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張旭:一個(gè)愛(ài)喝酒的唐朝“草圣”,!

 漢青的馬甲 2016-04-12

關(guān)鍵詞:張旭;草圣,;草書(shū),;書(shū)法


每至酒酣,長(zhǎng)嘯數(shù)聲,,

號(hào)呼狂走,,(白話就是發(fā)酒瘋)

遂以頭濡墨(就是用頭發(fā)蘸墨當(dāng)筆使)

于粉壁和屏障間盡情揮灑,

這是飲酒與書(shū)法的巔峰愉悅,,

酒精作用下的龍飛鳳舞,!



《自言帖》張旭


酒醒后看見(jiàn)自己用頭寫(xiě)的字,

自信地認(rèn)為:

太神異啦,,不可多得,!

于是乎,

他在當(dāng)時(shí)得了一個(gè)極“威風(fēng)”的稱(chēng)號(hào)

——張顛



然而,,就是這個(gè)性好酒的boy,,

卻有著驚人的履歷

與李白詩(shī)歌,裴旻劍舞,,合稱(chēng)“三絕”,,

與李白、賀知章等共列飲中八仙,,

與張若虛,、包融號(hào)稱(chēng)'吳中四士'

詩(shī)亦別具一格,以七絕見(jiàn)長(zhǎng),!

對(duì)藝術(shù)極其癡狂,,

被后世尊稱(chēng)為'草圣'。

他就是張旭



《草圣張旭》 劉振夏



張旭


  (生卒年不詳),字伯高,,一字季明,,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,,以草書(shū)著名,。為人灑脫不羈,豁達(dá)大度,,卓爾不群,,才華橫溢,學(xué)識(shí)淵博,。張旭的書(shū)法,,始化于張芝、二王一路,,以草書(shū)成就最高,。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法,也以草書(shū)得名,,并稱(chēng)'顛張醉素',。


  其實(shí)他很細(xì)心,他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物,,都能啟發(fā)寫(xiě)字,。偶有所獲,即熔冶于自己的書(shū)法中,。當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字,,都視若珍品,世襲真藏,。



《草書(shū)古詩(shī)四首》:


  遼寧省博物館藏,,墨跡本,五色箋,,凡四十行,,一百八十八字。傳為張旭狂草之作,,極為珍貴,。其內(nèi)容,前兩首是庾信的《步虛詞》,,后兩首是南朝謝靈運(yùn)的《王子晉贊》和《四五少年贊》(疑為偽托),。




  通篇筆畫(huà)豐滿,絕無(wú)纖弱浮滑之筆,。行文跌宕起伏,動(dòng)靜交錯(cuò),滿紙如云煙繚繞,,實(shí)乃草書(shū)顛峰之篇,。今人郭子緒云:“《古詩(shī)四帖》,可以說(shuō)是張旭全部生命的結(jié)晶,,是天才美和自然美的典型,,民族藝術(shù)的精華,永恒美的象征,?!?nbsp;



《晚復(fù)帖》


  唐宋八大家韓愈贊之:“喜怒、窘窮,、憂悲,、愉佚、怨恨,、思慕,、酣醉、無(wú)聊,、不平,,有動(dòng)于心,必于草書(shū)焉發(fā)之,。觀于物,,見(jiàn)山水崖谷、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),、草木之花實(shí),、日月列星、風(fēng)雨水火,、雷霆霹靂,、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變,,可喜可愕,,一寓于書(shū),故旭之書(shū),,變動(dòng)猶鬼神,,不可端倪,以此終其身而名后世,?!?/span>



張旭狂草《李青蓮序》欣賞:




 張旭《草書(shū)心經(jīng)》:



  張旭的《草書(shū)心經(jīng)》最早見(jiàn)于《碑刻拔萃》,其《唐草心經(jīng)》碑目下寫(xiě)明張旭,,此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來(lái)的《草書(shū)心經(jīng)》,,《關(guān)中金石文字存逸考》對(duì)這兩種草書(shū)“心經(jīng)”都錄,,其“心經(jīng)、肚痛帖,、千文斷碑”條下注“均張旭草書(shū),,無(wú)年月”,并稱(chēng)“右三石均在西安碑林”,。張旭的《草書(shū)心經(jīng)》最晚見(jiàn)于民國(guó)三年(1914年)《碑林碑目表》,,但此后便下落不明了。



張旭《肚痛帖》

 

  釋文:忽肚痛不可堪,,不知是冷熱,,所致欲服大黃湯,冷熱俱有益 ,,如何為計(jì),?非冷哉!


  看看,,肚子痛也要寫(xiě)個(gè)書(shū)法,,真真是對(duì)的起“張顛”這個(gè)稱(chēng)號(hào)!


如果說(shuō)忘我是一種境界,,

張旭就就到了那種境界吧,!

忘我也是一種享受,

徜徉在書(shū)法之中,,

追自己所好,,

何嘗不是人生一件幸事?


責(zé)任編輯:憶苦思甜

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