想,、理想和追求，人往高處走,。最明顯的就是書性,、佛性和道性，也就是學習和修行,。木具體的體現(xiàn)為小孩子,、學生,、修行者,、文化工作者、手藝人,，包括社會上搞術數(shù)的人,。木要是不得用，功能發(fā)揮不了或者功能很小,，就是農民、家庭主婦,，變成了只得生活保障的人,。

    一,、木的喜忌提要

上次對木的喜忌也簡單講了一下，我們以前可能認為木最喜歡的是火,，最害怕的是水,，實際上不是，真正最害怕的是木在沒成陽時去克土,，如果是形與形、氣與氣的相克,，甲木克戊土,、乙木克己土，如甲辰,、乙未、戊寅,、己卯等組合必有災,。形氣相克的還好，如甲木克己土是合克力量小,、乙木克戊土力量也很小,，因為都是形氣克，傷害不會很大。如果是屬于自身宮位木克土的,，是自己的災,，在年月木克土代表六親的災,。什么原理大家可以用生活中的事情來思考一下,。

八字講述的就是人生，生活當中怎么樣,，八字就怎么表述,。反過來說知道了人生的這些過程和體現(xiàn),，也就知道了八字的表現(xiàn)方式,。木在沒成陽時去克土必有災,，那生活中是什么樣的原理呢？

這就是未成才的小孩子去干大事必要失敗,，容易犯錯誤而受到懲罰,。人都有神性和魔性，神性就是陽,、是自律,、道德禮儀,；魔性就是陰,、放縱,、犯上,。沒有成才的木實際上就是小孩子，小孩子魔性強,，沒有自律,，不懂輕重,，很容易犯錯誤，容易自以為是,，去克土犯上,。這個上代表尊者,、國家,、社會,、公序良俗,、道德,、父母長輩等,。土是平臺,，是用來制水的，未成才的木就是陰旺,，陰旺需要被打造成才,，木把土克掉,，水出來,，侵入木里面,，就著魔了,，必有災。

這些是我們上次課講的實戰(zhàn)應用的部分內容,，當然由于時間關系，主要講的是對它特性的認識,，這節(jié)課主要講應用,。木的應用面很廣,，通過一個五行或者干支,，比如六十甲子就可以論很多東西。

    二,、命運的決定因素辨析

我們現(xiàn)在已經(jīng)知道五行是地道的五種氣，五行化生干支,，每個五行生化出兩個天干,，一個形一個氣,，這就有了十干。十干是人世間十大物種,，對人來說也就是十種類型的人,。日干代表自己，其他干用來看六親及其他,。八字看自己的命就是通過日干和其他干支的碰撞,，來得出一個人的富貴貧賤壽夭吉兇，包括工作職業(yè),、學歷文憑等,。

對木的應用我們要跳出來看問題，要站在天地人的高度,，從天命,、地命、人命角度去切入,，來破譯木在生活當中的具體應用,。

我們先來考慮一下，人的命運到底取決于什么,？人的命運是怎么來的,？社會當中對人的命運有哪幾種代表性的說法和解釋？

我是誰,？我從哪里來,？我到哪里去？世世代代頭腦裝滿思想者都在考慮的問題,，但是始終搞不太明白,。在宗教中也有解釋，宗教的層次很高,，是道,，但是如果不是得道的人去解釋，那很容易成為迷信,。

這個問題我們學習八字首先要搞的特別清晰,，不然肯定學不好。應該有很多人都考慮過這個問題,，尤其我們對八字感興趣的,。學算命學了這么多年，如果連命運是什么都搞不清楚,，那算的命又是什么呢,？

對命運的解釋，自古到今有很多種,，總結起來無非有三大代表,。

1,、性格決定命運

性格決定命運，這在前一二十年搞成功學的講的最多,，實際上這不叫成功學,，最多叫勵志學或者忽悠學。也就是認為靠自己奮斗,，自己的思想和行為決定命運,，命運掌握在自己手中。特別是很多年輕人還比較看好這個,，人是沒有命運的,，就是靠自己創(chuàng)造，是自己的性格決定命運,。

2,、環(huán)境決定命運

有些人通過大量的觀察和實踐總結得知，人是有命運的,，人的命運不是性格,、思想、行為所決定,，而是環(huán)境造就人，時勢造英雄,。環(huán)境講的是人的生存環(huán)境,， 首先是國家和社會的大局勢，還有自己的工作環(huán)境,、生活環(huán)境,、家庭環(huán)境、父母等,。最有說服力的是孟母三遷,，就是由于環(huán)境不好，才要搬遷,，有了好環(huán)境,，也就有了把孩子打造成才的可能性；還有句話叫良禽擇木而棲,，一個人要成功,，首先要找到一個好的事業(yè)發(fā)展的平臺和成長的環(huán)境。有這種認識的人更多,，特別是到了一定年齡,，很多人都認可，的確是環(huán)境決定命運,。

3,、天命論

天命也叫宿命,。宿命論認為人是有天命的，生下來就是定好的,。天命就是前世的延續(xù),，人的肉身可以死亡，但是代表命運的靈魂始終在延續(xù),，涉及到因果輪回,，真正的命運也就是靈魂，人的形體無非是一個載體,。

從天命的角度來說,，靈魂聽起來很抽象，實際講的就是陰陽,。陰陽就是盤古開天辟地,，清輕者上升為天，重濁者下降為地,，講的就是清氣和濁氣兩股能量團,。順應道的行為所產生的氣是清氣，代表正能量,，必有福報,；違背道的行為所產生的氣就是濁氣，代表負能量,，必有災報,。

從人的思想來說，順應道的行為,，就是得道,，至少是識道，也即是通神,。神指的是萬事萬物的規(guī)律,，任何行業(yè)都有神，行業(yè)的最頂端就是神,，也就是規(guī)律和法則,；佛的層次要更高，知道了規(guī)律,，可以去影響很多人,，并且要放下自我，即是佛,。因此規(guī)律就是神,，神是順道而行的，能得到福報。事情都是人去做才產生清氣和濁氣,，而人的行為取決于人的思想,，思想入魔了，行為跟著出問題,，背道而馳出來的氣就是濁氣,，叫中邪、著魔,，必有災報,。這就是靈魂，也是陰氣和陽氣所決定的命運,。

天命地命搞明白了,，命運的本源找到了，算命也就有了可能,，給人做策劃也可以有理有據(jù),，自身能量如果再大一些，甚至可以改變別人的命運,，當然不是改變所有人,，這個是要靠緣分的，佛度有緣人,。

時勢造英雄,，時勢并非天定,，而是環(huán)境,，如果你是環(huán)境的創(chuàng)造和改變者,，那也就可以影響這個環(huán)境下的人,，乃至改變他們的命運,。好的環(huán)境可以讓人的層次提高,，反之也可以拉低,，這樣的事情在社會上很多,，往往一兩個人有能量的人,，就可以改變一定范圍的環(huán)境。如在一個村莊,，有一兩個人帶頭做假冒偽劣產品,，有了利益，慢慢就會形成風氣,，結果整個村莊的大部分人都會跟著做,；有一兩個人成功了，同樣也可以帶起來一批人,，一人得道雞犬升天,。這也是一個團隊的能量，也只有有緣分的人才可能進入這個團隊，進而可能改變命運,，沒有緣分的進去了也待不住,，氣場沖突會很大，最后也會離開,。

這就是社會上對命運的三種有代表性的說法,。

三種觀點都比較片面。性格決定命運,，一部分人是這樣的,，有些人就是由于性格脾氣不好命運才不好，有些人就是性格脾氣好命運才好,，這種現(xiàn)象可能占到30%左右,。環(huán)境決定命運，占比要更大,，可能70%左右的人都受環(huán)境的影響,，人的命運是社會局勢給的，社會局勢首先就是國家與社會,，有國才有家,，有家才有命運，如果沒有國,，也就沒有家,，也就沒有個體的命運。國家命運決定了民眾的命運,，大多數(shù)人都是這樣,。最后還有宿命論、天命說,，人生下來命運就是定好的,，但是命到底怎么定的誰也不知道，有些人說三歲看到老,，但是經(jīng)常會看走眼,，人不可貌相，海水不可斗量,。

    三,、命運是天地人合一

人的命運如果都是定好的，還修行做什么,，改變不了了,。實際上，人是有天命的,，但也只是命運的一部分,，人的大框架是定好的，如果只是順著它的走向而不去改變，人的命運就是定好的,。但是人還有地命和人命,，天命一定要到地來落實，到人身上去體現(xiàn),，如果地不去落實人也不去體現(xiàn)，天命還是一場空,。很多人的八字一看就是有氣太極的,，能干大事業(yè)，但是實際上很多生不逢時,，并沒干過事業(yè),，所以一輩子感覺郁郁不得志，有雄心,、有抱負也有能力，就是不得地命,，懷才不遇。 

因此人都有天命,，如果天命能夠完全落實,，這個人就是有宿命的，基本都是以前的因決定了現(xiàn)在的果即命運,。而不少人的天命,，在地命是不會落實的，那當然在人命上也體現(xiàn)不了,。這就是通過地命,、通過環(huán)境和自己的行為改變命運的可能性。如果人的命運都是定好固定不變的,，那么生辰八字一模一樣的人,，命運也應該是一樣了,，而實際上世界上根本沒有完全相同的兩個人。

因此天命是個基因,，很重要,，但是基因里面的潛能能不能發(fā)揮出來，要看后天。綜合起來,，人的命運是這三大部分的總和,。性格決定命運是人命；環(huán)境決定命運是地命,；宿命論是天命,。三命合一相互作用、相互影響以后所體現(xiàn)出來的結果,，就是一個人完整的命運,。

  四、天地人在八字中的對應和分工

現(xiàn)在我們講的命運,，實際上就是天命,、地命、人命的綜合,。而想通過三命去論命,，首先要知道它們在八字中是如何對應的，因為我們是用八字論命,，要找出它們在八字中的對應,；然后還要知道天命、地命,、人命各自代表什么,，命運有三大部分內容，各有分工,；最后論命需要有工具,，具體又要用到哪些方法去預測。知道了這些,，木的天命,、地命、人命也就知道了,，這也就是木的命運,。

網(wǎng)絡講課有點缺陷，就是缺少互動的環(huán)節(jié),，互動的人少了氣場太弱,，而互動的人多就一片混亂，缺少一個很好的氣氛和環(huán)境,。學習任何東西都要講究氣場,，有了好的氣場，就能很容易進入狀態(tài),，思維比較活躍,，學習很快,；沒有好的氣場，進不去狀態(tài),，思維跟不上,，事倍功半，這也就是為什么學習需要耳提面命的原因,。

1,、人命在八字的對應與分工

人命講的就是十干物種，對應日干,，代表命主,。其他干支代表命主的一部分，首先用來代表六親,，因為命運看的不僅僅是命主自己的事情,，人要通過六親給予肉體，然后通過與社會發(fā)生作用關系才有命運,，八字不是獨立存在的,，真正能代表日主本身的只有日干，也就是日干物種,，這在任何門派都是一樣的,。

人命就是定位物種，也是十干取象,，看一個人的形體相貌,、心性行為、工作職業(yè),、性格脾氣,、福報和災報等。像動物界里屬于哪個物種,，兔子有兔子的形體,、心性、行為習慣,，豹子有豹子的形體,、心性、行為習慣,，其他動物也一樣,，它們都是完全不一樣的個體。

2,、地命在八字的對應與分工

地命講的就是人生存的環(huán)境,，分為人文環(huán)境和自然環(huán)境。人文環(huán)境是國家政策和社會局勢,，自然環(huán)境屬于風水一類,。

論八字不管是取象還是斷吉兇，地命都是最重要也是最難的,，人命比較簡單,，就是十干物種，天命也比較簡單,，就是月令陰陽五行,、干支十神，因此一定要對地命有深刻的認識,。

論命是一個龐大的體系,，如果沒有幾年的時間來系統(tǒng)學習，想完整的論八字,，那是不可能的,，這也是為什么一直以來算命被認為是江湖下九流，因為幾乎都沒有系統(tǒng)的學習過,?？匆仓荒芸慈松哪承┎糠郑@用來維生是可以的,，還不能稱為正當行業(yè),。

真正的預測師也就是陰陽師，一定是通陰陽的,，陰陽就是天地人,。從幾年前我們提出來天道、地道,、人道以后,，現(xiàn)在社會上論命的幾乎都講天地人，有些人認為地道講的是地支,，地支就是地命,。而實際上地支只是人道的很小一部分內容，離地道還很遠,?？窗俗忠欢ㄒ镜揭欢ǜ叨龋翘┥蕉√煜?，否則就會很受局限,，也就不可能看到這個龐大的體系，又如何來完整論命,。一切正如蘇軾的《題西林記》：橫看成嶺側成峰,，遠近高低各不同；不識廬山真面目,，只緣身在此山中,。

地道,，人文環(huán)境就是國家政策和社會局勢。地也就是我們生存的環(huán)境,，是能夠和天道呼應共同來決定我們命運的環(huán)境,。地道在八字中固定的對應位置是年干和月干，年月也叫先天之命,，對人的影響最大,。如果年月不好，不得用,，父母家庭就容易有問題,，自己從小的成長環(huán)境就會比較差，根基也不牢靠,，和國家社會的關系也好不了,，不得天時地利，成功就會比較艱難,，這屬于死的一部分,。 

真正的活的地道我們講的是局勢，也叫八字的形勢,，同風水一樣的看法,。從形來看，除了日干以外,，其他干支組合作用以后,，最自由或最旺的那個形跟日干發(fā)生關系，就可以來左右日主,，這也就是人所處的環(huán)境,，可以左右和影響人的命運。比如有些八字日干弱的,，其他干支旺又一氣,，日主就容易從了，即使不從,，也容易被控制,；從氣來看，五行干支生克以后出來的那股最自由氣,，就是局勢氣,，也是能影響一個人命運的東西。

地道,，從氣的層面講就是理氣,；從形方面講就是看形勢，找出八字中最自由或者最旺的五行或者十神,，看它們的所在位置也就是八字的流向,。地道為什么能夠影響甚至決定一個人的命運,？比較能說明問題的一個是孟母三遷，靠改變環(huán)境來改變命運,；還有良禽擇木而棲,。社會中對地道能影響甚至改變命運的還有不少經(jīng)驗之談，如男怕?lián)皴e行,、女怕嫁錯郎。行業(yè)屬于地命的范疇,，為工作事業(yè)的氣場,，這對主外的男人來說當然是決定命運的要素；對女人來說丈夫的氣場和家庭的氣場很重要,，如果這個環(huán)境不好,，很多女人的命運都會受很大影響。一個人在30歲之前最重要的是跟對人,、做對事,，順勢而行，找到一個好的成長環(huán)境,，這對人的命運影響很大,。

從現(xiàn)實角度去看，人為什么這么容易被環(huán)境駕馭和改變,？如果想不明白這個問題,，又會搞的很迷信，就像風水,，風水是個很科學的東西,，就是因為不明白原理，最后都被搞成了迷信,，這也只能怪我們自己,，沒有把它上升為一門文化。有了文化素養(yǎng)以后,，術就變成了文化,，直至成為藝術，誰也不會說它是迷信,。

人是很渺小的,，雖然有生命有思想，但它真正的東西是被靈魂控制的,。人都有從眾心理,，大多數(shù)人的內在都很自卑，特別是出生在陰旺的月,，對自己對別人都不太相信,，習慣于從眾,，被社會的潮流所影響。靈魂也就是天地主氣,，地支主氣也就是環(huán)境的氣場,，政府或者社會當中強大的潮流和局勢，人是社會的產物,、環(huán)境的產物,，很容易被這些駕馭和影響，所以人的思想也最善變,。

八字當中看日干,，有些日干是土，如果八字中木旺為主導,，到最后性格行為相貌等都會變成木,；有些日干是火，陰月水比較旺把火控制或者土比較旺把火泄掉,，它的性格行為就會變成水的或者土的,；即使是最不容易變的丙火，遇到水旺的時候如果被水所駕馭,，也會成為小人,，只是形體相貌還有點火的樣子，思想行為都是水了,。這也就是人很善變,，環(huán)境變了人就跟著變，也正是因為這樣,，人才能順應潮流活下去,，否則不能適應環(huán)境，人類估計早滅絕了,。

地命的具體方法在人道來說就是字碰字,，日干碰到什么就是什么，日干跟其他七個字的碰撞就是人跟外界環(huán)境發(fā)生的關系,。

   3,、天命在八字的對應與分工

天命在八字當中就是月令。月令為什么是看天命,，天命主要看什么,，具體方法是什么？

天命就是上天定下的命,，遺傳基因,、天賦、福報和災報等。人一生有多少福報和災報都在月令里面,，如果論命不知道這個,，沒辦法去做調整。有些水平高的風水師給人催財,，能讓人發(fā)財,，但是往往也是在害人，因為有些人的命里福氣很小,，不能催,，一催把福報都用完，命都沒了,。

因此風水在陰陽學里面風險是最大的,，同時它的福報也是最大的，搞風水如果不懂命理,，經(jīng)常會做傷天害理的事，水平越高,，風險越大,，所以自古到今，很多風水大師的后代子女好像沒多少是好的,。搞風水一定要站在天地人的角度,，真正去做一些化災解難、積德行善的事,，福報才會大,，否則如果不知道一個人的福報災報有多大，就去催財催官,，很危險,。人的命運沒這么簡單，如果普通人都可以去催財發(fā)財,、催官當官,，那還算什么命呢，搞陰陽行業(yè),，想掙點錢不難,，但是掙錢的同時又能積德，很難,。因此一定要懂命理,，真正的搞明白天地人，否則與人與己都很危險,，更不用說那些坑蒙拐騙的人,。

天命很簡單，就是福報和災報，通過看月令的陰陽氣,，來知道這輩子有多少福報和災報,。該是什么樣的命就走什么樣的路，不能拔苗助長,，既然知道有命運,，就應該知道這是福報和災報的結果，是有因果的,，欠債就得還,，還了才可能好轉，只想得名利而不想還債的,，災報往往越來越多,，福報越來越少，后果很不理想,。天命的力量比個體人命要大的多,，不是你想怎樣就能怎樣。因此月令雖然簡單,，但是很關鍵,，看的是天命，是陰陽,。順應道的行為產生陽氣得福報,，違背道的行為產生陰氣得災報，天道昭彰,，規(guī)律性的東西一點都不會錯,。

命運就是靈魂，靈魂是陰陽組成的,，是生命的品質,。人，魔鬼與天使的混合體,。有些八字陰旺沒抑制的,，欲望特別強，有些八字陽旺的人就容易清心寡欲,；有些人靈魂深處邪魔氣被抑制,、神佛的心性很強，有些人邪魔的心性很強,。所謂邪魔的心性,，就是不按規(guī)矩出牌，不按道行事,，總是去做違背道的事情,，傷害別人禍害自己,。首先體現(xiàn)在心里的想法，心里容易消極,、悲觀,、甚至比較邪惡，欲望很多,，這個還是看月令,。

算命就是看天命、地命,、人命,，三命結合才是完整的命運。論命也就是從日干物種來確定一個人的基本情況,，然后通過日干與外界的關系,，即形法上是日干與其他七個字的碰撞；氣法上與天地主氣的關系,，來得出富貴貧賤壽夭吉兇還有人道的花花草草等所有事情,。

每個人都有天命，如果一個人違背天命去做事,，同時地命又沒有助力,，肯定會出現(xiàn)相應的災禍。天命是最大的,，地命是對天命的抑制或者引發(fā)，人命是具體的體現(xiàn),。天命是中央政府,，地命是地方政府，人命就是個體自己與外界的狀態(tài),。從十干的論命角度來說,，首先要知道每個十干對應的天命、地命,、人命是什么,，違背了哪個命，必然會出現(xiàn)相應的事,。

   五,、木的天命、地命與人命

1,、木的三命有兩層意思：

（1）月令是木,，即人的天命是木；后天主氣是木或者木成勢了最旺的是木,，即地命是木,；日干是甲乙木，即人命是木；

（2）是針對日干甲乙木的人,，對應的三種命,。日干是甲乙木，說明人命是木,，也叫木命人,，然后看這個木命人的天命、地命,、人命,。月令看天命、五行或十神的后天組合作用以后最旺的形或者最自由氣看地命,，人命就是日干為中心,，坐支做主要參考。

現(xiàn)在我們融合這兩層意思綜合的來論木的三命,。

2,、木的天命

天命就是先天注定的命運，是宿命,，是前世的延續(xù),，因果的主要體現(xiàn)部分。在八字中主要看月令,，通過看月令五行的陰陽氣含量和組合排列來確定一個人的天命即福報和災報,。

大多數(shù)人都習慣于把月支稱為月令，實際上不是,，月令是氣而不是形,，通過月支形可以看出月氣，但月支不能代表月令,，最多只是看月令的一個切入點,，月支在八字中跟其他七個字一樣，參與干支作用,，同時又被附上了氣,，也就是月氣。

為什么月令代表天命,？從宗教的角度來說,，諸如佛教、道教,，它們都是很高的層次,，講人要順應天命，積德行善,。但是每個人的天命都不一樣,，論命論的是個體的命運,，一定要有針對性。陰陽的東西不要光等著老師灌輸,，如果一樣一樣的講,，十干就要講幾年，想真正的領悟學好就要靠自己通神,，所謂通神也就是要掌握規(guī)律,，然后才能舉一反三。陰陽的東西自古以來很少有人講,，其實也不用講的,，規(guī)律知道了，剩下的自己去悟,。

木月的天命是陽少陰多,，福報少而糾結多，陽氣出頭只有小福報,，要吃苦受罪修行,，最怕急功近利，也怕突然發(fā)大財,，那會很麻煩,，容易出事。木在慢慢的轉化老陰,，在修行,，十年寒窗，大器晚成,。年輕的時候不能太風光,，再見水旺的必有災，一定要去修行還債,。小福報就要慢慢的用，有個仁慈心和上進心,、有個可依靠的家庭,、有個文憑與單位或謀衣食的手藝等，最忌投機取巧,。木見水的很多都喜歡炒股票,，有的財運好時一年也能掙很多錢，福報一下用的過度了,，那后面的日子還怎么過,，必然會面臨各種各樣的問題。八字先天的能量是定格的,，通過后天修行可以去補,，但是補的過程會很慢,。木月的人如果沒成陽，一下子得到很多福報,，也有方法去化解,，就是去服務社會，去做公益事業(yè),，要是自己去享受,，就容易有大災。

知道了天命怎么看,，也就明白了人生中的很多問題,。同樣是做事，有些人的福報大,，做事能收獲很多,，有些人就沒有收獲，甚至付出很多最后還要失去,；有些人干活受累掙不到錢,，有些人坐在家里打打電話聯(lián)系聯(lián)系業(yè)務就能掙很多錢，這都是福報的多少決定的,；有些天命福報不多,，后天地命好，也能掙到很多錢,，但這就比較危險了,，一定要好好利用錢財去做好事積福報，否則隱患很大,。

木的天命也就代表著要成長,、修行、上進,、行善,，因為是少陽，成長緩慢,，修行也要很長時間,，十年磨一劍。木月的人大多數(shù)內心都很自卑,，容易有心理障礙,，就是因為內在陽少，陰氣比較重,，福報少,，但在慢慢轉化、成長,，從脆弱到強大,，從有病到健康,。

木月的人，如果坐支又是水木的,，不見火引化或金打造,，大多數(shù)都會晚婚，甚至沒有婚姻,，如果早婚就容易離,。木的福報小，少陽沒成陽,，不著急,，慢慢來，什么都要晚一些,，小孩子不成熟還承載不了家庭,，如果見水要更晚，清貧,、苦行僧,；木月的人，大多數(shù)開智慧也比較慢,，有個十年寒窗的過程并且多數(shù)都有過心理障礙或者有段時間性格很內向,、封閉。

木在轉化陰,，福報太小,，進入社會壓力太大承受不了，因此木代表小孩子,、修行,、學習、比較脆弱的需要保護的人,，因為有了小福報,，往往衣食不用愁，最差的木也就是農民,，農民衣食也不用愁,，他還有田地，要比水強,，如果月令是水沒有制化的，田地都沒有,，居無定所,，到處漂泊，連父母的依靠都沒有,。

例1乾造：乙丑   己卯   己巳   甲子

父母挺窮,，年輕時也挺窮,，2010年開始搞與風水相關的業(yè)務而發(fā)財，幾年發(fā)了幾百萬,，這就有很危險的信號,。乙未年炒股掙錢掙的自己都害怕，然而在上半年突然查出肝癌晚期,，十月份左右離世,。八字陰很旺，又是卯月,，少陽月,，小福氣，不該掙那么多錢去享受,，最主要是傷陽了,，做了不該做的事。木沒有成陽還是小孩子,，克土做了犯上的事,，掙的錢也是催命錢，很危險,。

這種八字會有災,，只是不應該這么早，其實可以化解,，但是一般人又做不到,，這個錢掙了也不是給自己買房買車享受用的，而是應該用來為社會服務,，行善積德做公益,。這樣的八字一看到發(fā)大財就很危險，我們以后如果能成為優(yōu)秀的預測師,，也會很郁悶,，因為很少有人能聽進去話，這都要靠緣分,，特別是在順風順水的時候,，你讓他們把掙的錢拿出去做公益，而且要大部分都拿出來,，少有人聽的,。不該掙的錢一分都不能掙，因為這個財也是陰財,，陰財屬水,，水木克土傷陽就是催命財，而且這個財來的未必正,，跟自己的付出不成正比,。