| ▲公共祭壇:今年重慶市中心的解放碑下,,安放了1萬只模具做成,、可通電發(fā)光的白菊花,既美化了市容,,也可供市民和游客拍照留影,,共同緬懷先烈。 |
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河燈寄哀思:清明節(jié)期間,,河南洛陽有市民身著傳統(tǒng)漢服,,將親手制作的河燈放入河中,借此來緬懷先人,。其實河燈最初就來源于祭祀與祭祖的民間習俗,。 |
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放飛氣球:河北邯鄲某社區(qū)今年開展的一場“放飛氣球、寄托哀思”的文明祭掃活動上,,社區(qū)居民一起放飛手中的氣球,,也放飛了心中對祖先的緬懷,對親人的追思,。 |
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▲網(wǎng)上祭拜:現(xiàn)在有些網(wǎng)站,,尤其是一些烈士陵園、紀念館,,都開設了網(wǎng)上祭祀的課程,,希望讓學校組織的學生以及一些單位組織的群眾能更順利地完成祭祀儀式。圖中是山東省某小學展開的“小手拉大手,,網(wǎng)上祭祀寄哀思”活動,。 |
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▲生態(tài)安葬:最近,神巖山公墓與石家莊殯葬管理處共同舉辦了一場“無條件全免費生態(tài)環(huán)保葬”的活動,,分進場,、主祭、安葬,、追憶,、自由祭祀五個環(huán)節(jié)。參與者可將親人的骨灰裝入主辦方提供的采用西班牙技術的可降解骨灰盒,再將這種骨灰盒埋入指定位置的土中,,3至6個月后骨灰與盒子都可化為泥土,,與大地融為一體,還真是既環(huán)保又節(jié)省土地資源,。 |
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▲集體落葬:河南許昌第三屆“全免費生態(tài)葬集體落葬儀式”今年3月在玉皇嶺墓園舉行,,15個選擇了生態(tài)葬禮的家庭,參加了隆重的安葬儀式,。落葬者的骨灰均采取“無碑深埋”的方式,,放在環(huán)保可降解的骨灰盒內(nèi),,深埋在花壇之下,,花壇上面還種植了各種花草。家屬代表則可領取一本“生態(tài)葬證書”,。但整個“生態(tài)葬”墓區(qū)內(nèi)都沒有單獨的墓碑,,只設立一塊“生態(tài)葬”紀念碑。 |
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▲送花不燒紙:安徽境內(nèi)的一大片田野里遍布墳塋,,往年一到清明就青煙裊裊,,鞭炮聲不斷。今年由于有了新規(guī)定,,不能隨便放鞭炮,、燒祭品,不少前往祭祖的人都只是帶著祭祖的食物,、清酒,,以五顏六色的鮮花拜祭先人,所以這些田野里的墳頭都插滿了鮮花與塑料花,。 |
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▲集體祭祖:四川省華鎣山區(qū)的一個村子里,舉行了一場集體祭祖活動,。有近1800名中華匡氏后裔代表聚集在指定地點,,參加了一場以“忠、孝”為主題的清明祭祖大會,,不少老人也積極參與其中,。 |
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▲鮮花祭祖:浙江一位市民正在以鮮花為祭品,在陵園中祭祀先人,。該陵園已禁止在墓地放鞭炮,、燒祭品,但備有大量鮮花供市民選用,,所以今年清明,,陵園里一直保持著清新空氣與安靜的環(huán)境氛圍,放眼望去,到處擺滿鮮花,。 |
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▲海上祭祀:遼寧省大連市的某街道與派出所合作,,舉行了一場“海上祭祀”活動,免費提供游船和鮮花讓居民到海上祭奠已逝親友,,其中還有在海面上撒菊花等環(huán)節(jié),。 |
易芝娜/文
新時期總有新觀念。近些年一直在提倡“文明祭祖”,,所謂“文明”,,正是為了避免對環(huán)境與空氣的污染,采用一些更為環(huán)保,、安全的方式替代傳統(tǒng)方式,。
以往的土葬既占用土地,又不環(huán)保,,而傳統(tǒng)的上山祭祖,,在墓前放鞭炮、點蠟燭,、燒紙錢等做法,,不僅容易引發(fā)森林火災,也會對環(huán)境與空氣產(chǎn)生污染,。于是,,如今我們在清明時節(jié),便會看到一些比較“特別”的祭祖模式,,比如用鮮花,、塑料花替代墳標、蠟燭,;用放飛氣球,、白鴿等替代放鞭炮、燒紙錢,;甚至有網(wǎng)站還推出“網(wǎng)上掃墓”的服務,;還有些地方出現(xiàn)集體葬禮、海上撒花等替代傳統(tǒng)的喪葬模式,;也有越來越多的地方會組織一些有規(guī)模的集體祭祀活動,,大家載歌載舞地緬懷先人,寄托哀思,。
新事物的出現(xiàn)通常會遭遇種種不理解,。有人就指出,以前的紙錢,、蠟燭燒完即無影,,而現(xiàn)在提倡用塑料花,,但它不容易被降解,豈不是造成另一種不環(huán)保,?還有人說,,將骨灰撒入大海或湖泊,,是不是也會帶來一定的環(huán)境污染,?
新鮮事物總會有待時間的檢驗與修正。如下這幾種“文明祭祖”的活動,,不妨先學一下,?
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