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中國(guó)人的科學(xué)素養(yǎng)從哪里來

 neijia 2016-04-13


       本文是2016年4月8日在由搜狐教育和知識(shí)分子聯(lián)合主辦的“科學(xué)+X跨界公開課”上的演講稿,。 

        最近,,五歲的女兒迷上了《西游記》,每天非要看一集(當(dāng)然是86版的)才肯睡覺,,整天一副若有所思的模樣,,冷不丁還會(huì)問媽媽:“為什么孫悟空看到的是妖怪,唐僧看到的卻是孩子,、老人和女人呢,?”“孩子都是自己的好”,毫不謙虛地說,,就憑這一問,,完全可以把我女兒招進(jìn)北大,因?yàn)榇髮W(xué)招生中所有要考察的核心要素,,諸如好奇心,、想像力、批判性思維乃至哲學(xué)思辨等等,,都包含在這寶貴的一問中了,。

        這當(dāng)然是個(gè)玩笑,但這個(gè)玩笑卻可以引發(fā)我們更深的思考,。為什么孩子往往能夠提出各種各樣稀奇古怪的問題,,等到長(zhǎng)大了,,特別是進(jìn)了學(xué)校之后,卻越來越提不出有價(jià)值的問題了呢,?如果說,,一個(gè)人來到世間,本是塊晶瑩剔透的美玉,,走了一遭之后,,卻沾了無數(shù)的污穢塵垢,離世時(shí)要洗干凈才能回家(楊絳先生語),,難道我們不該反思那些我們所接受的矇昧心靈的教育嗎,?教育應(yīng)該讓人的心靈更加開放,更加清澈,,也更加高貴,,而不是更加蒙蔽,更加混濁,,更加卑污,。

        我又想起了另一個(gè)故事。一個(gè)媽媽正在廚房洗碗,,聽到小兒子在后院蹦蹦跳跳的聲音,,便對(duì)他喊道:“你在做什么?”小男孩得意地回答:“我要跳到月球上去,?!蹦銈冎缷寢屨f了什么嗎?她說:“好啊,,但一定不要忘記回家哦,。”這個(gè)小男孩長(zhǎng)大以后成為第一個(gè)踏上月球的人,,并且留下了那句響徹太空的經(jīng)典名言:“這是個(gè)人邁出的一小步,,卻是人類邁出的一大步?!彼拿纸心釥枴W爾登·阿姆斯特朗,。

        假如,阿姆斯特朗的媽媽當(dāng)時(shí)說,,你是癩蛤蟆想吃天鵝肉吧,?或者說,你是中邪了嗎,?還不趕緊回屋寫作業(yè)去,!我想,若干年后,也許還會(huì)有人成為第一個(gè)在外太空星體上留下腳印的人,,但可以肯定的是,,這個(gè)人絕不會(huì)是阿姆斯特朗。

         所以說,,父母是孩子科學(xué)素養(yǎng)最重要的呵護(hù)者和引導(dǎo)者,。我有意識(shí)地去掉了培養(yǎng)者。從本質(zhì)上說,,孩子對(duì)外部世界的好奇心是上天賦予的禮物,,不需要培養(yǎng),事實(shí)上也培養(yǎng)不出來,。父母所要做的,,無非是保護(hù)好孩子的好奇心,,不是澆滅而是點(diǎn)燃他(她)們心中的火,,鼓勵(lì)他(她)們對(duì)未知世界的探索,如果有能力有條件再加以有意識(shí)的引導(dǎo)罷了,。我特別反對(duì)父母按照成人世界的成功標(biāo)志去有意識(shí)地去培養(yǎng)塑造孩子,。當(dāng)你在含辛茹苦企圖為他(她)澆鑄一個(gè)輝煌未來的同時(shí),也許就在親手毀掉本屬于他(她)自己的幸福,。

        2015年,,美國(guó)神經(jīng)科學(xué)家FrancesE. Jensen發(fā)表了《The Teenage Brain》,詳盡解釋了青少年的大腦和行為與嬰幼兒以及與成人之間的差別,。他通過大量的實(shí)證研究證明:青少年的學(xué)習(xí)能力高于成人,,隨著年齡增長(zhǎng)學(xué)習(xí)能力則會(huì)逐漸減退;學(xué)習(xí)可以自然發(fā)生,,多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于大腦的發(fā)育和學(xué)習(xí)能力的形成,;但由于青少年大腦的控制單元落后于學(xué)習(xí)單元的發(fā)育,他(她)們的自控能力和道德分析能力不如成人,。[1]

        因此,,在學(xué)習(xí)能力方面,孩子要比父母強(qiáng)得多,。每個(gè)人來到世間,,都帶有一個(gè)特殊的使命。區(qū)別在于,,有的人能夠發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的使命,;有的人渾渾噩噩,終其一生也找不到自己的使命是什么,。和孩子相比,,父母只是多了些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),又有什么資格和能力去影響甚至阻礙孩子實(shí)現(xiàn)自己的使命呢?你的孩子的潛力和未來發(fā)展空間,,也許要比你大得多,,甚至比你的想像還要大。

        影響孩子科學(xué)素養(yǎng)的另一個(gè)重要因素是教師,。有多少孩子就是因?yàn)榻處煹囊痪湓挾ぐl(fā)了自己對(duì)某一領(lǐng)域的濃厚興趣從而做出非同凡響的成就,,又有多少孩子因?yàn)榻處煹囊痪湓挾鴱氐讍适?duì)某一學(xué)科的興趣?我自己就是一個(gè)典型的例子,。我本來應(yīng)該是一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家,,卻不幸成為了一個(gè)平庸的院長(zhǎng)。

        三十年多前在小學(xué)里學(xué)四則運(yùn)算的時(shí)候,,老師告訴我零不能做除數(shù),,我傻傻地問了一句,“零為什么不能做除數(shù),?”老師瞪大了眼睛看著我說,,“零當(dāng)然不能做除數(shù)了!零怎么能做除數(shù)呢,?”于是我灰溜溜地回到座位上,,從此記住了零不能做除數(shù),卻也沒有再繼續(xù)追問下去,。等到在大學(xué)里學(xué)高等數(shù)學(xué)的時(shí)候,,我才知道,如果沿著“零為什么不能做除數(shù)”追問下去,,比如,,讓一個(gè)數(shù)字無限趨近于零,那就是極限的思想了,。也就是說,,當(dāng)年我恰好徘徊在微積分的門口,就因?yàn)槔蠋煹囊痪湓?,這扇門被砰地一聲關(guān)上了,。這是我第一次和數(shù)學(xué)之神擦肩而過。

        后來,,上初中學(xué)平面幾何的時(shí)候,,老師告訴我兩條平行線不能相交,我又傻傻地問了一句:“兩條平行線為什么不能相交,?”老師指著我差點(diǎn)笑岔了氣:“平行線當(dāng)然不能相交了,!相交了還能叫平行線嗎?”在全班同學(xué)的哄堂大笑聲中,,我灰溜溜地回到座位上,,在記住了“兩條平行線不能相交”的同時(shí),,也徹底喪失了對(duì)數(shù)學(xué)的任何興趣——這導(dǎo)致了我直到今天也缺乏足夠的空間想像力。2012年的一天,,我和北大數(shù)學(xué)學(xué)院的柳彬教授出差,。我問他,數(shù)學(xué)家看世界和普通人看世界有什么不同,?他給我舉了一個(gè)例子,。比如,普通人看到的是兩條平行線不會(huì)相交,,但在數(shù)學(xué)家看來,,在球面上的兩條平行線就相交了。電光石火間,,我似乎穿越回了三十年前的課堂,。當(dāng)時(shí),我已經(jīng)瞥見了從非歐幾何門縫間透出的一絲微光,,如果老師能夠告訴我和柳教授同樣的話,,我就有可能成為中國(guó)的羅巴切夫斯基!這是我第二次和數(shù)學(xué)之神擦肩而過,。柳青說過,,人生的道路很漫長(zhǎng),,但關(guān)鍵處就那么幾步,。遺憾的是,這兩次機(jī)會(huì)我都白白浪費(fèi)了,。后來,,上帝實(shí)在看不下去了,搖搖頭說:“這家伙不適合做數(shù)學(xué)家,,還是去考試好了,。”從此,,世界上就少了一個(gè)數(shù)學(xué)家,,多了一個(gè)考試院長(zhǎng)。

        我必須很嚴(yán)肅地說,,這次不是玩笑,,是發(fā)生在我身上的真實(shí)故事。同樣的故事也發(fā)生在千千萬萬個(gè)和我一樣的學(xué)生身上,。等到我也成為一名光榮的人民教師的時(shí)候,,我時(shí)不時(shí)還會(huì)想起發(fā)生在我身上的故事。我常常問自己:你鼓勵(lì)學(xué)生去提出稀奇古怪的問題了嗎,?你打擊和嘲笑他(她)們提問的積極性了嗎,?你引導(dǎo)他(她)們?nèi)で髥栴}的不止一種答案了嗎,?你誘惑他(她)們?nèi)ベ|(zhì)疑你的結(jié)論,挑戰(zhàn)你的權(quán)威了嗎,?那些曾經(jīng)發(fā)生在我身上的故事,,我不希望再繼續(xù)發(fā)生在我的學(xué)生身上。

        教學(xué)方式是第三個(gè)影響孩子科學(xué)素養(yǎng)的重要因素,。傳統(tǒng)的教學(xué)方式通過強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背將死的知識(shí)硬塞進(jìn)學(xué)生的大腦,,卻無法喚起學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣和向往,也不能讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)去解決自己面臨的困難和問題,。面對(duì)一個(gè)日益復(fù)雜和快速變化的未來世界,,教育機(jī)構(gòu)所面臨的最大挑戰(zhàn)是,如何決定學(xué)生學(xué)習(xí)什么以及怎樣學(xué)習(xí)效果最好,。如今,,通過“問題導(dǎo)向式教學(xué)”和“探究式教學(xué)”來促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)似乎已經(jīng)成為教學(xué)方式改革的潮流,但怎樣通過好的問題去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力,,如何設(shè)計(jì)好的研究項(xiàng)目來幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題和團(tuán)隊(duì)合作,,對(duì)于全球的教育機(jī)構(gòu)而言還是一個(gè)相當(dāng)大的難題。

         2016年3月,,北京大學(xué)考試研究院和MIT BLOSSOMS 項(xiàng)目在北大舉辦了“BLOSSOMS與中國(guó)教學(xué)改革”研討會(huì),。會(huì)上,MIT工程系統(tǒng)系教授Richard Larson 展示了BLOSSOMS項(xiàng)目在教學(xué)方式改革上的一些探索,。他們通過諸如“蚊子是如何在雨中飛行的”,、“冰塊在淡水里比鹽水里更快融化嗎”這樣的問題幫助學(xué)生像科學(xué)家那樣思考和學(xué)習(xí),給與會(huì)者帶來了巨大啟發(fā),。然而,,設(shè)計(jì)這樣的課程體系需要更多對(duì)教學(xué)富有熱情和駕馭能力的教師,也需要投入更豐富的資源,,對(duì)廣大不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的教育機(jī)構(gòu)而言還存在著相當(dāng)大的困難和障礙,。

        今天,當(dāng)我們?cè)谟懻摽茖W(xué)素養(yǎng)的時(shí)候,,往往會(huì)陷入到兩個(gè)誤區(qū)之中,。我們特別重視對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握,卻常常忽視了,,比具體的科學(xué)知識(shí)更重要的,,是人對(duì)科學(xué)的真正信仰和對(duì)科學(xué)精神的不懈追求。我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的目的,,并非為了解決我們?cè)谡鎸?shí)世界里遇到的難題,,而是為了應(yīng)對(duì)考試和升學(xué);我們花了二十多年獲得了自然科學(xué)的博士學(xué)位,,卻在畢業(yè)的一瞬間就走上了與此幾乎毫無關(guān)系的行政管理崗位,;我們背誦了大量的科學(xué)術(shù)語,,時(shí)不時(shí)蹦出兩個(gè)英文單詞,僅僅只是為了在和別人聊天時(shí)不會(huì)顯得自己太過無知,。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的過程中,,我們很少獲得真正的科學(xué)思維訓(xùn)練,更談不上在多大程度上提升了對(duì)科學(xué)的理解力,。

         我的觀察和數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果并不相符,。在中國(guó)科協(xié)發(fā)布的第8次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果中,2010年中國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例達(dá)到3.27%,,其中,,了解必要科學(xué)知識(shí)的公民比例為14.67%,掌握基本科學(xué)方法的公民比例為9.75%,,崇尚科學(xué)精神的公民比例為64.94%,。從表面上看,崇尚科學(xué)精神的公民比例似乎并不低,。然而,,在口頭上崇尚科學(xué)精神是一回事,在實(shí)際行動(dòng)中踐行科學(xué)精神是另一回事,。在課堂上,,在單位里,在公共輿論中,,究竟有多少人能夠具有獨(dú)立自由的思想呢,?有多少人能夠不隨波逐流,人云亦云,,大膽地表達(dá)自己異于他人的觀點(diǎn)呢,?特別是,在面對(duì)上司的壓力和外在的誘惑時(shí),,又有多少人能夠堅(jiān)持對(duì)真理的追求,毫不妥協(xié),,“雖九死其猶未悔”呢,?更有幾個(gè)人能夠做到像馬寅初先生那樣,在遭遇鋪天蓋地的集體圍攻時(shí),,說出下面這段鐵骨錚錚的話:“我雖年近八十,,明知寡不敵眾,自當(dāng)單身匹馬,,出來應(yīng)戰(zhàn),,直至戰(zhàn)死為止,決不向?qū)R粤悍灰岳碚f服的那種批判者們投降,?!?/p>

         另一個(gè)誤區(qū)是,,我們特別重視對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),卻常常忽視了,,在人文和社會(huì)科學(xué)中,,科學(xué)的思維和方法同樣重要。一方面,,我們習(xí)慣于定性分析和模糊化思維,,差不多就行了,很少關(guān)注基于數(shù)據(jù)的實(shí)證分析和證據(jù),。比如,,歷史學(xué)研究最講究證據(jù)。但今天有多少歷史學(xué)者會(huì)整天泡在檔案館里去查閱布滿灰塵的原始檔案呢,?面對(duì)日本右翼勢(shì)力一次又一次否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡歷史,,中國(guó)的歷史學(xué)者有責(zé)任和使命從原始檔案中發(fā)掘出有力的證據(jù)加以駁斥。這些工作我們已經(jīng)做了一些,,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。再比如,今天政府和各級(jí)機(jī)構(gòu)出臺(tái)的許多政策,,往往是“拍腦袋”的結(jié)果,,缺乏基于數(shù)據(jù)的實(shí)證研究,結(jié)果朝令夕改,,不停地“翻烙餅”,,在失去了科學(xué)性的同時(shí),也降低了民眾對(duì)公共政策的信任感,。政府和各級(jí)機(jī)構(gòu)出臺(tái)的任何政策,,不應(yīng)當(dāng)只是找?guī)讉€(gè)所謂的專家對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的決定進(jìn)行“論證”,而應(yīng)當(dāng)在決策之前就組建專業(yè)化的研究隊(duì)伍,,認(rèn)認(rèn)真真對(duì)數(shù)據(jù)和實(shí)際情況加以研究和分析,,為決策提供科學(xué)依據(jù)。

         但另一方面,,我們?cè)诤鲆晫?shí)證研究的同時(shí),,卻又盲目崇拜“量化指標(biāo)”,似乎認(rèn)為只有量化的指標(biāo)才是科學(xué)的,。典型的例證就是中國(guó)的考試招生制度,。從小學(xué)到研究生招生再到員工招聘乃至干部選拔,人才選拔的依據(jù)不但是一分,,甚至“精確”到小數(shù)點(diǎn)后面的三四位數(shù)字,。這不是對(duì)科學(xué)的崇尚而是對(duì)科學(xué)的褻瀆,是打著公平的旗號(hào)對(duì)科學(xué)的不負(fù)責(zé)任,。

        我是一個(gè)教育自然主義者,。蔡元培先生曾說:“知教育者,,與其守成法,毋寧尚自然,;與其求劃一,,毋寧展個(gè)性?!薄胺蜃友灾?,于我心有戚戚焉”。根據(jù)國(guó)際貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)原理,,沒有任何一個(gè)人能夠同時(shí)在生產(chǎn)兩種物品中都具有比較優(yōu)勢(shì),,因此,除非兩個(gè)人有相同的機(jī)會(huì)成本,,否則,,一個(gè)人就會(huì)在生產(chǎn)一種物品上具有比較優(yōu)勢(shì),而另一個(gè)人將在生產(chǎn)另一種物品上具有比較優(yōu)勢(shì),。這說明了一個(gè)真理,,每個(gè)人都有特殊的存在價(jià)值,或者說,,都有別人用得著的地方,。對(duì)于教育者而言,每個(gè)孩子都有上天賦予他(她)的特殊禮物,,父母和教師所要做的,,就是盡最大的努力幫助他(她)們找到自己的“禮物”,并將其發(fā)揚(yáng)光大,??茖W(xué)素養(yǎng)就存在于每個(gè)孩子的心中,父母和教師所要做的,,就是盡最大的努力喚醒這些尚在沉睡之中的精靈,。這似乎是常識(shí),但在教育問題上,,我們最容易忽視的,,卻往往是這些常識(shí)。

 



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