有這樣一副對聯(lián)：上海自來水來自海上,，山西懸空寺空懸西山。 可以看到,，在這副對聯(lián)里,，上下聯(lián)各聯(lián)從前往后讀與從后往前讀是一句話、一個意思,，以“水”“寺”為中心下半句為上半句的倒序,。這樣的對聯(lián)形式，被稱為回文對或回文聯(lián),。 回文,，是漢語特有的一種修辭方法，它將相同的詞語或句子在下文中調(diào)換位置或者顛倒順序,，由此產(chǎn)生首尾回環(huán)的意趣,，也被稱為回環(huán)。
而回文對,，正是運用回文手法的一種對聯(lián)形式,。回文對有較為簡單的,，如“人過大佛寺,，寺佛大過人”、“僧游云隱寺,，寺隱云游僧”等,，下聯(lián)由上聯(lián)顛倒語序構(gòu)成，而語義上又有連貫,，獨有匠心,。 還有較為復雜的，如“霧鎖山頭山鎖霧,，天連水尾水連天”,，上下聯(lián)分別是內(nèi)含回環(huán)體，上聯(lián)以“頭”分界,，下聯(lián)以“尾”為分界,，且后半句均為前半句的倒序。更為難得的是“頭”“尾”呼應,，對仗工整,，情景相似，意境悠遠,。再如“畫上荷花和尚畫,，書臨漢帖翰林書”，則是同音不同字,，用諧音字造成回文對,，頗有畫面感。 這種手法當然也廣泛運用于詩詞之中,，也就是回文詩,。回文詩早在魏晉時期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。但直到唐代,，回文詩才開始成熟。到了宋代,，回文詩已然占據(jù)了文人詩詞一席之地,，蘇軾、王安石等人都有回文詩流傳于世,，他們的回文詩,，無論是寫景還是抒情，在意境和格律上均屬上乘,。 蘇軾就曾有《記夢》回文二首,，是蘇軾做夢夢見有人用雪水烹茶，夢里自己為之做了回文詩,，醒來只記得“亂點余花唾碧衫”一句,，于是又續(xù)作的詩。 這兩首詩是通體回文詩，“通體回文”指一首詩從末尾一字倒讀至開頭一字,，可另成一首詩,。蘇軾的《記夢》二首正是這樣一種形式的回文詩，又可倒讀出下面兩首： 精巧別致,，別有趣味。除了通體回文外,，回文詩還有很多形式,，如雙句回文，即下一句是上一句的回讀,；如就句回文,，每句的后半句是前半句的回讀，等等,。這幾種形式與回文對大致相似,。 還有一種形式叫字字回文，也被稱為反復體回文,。宋代桑世昌編的《回文類聚》說,，“兩韻者謂之回文，一字皆成讀者,，謂之反復,。”其實就是說反復與回文的結(jié)合,，即不僅從這一首詩的任意一個字讀起,，可成另一首詩，且順著讀倒著讀都可以成詩,。這種形式的回文詩,，常常可以做成圓形或矩形的圖,，如宋代錢惟治的《春日登大悲閣》二首： 碧天臨迥閣,，晴雪點山屏。夕煙侵冷箔,，明月斂閑亭,。 裊霞披迥殿，香霧擁輕簾,。曉花歌靜院,，芳樹捧晴檐。 這兩首詩,，從第一句的第二個字讀起,，依次分別可得詩二十首。這是反復,，也就是嚴羽的《滄浪詩話》所說的“舉一字而誦,，皆成句，無不押韻，反復成文也”,。而倒讀也能成詩,，也依次以每個字作為起始字，分別可得二十首,。也就是說一首詩就可以形成四十種詩了,。 不管是回文對還是回文詩，可以看到,，回文這樣一種修辭手法在詩詞對句中的使用，豐富了詩詞和對句本身的內(nèi)容,，開拓了意境,，也使詩詞和對句有了難以抵擋的藝術(shù)魅力，創(chuàng)作難度雖高,，但的確是具有美學欣賞價值的,。（中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 施希茜）
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