上周,,羅胖進行了papi醬視頻貼片廣告的招標會。 又一次引爆了papi醬事件,。
整場看下來羅胖大概傳達了這么幾層意思:
言論一出,須臾間,, 拍磚聲四起,,炒作、忽悠等字眼最為集中,。
“他的行為無異于‘殺雞取卵’”,,是伊卜生這幾天見到的最尖銳的措辭。
從接觸,、捧紅,、投資papi醬到開這次的招標會,羅胖一切的行為,,與其一直倡導的,,過濾價值信息,不以廣告等一次性收益做為盈利模式的價值觀,,簡直是背道而馳的,。
那么,對于羅輯思維的策略和價值觀我們是否該重新界定呢,?
一般的看法是,,他也許忘了自己的“初心”。
人的心態(tài)會隨著地位的改變發(fā)生變化,,“迅速逐利”成了羅輯思維(估值10億+)這個階段的內(nèi)在驅(qū)動力,。
另一種則是,表象之下,,也許隱藏著羅胖“戰(zhàn)略層的驅(qū)動力”,。 對于觀察者,如果不能跳轉(zhuǎn)視角,,就很難發(fā)現(xiàn)其中的玄機,。
那么,,羅胖的真實動機到底是什么?他到底要做什么,?
伊卜生接下來推理所得出的結(jié)論,。 也許是絕大多數(shù)人都沒有意識到的“天機”。
針對一般的見地,, 伊卜生做了幾個假設(shè):
假想動機一:只是想把papi醬打造成爆款,?
上周的文章,伊卜生談到網(wǎng)紅的成長周期總是短暫,。羅胖是不會不了解這一點的,,否則他也不會把羅輯思維,打造成一個知識分享類的自媒體了,。從一開始就去做一個形象不那么立體化的網(wǎng)紅就好了,。
所以這種可能性可以排除了。
假想動機二:只是想短期套現(xiàn),?
招標發(fā)布會的收入來源:
門票收入,? 8000元門票,400名左右的與會人士,,總收益300萬左右,。 這是一次性的收益,,難以復制的,。
貼片廣告收益: 貼片廣告,拍賣的是為期一年的貼片廣告,,成交價大于一千萬,。
你可能會說,門票+拍賣貼片廣告,,一下子就掙了1000多萬(還要乘以實際股權(quán)占比),,這么好的事擱誰也會禁不住誘惑的。但如果換個角度想,,對于一個估值超過10億人民幣的公司,,實在不至于為了這點一次性的收益而冒如此大的風險。
所以,,這種可能性的動機基本也可以排除掉,。
假想動機三:只想給自己多帶些用戶關(guān)注?
羅輯思維花了幾年時間,,沉淀了600萬粉絲,,Papi醬只用了幾個月,就累積了1000萬粉絲,。
羅胖是不是想借著papi醬的東風,,給自己帶來更多關(guān)注,,讓那些原本不關(guān)注自己的人,通過這次事件轉(zhuǎn)化成自己的粉絲呢,?
通過對數(shù)據(jù)的深度挖掘,,可以排除掉這種動機的兩點事實。 I.papi醬的粉絲沒有羅輯思維多
首先,,Papi宣稱所謂的1000萬粉絲,,計算方式是不科學的。 稍微懂一點數(shù)據(jù)分析的人都知道,,要計算受眾總數(shù),,是要看獨立ip的,也就是每一個單獨的訪問地址算作一個用戶,。
微博粉絲數(shù)的水分通常是比較大的,,一個擁有幾千萬粉絲的明星,其中有幾十萬活躍的互動用戶就已經(jīng)是很高的水平了,。
而視頻站的點播數(shù)是不能計算為獨立ip的,。
所以,把所有平臺上的數(shù)據(jù)簡單的相加顯然也是不科學的,。
推測來papi醬的粉絲,,無論從數(shù)量還是用戶粘性,都是沒法和羅輯思維相提并論的,。
II. 羅輯思維和papi醬用戶定位的不同,。 眾所周知,羅輯思維是知識分享類的平臺,,而papi醬的展現(xiàn)形式是個人吐槽,。
定位的不同,也造成用戶壁壘,,而papi醬事件以來,,羅輯思維的用戶數(shù)并沒有突破性的增長,也正好說明了這個事實,。 既然以上三種動機,,都不能解釋通羅胖的真實目的。 那么還會有第四種可能的動機嗎,? 百思不得其解的時候,,一個著名的心理學測試,給了伊卜生巨大的啟發(fā),。
測試的原題面是: 在問題的最初描述下,,百分之九十的人都大致會嘗試兩種徒勞無功的做法:
a.試圖直接用大頭釘把蠟燭釘在墻上(蠟燭會被扎碎),。 b.試圖將蠟燭燒融之后粘在墻上(蠟油粘性不足以支撐蠟燭的重量)。 在兩次失敗之后,,大多數(shù)人都會放棄,,認為問題無解。
事實上只有極少數(shù)人最終得出了正解,。 即:把蠟燭放在裝大頭釘?shù)暮凶赢斨?,然后把盒子用大頭釘釘?shù)綁ι稀?/span> 這個測試說明了什么?
心理學家把這個稱作功能定勢,。 那么,在欣賞羅胖+papi醬的組合,,制造的整個事件過程中,。又有沒有我們直覺上會忽略的其功能的那個“盒子”呢?我們是不是把他的功能性先入為主的定了勢呢,? 順應(yīng)社會共識 與釘蠟燭實驗類似: 功能定勢讓我們把papi醬事件的結(jié)構(gòu)劃分成這樣:
我們用自己的直覺定位了角色: 圈內(nèi) 角色1:羅胖
他是事件的制造者,、投資人、運營者,。 角色2:papi醬
郁郁不得志多年,,表演專業(yè)心機婊,,終于得償所愿,。 角色3:資本方
是事件催化劑。 資本的介入抬高估值,。同時,,也因此吸引了二次傳播的受眾。 角色4:廣告商
用遠超過貼片廣告價值的成交價,,參與了一把事件,,玩了一票。 圈外: 角色5:觀眾 他們只有兩種選擇,,要么看好,,要么看衰。 總之事件無論發(fā)展到什么地步,,都和觀眾們沒關(guān)系,,他們是始終在圈外的人,。 于是就會很自然的,得出這個結(jié)論:
“羅胖和papi,,他們不過是為了單純的炒作獲利,。”
順應(yīng)社會共識 跳轉(zhuǎn)視角
優(yōu)酷土豆副總裁盧梵溪,,曾經(jīng)分享過一篇題為《如何把小蘋果打造成文化“爆款”》的文章,。
在推出小蘋果的音樂視頻前,他們就做了50支,,群眾模仿唱跳《小蘋果》的自拍視頻,。
這些視頻中,有廣場舞大媽,、工人,、學生、交警......,。它們起到的功能就是,,用戶模版。
當真實的受眾看到這些,,會不自主的下意識反應(yīng),,我比他們唱的好多了,跳的好多了,,顏值也更高,。我也應(yīng)該來一段我的模仿,展現(xiàn)一下自己的唱功,。這樣的運營方式,,一下子就引爆了受眾效應(yīng)。
所以,,當你看到papi醬的視頻時,,有沒有感覺到似曾相識?
如果假設(shè)papi醬只不過是作為創(chuàng)造共識的用戶模版出現(xiàn)(被忽略的盒子),。 結(jié)論就會完全不一樣,。
需要重新定位角色: 角色1:羅胖+papi醬+資本方+廣告商
一起導演這場杰作,讓大眾看到,,原來一個人做的短視頻,,也可以通過貼片廣告分成來變現(xiàn)。并且貼片可以價值千萬啊,。 角色2:觀眾
受到此次事件影響后,,會意的觀眾會分化成兩類。 A.短視頻創(chuàng)業(yè)者 B.個人IP投資者(新的投資機會)
A.短視頻創(chuàng)業(yè)者
當風口到來,,并被展示出來時,,總是會有一部分人先去嘗試,。并且會認為,我比那個模版要做得好,。
好比當萬眾創(chuàng)業(yè)的風吹來時,,一大批90后創(chuàng)業(yè)者冒出。 未必他們的產(chǎn)品有多優(yōu)秀或多有持久力,。但他們起到的社會共識和模版作用,,要比自身的產(chǎn)品功能性有意義的多。 其他準創(chuàng)業(yè)者躍躍欲試但又心存疑慮時,,看到他們就會有這樣的心理活動軌跡,。
“90后,還沒畢業(yè),,沒有社會經(jīng)驗也可以做到,,并獲得大批用戶和如此融資規(guī)模。我的經(jīng)驗和資源,,與他們相比是有優(yōu)勢的,。
于是便會堅定創(chuàng)業(yè)的決心。
這種模版效應(yīng)并不是人為創(chuàng)造出來的,,而是他們彼時出現(xiàn)在那里,,就起到了這樣的功能。
B.個人投資者
講的淺顯一些:
人們可以通過較少的資金,,對創(chuàng)意提供支持,讓它可以被制作成視頻節(jié)目,。
如果它能在較短的時間內(nèi)引爆,,那么首先就可以通過貼片廣告的方式讓早期的支持者們受益。
因此,,大家都是在圈內(nèi)的,。我們其實都身處在羅胖他們所引爆的市場當中,。
不同的是,,觀眾理解力存在差異,有的人先意識到,,有人稍晚意識到,,有人在別人的提醒后會意識到。這就是羅胖所講的“會意”,。 那么,,問題又來了,,羅胖不是說:“papi醬的模式是不可復制的”嗎?
如果你能深刻“會意”,,就會有這樣兩層解讀:
所以,,你是不是就理解了,,羅胖和徐老師為什么要投papi醬這類的產(chǎn)品而不是其他了呢?
它的特征如下:
這一切都是為了,,給人們提供一個更直觀可行的范例,。
現(xiàn)在,你是不是就悟道了羅胖他們到底想做什么了呢,?
沒錯,,就是要引爆整個短視頻IP的市場,甚至是一個新型影視制作的市場,。
如果你熟悉《萬萬沒想到》的模式,, 就會知道存在這樣的,影視制作產(chǎn)業(yè)鏈條:
單劇集的短視頻——系列劇——院線電影
但《萬萬》的模式有三點弊端,。
I.受制于廣告商
為了維持運營,,創(chuàng)造營收,不得不在片子內(nèi)大量植入廣告,,勢必影響內(nèi)容的純度,。
II.無法規(guī)模量產(chǎn)
由于對制作標準的要求較高,一家公司一年可以制作幾十部系列自制劇,就已經(jīng)算是高產(chǎn)了,。
即使是優(yōu)酷和愛奇藝這樣的平臺,,每年也在生產(chǎn)“自制劇”,生產(chǎn)規(guī)模大概是每年2000個系列,。
但相比于整個市場能提供的資源,,整體規(guī)模還是微不足道的。
并且能形成品牌效應(yīng)的作品鳳毛麟角,。 所以必須借助大眾的力量繁榮整體市場,。
III.創(chuàng)意有限
創(chuàng)意向來都不是少數(shù)人的專利。
觀眾參與不進來,,得不到利益的刺激,,又怎么會提供源源不斷的創(chuàng)意,IP的內(nèi)容形式怎么能不逐漸變得單一呢,?
可能你會問,,既然如此,為什么還要暗示,,讓人們會意而不能明示,? 因為,一個市場要引爆,,必定是需要一個過程的,。 先要有少部分人深度領(lǐng)悟了某種暗示,上了牌桌,; 再通過小范圍群體行為,,去影響多數(shù)人的群體; 最終市場才會真正形成,。 這也就是為什么,,絕大多數(shù)人,,總是會錯過風口,。 正是由于每當風口到來時,,不能準確的感知。而每每錯過后再去總結(jié),、懊喪,,也不過是徒勞。
結(jié)語:
對于papi醬事件,,人們之所以會質(zhì)疑,。往往是因為和市場引爆者不能處于同樣的思想維度。 當一個人的財富已經(jīng)可以滿足溫飽和自我享受,,金錢只不過是一個想象力的維度,。
被困在某個維度里的人,無法理解上一個維度的失去,。猶如一個成人和他的孩子,,明明彼此相愛,無奈難以溝通,。
我們行走在追求名利的路上,,用路上的心態(tài)換位到已經(jīng)走過這條路的人身上,很多時候結(jié)論是偏頗的,。
為了不被偏頗影響自己的判斷,,就要學會找到那個總是容易被忽略,卻又承載了無盡想象力的盒子,。 那么,,如何找到被忽略的盒子呢? 心理學通常采用雙系統(tǒng)來描述我們?nèi)绾巫鰶Q策和判斷 第一系統(tǒng)是我們熟悉的思維領(lǐng)域,,它由我們選擇的所有關(guān)注點構(gòu)成,,也就是我們對事物理解的功能定勢。 與之相反,,第二系統(tǒng)大部分不為人知,。這片領(lǐng)域是極少數(shù)人能掌握的思維,就是能迅速找到事物“功能定勢之外”的其他功能,。
《必然》中提到:創(chuàng)新的事物皆是重混信息的結(jié)果 即:將原有的信息結(jié)構(gòu)打破在重新混合在一起,,是新的事物產(chǎn)生必經(jīng)之路。 如果我們用舊有的思維承載新的事物,,那些新事物在我們眼中也不過是新瓶裝老酒,。
papi醬只是原生的事物。我們現(xiàn)在看到的有關(guān)papi醬的合作,、融資,、拍賣等一系列,經(jīng)過重混后的結(jié)果,才是產(chǎn)品的整體形態(tài),。
在眾多網(wǎng)紅中,,最終和羅胖、徐小平合作的,,到底是不是papi醬,,到底是什么形式其實根本不重要。 她只是原有事物的原生形態(tài),,只有經(jīng)過重混后才有價值,。有人賦予她功能,她便有存在的意義,,不賦予她便沒有,。 PS: 羅胖在招標會開始時說,他的內(nèi)心是忐忑的,。 其實讓他忐忑的,,不是未來市場是否會被引爆。更不是招標最終的成交價會是多少,。 而是不知道市場何時會被引爆,,引爆的規(guī)模會多大,引爆的速度有多快,,這取決于有多少人能迅速“會意”,。 但市場一定會被引爆,這是可以肯定的,。
當伊卜生寫這篇文章時,,內(nèi)心同樣是忐忑的。
我的忐忑來自:不知道什么時候能與你的思想相遇,。 但我知道,,一定會與你相遇,也一定會與你擦出思想的火花,。 微信號:Ibsen2020 用“理性”拯救不開心 伊卜生沒有千萬用戶,,也不奢望獲得太多淺層的受眾。只會珍惜深度思考的你,。 |
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