（導(dǎo)讀：“當(dāng)代藝術(shù)”的概念范疇在西方學(xué)術(shù)界是非常混亂的,，西方學(xué)術(shù)界至今也沒有一致的說(shuō)辭,。隨著藝術(shù)的快速發(fā)展，很明顯,，西方學(xué)術(shù)界已失去了學(xué)術(shù)判斷能力,，西方已經(jīng)沒有能力界定“當(dāng)代藝術(shù)”的概念。國(guó)內(nèi)的情況也是一樣,，國(guó)內(nèi)批評(píng)家也難以識(shí)別“當(dāng)代藝術(shù)”究竟指什么,？其實(shí)，當(dāng)代藝術(shù)可以用6個(gè)字來(lái)界定：“新材料,、新媒介”,，還能作為當(dāng)代藝術(shù)的繪畫形態(tài)也就只有“新涂鴉”和“新插畫”。）

（藝術(shù)的本質(zhì)之一,，就是時(shí)尚）

以上海為例,，常有人問(wèn)我,，上海的“當(dāng)代藝術(shù)”有哪些？是否就是上海的代表性藝術(shù)家陳逸飛,、丁乙和張洹,、邱志杰那些？我一般的回答是陳逸飛是“古典美術(shù)”,、丁乙是“現(xiàn)代藝術(shù)”,、張洹、邱志杰那些是“后現(xiàn)代藝術(shù)”,，但他們都不是“當(dāng)代藝術(shù)”,。上海的“當(dāng)代藝術(shù)”有哪些？也許就只有莫干山的涂鴉墻,。而莫干山M50畫廊里面那些油畫大多是“現(xiàn)代藝術(shù)”,，和“當(dāng)代藝術(shù)”則沒有什么關(guān)系的。莫干山M50外面的圍墻涂鴉才是“當(dāng)代藝術(shù)”,，為什么呢,？請(qǐng)看下面詳解。

1,，“當(dāng)代藝術(shù)”是“新聞”,，“傳統(tǒng)藝術(shù)”是“電影”

“古典美術(shù)”、“現(xiàn)代藝術(shù)”,、“后現(xiàn)代藝術(shù)”哪些是早就已經(jīng)蓋棺定論的藝術(shù)形態(tài)了,，可以歸納為美術(shù)史里面的“傳統(tǒng)藝術(shù)”了。那么如何區(qū)分“傳統(tǒng)藝術(shù)”和“當(dāng)代藝術(shù)”呢,？可以用“電影”和“新聞”的例子來(lái)解釋,。

“傳統(tǒng)藝術(shù)”是“電影”，通過(guò)技術(shù)手段來(lái)達(dá)到偽造,、虛假、和欺騙的目的,?！爱?dāng)代藝術(shù)”是“新聞”，為了達(dá)到真實(shí),、直接,、有效的目的而不擇手段。

“當(dāng)代藝術(shù)”并不排斥過(guò)往的藝術(shù)形式,，而是無(wú)所不用其極,，從“原始美術(shù)”、“古典美術(shù)”,、“現(xiàn)代藝術(shù)”到“后現(xiàn)代藝術(shù)”的所有形式都可以被'當(dāng)代藝術(shù)'所使用,，不是藝術(shù)的形式也可以被“當(dāng)代藝術(shù)”所使用,。

比如：莫干山M50畫廊里面那些油畫和雕塑裝置之類，就是一種充滿偽飾,、虛情假意的商品,，目的是為了忽悠收藏家的錢，和藝術(shù)關(guān)系不大,。經(jīng)過(guò)精心包裝修飾過(guò)的展覽,，都是充滿功利與虛偽的舞臺(tái)，相比之下,，藝術(shù)家工作室才比較真實(shí),，甚至一些藝術(shù)家工作室都是經(jīng)過(guò)精心包裝修飾過(guò)的功利舞臺(tái)。

而莫干山M50外面的圍墻涂鴉就不是以商業(yè)為目的,，是年輕藝術(shù)家在無(wú)功利狀態(tài)下的自由創(chuàng)作,，你甚至都不知道作者是誰(shuí)，涂鴉才是記錄真實(shí)的“當(dāng)代藝術(shù)”,。

（藝術(shù),，不再局限于畫布了）

2，“當(dāng)代藝術(shù)”的概念混淆

藝術(shù)界有2個(gè)嚴(yán)重的概念混淆,，最嚴(yán)重的，就是把曾梵志,、劉小東,、F4那些商品油畫誤稱為“當(dāng)代藝術(shù)”，這些只是模仿100多年前的早期的“現(xiàn)代藝術(shù)”,，比起現(xiàn)代藝術(shù)輝煌時(shí)代的抽象藝術(shù)還要早期幾十年,。這個(gè)最嚴(yán)重的錯(cuò)誤是一些批評(píng)家誤導(dǎo)出來(lái)的。

藝術(shù)商人和藝術(shù)炒家延用這個(gè)誤導(dǎo)來(lái)瘋狂炒作“現(xiàn)代藝術(shù)”,，部分油畫被炒上天價(jià),，并被國(guó)際炒家用于洗錢和狂撈中國(guó)現(xiàn)金。由于F4等人的油畫丑化華人文化形象,，被部分搞傳統(tǒng)藝術(shù)的人士蔑稱為漢奸畫,。

另一個(gè)混淆，就是把波普藝術(shù),、行為藝術(shù),、觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)誤稱為“當(dāng)代藝術(shù)”,，波普,、行為、觀念,、裝置只是“后現(xiàn)代藝術(shù)”的形態(tài),，但并不屬于“當(dāng)代藝術(shù)”范疇,，波普、行為,、觀念、裝置和古典美術(shù),、原始美術(shù)一樣，是你可用可不用的形式材料,。,。

這2種錯(cuò)誤思想也構(gòu)成了現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)界的2股最核心的主流：商業(yè)主流和學(xué)術(shù)主流。商業(yè)主流以“現(xiàn)代藝術(shù)”的那些天價(jià)商品油畫為主,，即曾梵志F4那些商業(yè)油畫,。學(xué)術(shù)主流以“后現(xiàn)代藝術(shù)”范疇內(nèi)的波普藝術(shù)、行為藝術(shù),、觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)為主,，但這些所謂的學(xué)術(shù)是非常落后的后現(xiàn)代思潮,，興起于上世紀(jì)50年代，到上世紀(jì)80年代就已經(jīng)結(jié)束了,，落后藝術(shù)進(jìn)程50年左右,。

（左：曾梵志的《豹》抄襲《國(guó)家地理》雜志攝影師史蒂夫.溫特的攝影作品《雪豹》，并且利用慈善拍賣來(lái)托高畫價(jià),，被網(wǎng)友拿來(lái)和周正龍拍虎事件相提并論,，并造一網(wǎng)絡(luò)名詞“梵志畫豹、正龍拍虎”描述此事件,。）

3,，“當(dāng)代藝術(shù)”的三種常見誤解

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)”存在巨大的誤解，就是錯(cuò)把“現(xiàn)代藝術(shù)”和“后現(xiàn)代藝術(shù)”當(dāng)作“當(dāng)代藝術(shù)”?，F(xiàn)在對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)”的誤解主要有3種情況，這些誤解不代表僅存于國(guó)內(nèi),，國(guó)外也是一樣的誤解,。

誤解一：“當(dāng)代藝術(shù)”指“現(xiàn)代藝術(shù)”和“后現(xiàn)代藝術(shù)”的統(tǒng)稱。

這種理解是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)椤爱?dāng)代藝術(shù)”是一個(gè)固有的名詞,，其本身就是用來(lái)區(qū)分和“現(xiàn)代藝術(shù)”,、“后現(xiàn)代藝術(shù)”的差異。這種誤解主要存在國(guó)內(nèi),，因?yàn)閲?guó)外對(duì)二戰(zhàn)前的“現(xiàn)代藝術(shù)”已經(jīng)是蓋棺定論的了,。

誤解二：“當(dāng)代藝術(shù)”指“后現(xiàn)代藝術(shù)”的統(tǒng)稱。

歐美學(xué)術(shù)界主流也存在同樣的誤解,，這種理解是世界性的錯(cuò)誤,。“當(dāng)代藝術(shù)”有很強(qiáng)的時(shí)間指向,，時(shí)間上指的是今天所發(fā)生的新藝術(shù)形態(tài),。“后現(xiàn)代藝術(shù)”興起于上世紀(jì)50年代,，發(fā)展于上世紀(jì)60年代,，在上世紀(jì)80年代走向沒落。而“當(dāng)代藝術(shù)”在上世紀(jì)80年代才興起,。

誤解三：當(dāng)代人搞的藝術(shù)都是當(dāng)代藝術(shù)

這都是搞古典美術(shù)的人用來(lái)忽悠你的,。人類藝術(shù)的發(fā)展有非常清晰的脈絡(luò)，當(dāng)代人搞的“原始美術(shù)”,、“古典美術(shù)”,、“現(xiàn)代藝術(shù)”和“后現(xiàn)代藝術(shù)”并不是“當(dāng)代藝術(shù)”，甚至不能叫做藝術(shù),，而是文化工藝品,。觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù),、雕塑藝術(shù),、油畫、國(guó)畫,、書法這些統(tǒng)統(tǒng)都是工藝品,。

比如：“行為藝術(shù)”就已經(jīng)是作秀表演和炒作的工具，芙蓉姐姐和鳳姐就非常擅長(zhǎng),，她們的作秀炒作能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)行為藝術(shù)家,。

國(guó)外很多街頭乞丐就非常精通行為藝術(shù)，他們用行為藝術(shù)的方式在街頭乞討,。國(guó)外的動(dòng)物保護(hù)組織也非常頻繁地用行為藝術(shù)在街頭表演,，國(guó)外的行為藝術(shù)已經(jīng)淪落為落后、愚昧與低能的代名詞,。

（一些人把劉小東這些印象派寫生忽悠成當(dāng)代藝術(shù)是錯(cuò)誤的）

4,，“古典陷阱”和“后現(xiàn)代泥潭”

“古典陷阱”就是古典主義時(shí)期中的類比和象征等文學(xué)修辭手法,，極端的象征主義就是猜燈謎，由觀眾來(lái)猜出藝術(shù)家的意圖,。一些觀念藝術(shù)和裝置藝術(shù)基本上就是猜燈謎,，行為藝術(shù)就是燈謎表演。燈謎是人類低智力時(shí)代的低智游戲,，和現(xiàn)代文明社會(huì)已經(jīng)格格不入了,。

“古典陷阱”就是用A來(lái)象征和類比B的思維方式，比如搞2個(gè)環(huán)來(lái)代表關(guān)系,，搞2只手來(lái)代表友誼,，搞幾捆人民幣來(lái)代表富貴，搞個(gè)礦工來(lái)代表貧窮,。徐冰和邱志杰的作品就是常見的“古典主義陷阱”,，比如徐冰用豬做愛來(lái)類比中西文化，邱志杰用多諾米骨牌來(lái)類比金融危機(jī),。

“后現(xiàn)代泥潭”就是在“后現(xiàn)代藝術(shù)”的作品形式中去尋找作品的主題,，但“后現(xiàn)代藝術(shù)”已經(jīng)不存在作品主題的概念了，作品主題是古典美術(shù)的概念,，“現(xiàn)代藝術(shù)”時(shí)代就已經(jīng)放棄主題的概念了,。但一些觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù),、行為藝術(shù)家都是為了表達(dá)作品的主題,，并圍繞主題來(lái)創(chuàng)作，這是披著“后現(xiàn)代藝術(shù)”外衣的“古典美術(shù)”,。 

“后現(xiàn)代泥潭”中的藝術(shù)作品沒有主題這確實(shí)很難理解,，那是因?yàn)槟惚还诺渲髁x洗腦了。比如抽象藝術(shù)呈現(xiàn)的就是形式本身,，而不是用抽象的形式來(lái)描述一個(gè)故事,。行為藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程本身就是藝術(shù)，結(jié)果沒有意義,，但一些行為藝術(shù)家都是用行為表演來(lái)講一個(gè)故事或者表達(dá)某種主題,。

（藝術(shù)，可以成為城市景觀,，不再孤芳自賞）

5,，什么才是“當(dāng)代藝術(shù)”

既然已經(jīng)有“現(xiàn)代藝術(shù)”（Modern Art）和“后現(xiàn)代藝術(shù)”（Postmodern art）這2個(gè)固有名詞來(lái)界定第2次世界大戰(zhàn)前后這2個(gè)藝術(shù)階段的不同的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)思潮，“當(dāng)代藝術(shù)”（Contemporary Art）這個(gè)帶有極強(qiáng)時(shí)間指向的名詞更多是近30年來(lái)新興的藝術(shù)形態(tài),。

近30年新興的藝術(shù)形態(tài)主要有2大類,，第1類是用新技術(shù)和新材料創(chuàng)作的藝術(shù)作品，主要有攝影經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)圖像處理軟件處理過(guò)后的影像藝術(shù),、主要用計(jì)算機(jī)軟件繪制的插畫,、高科技材料和醫(yī)學(xué)材料藝術(shù)等,。

比如德國(guó)攝影藝術(shù)家安德烈亞斯.古爾斯基(Andreas Gursky)的作品就是攝影再經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)軟件處理出來(lái)的影像藝術(shù),，英國(guó)藝術(shù)家組合吉爾伯特和喬治（Gilbert & George)以及日本藝術(shù)家村上隆(Takashi Muradami)的作品主要就是利用計(jì)算機(jī)軟件處理和繪制出來(lái)的插畫,，美國(guó)藝術(shù)家杰夫.昆斯(Jeff Koons)的放大玩具雕塑用了高科技材料，達(dá)明安.赫斯特(Damien Hirst) 把刨開的巨大的鯊魚泡在醫(yī)學(xué)材料福爾馬林中,。

第2類是利用新傳播媒介的藝術(shù),，主要有利用城市墻壁和地鐵車廂作為傳播媒介的涂鴉（graffiti）、利用計(jì)算機(jī)作為傳播媒介的計(jì)算機(jī)圖像（Computer Graphics簡(jiǎn)稱CG）,、利用互聯(lián)網(wǎng)作為傳播媒介的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等,。

1980年代興起的涂鴉已經(jīng)對(duì)時(shí)尚、設(shè)計(jì),、街頭文化等領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，當(dāng)年的涂鴉青年哈林（Keith Haring）、巴斯奎特（Basquiat）和現(xiàn)在的班克西（Banksy）都一直是世界當(dāng)代藝術(shù)的主流,。

計(jì)算機(jī)圖像（CG）的影響則更加大,，網(wǎng)絡(luò)游戲、3D打印,、分型圖像,、好萊塢電影的計(jì)算機(jī)特效都是基于計(jì)算機(jī)圖像（CG），計(jì)算機(jī)圖像（CG）已經(jīng)對(duì)廣告,、設(shè)計(jì),、建筑等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。全部用計(jì)算機(jī)圖像（CG）制作的電影也已經(jīng)成為了主流,。

就像100年前的“現(xiàn)代藝術(shù)”（Modern Art）對(duì)設(shè)計(jì)和建筑領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響一樣,，近30年來(lái)新興的“當(dāng)代藝術(shù)”（Contemporary Art）也已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)游戲、電影,、建筑,、設(shè)計(jì)、時(shí)尚,、娛樂等領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響,，并且已經(jīng)改變了人類的生活方式。

（涂鴉的華麗視覺和多層視覺,，費(fèi)傳統(tǒng)繪畫所能比擬）

6,，藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，“當(dāng)代藝術(shù)”和畫畫沒有關(guān)系

在一百多年前的“現(xiàn)代藝術(shù)”時(shí)代,，畫畫就已經(jīng)和藝術(shù)沒有什么關(guān)系了,。“后現(xiàn)代藝術(shù)”時(shí)代,，藝術(shù)就已經(jīng)全面放棄畫畫了,。畫畫只是一種勞動(dòng)技能,，但畫畫和藝術(shù)沒有什么必然關(guān)系。電工技術(shù)只是一種勞動(dòng)技能,，但電工技術(shù)和科學(xué)沒有什么必然關(guān)系,。

愛迪生時(shí)代的電工都是很牛B的科學(xué)家，現(xiàn)在的電工就是民工學(xué)幾天就能上崗的技術(shù)了,。幾十年前會(huì)畫畫的都是很牛B的藝術(shù)家,，現(xiàn)在畫畫是民工學(xué)半個(gè)月就能上崗的技術(shù)了。

當(dāng)今世界最著名的藝術(shù)家達(dá)明赫斯特(Damien Hirst) 就不會(huì)畫畫,，當(dāng)然不只達(dá)明赫斯特(Damien Hirst) 不會(huì)畫畫,，很多當(dāng)今世界著名的藝術(shù)家都不會(huì)畫畫。達(dá)明赫斯特(Damien Hirst) 原來(lái)是一名殯儀館工人,，他在與尸體相處的日子里發(fā)現(xiàn)生命的恐怖真實(shí),。達(dá)明赫斯特(Damien Hirst) 就是利用這種生命恐怖的真實(shí)成為當(dāng)今世界最著名的藝術(shù)家。

在“當(dāng)代藝術(shù)”時(shí)代,，藝術(shù)家們?cè)谥匦滤伎既祟惖囊饬x是什么,？試管嬰兒和克隆技術(shù)的誕生，藝術(shù)家在懷疑我們的生命本身都已經(jīng)全部被商品化了,。人類工業(yè)文明發(fā)展到巔峰,、商業(yè)化發(fā)展到巔峰、全球化的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化時(shí)代，人類再回歸到自己的內(nèi)心去重新去追尋人類的命運(yùn)是什么,？人的生存意義是什么,？重新去定義藝術(shù)是什么？

英國(guó)最著名藝術(shù)家達(dá)明赫斯特(Damien Hirst) 的作品,，他對(duì)生命商品化的懷疑,，所以他的作品主題就是生命本質(zhì)的意義，他把19世紀(jì)的骷髏在上面鑲滿了鉆石,，用最高貴的鉆石沾滿在最可憐的骷髏上,，他就把你拉到死亡和宗教的疑問(wèn)上。達(dá)明赫斯特(Damien Hirst) 一些作品把鯊魚從中間剖開,，觀眾從巨大的鯊魚尸體中間走過(guò),，真實(shí)生命和死亡的震撼對(duì)觀眾的沖擊是巨大的。

“當(dāng)代藝術(shù)”最出名的雕塑家是杰夫昆斯(Jeff Koons),，他把街頭的商品用不銹鋼放大幾十倍到幾百倍,，作品表面打磨得很光滑，他把這個(gè)作為人類商業(yè)文明的物質(zhì)圖騰,，當(dāng)代商業(yè)我們崇拜的是商品,，比如說(shuō)我們崇拜速度,，崇拜速度極致的法拉利汽車。藝術(shù)家需要掌握了人類工業(yè)文明的本質(zhì),，商業(yè)和技術(shù)才是人類最核心的推動(dòng)力,，藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代一定要改變，不改變就被商業(yè)社會(huì)和技術(shù)潮流所淹沒了,。

（計(jì)算機(jī)插畫）

7,，街頭自由涂鴉（graffiti）

涂鴉（graffiti）起源于20世紀(jì)60年代，80年代興起并成為世界當(dāng)代藝術(shù)的主流,，并對(duì)時(shí)尚、設(shè)計(jì),、街頭文化等領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。當(dāng)年的涂鴉青年哈林（Keith Haring）、巴斯奎特（Basquiat）二十幾歲就成為了世界當(dāng)代藝術(shù)大師,，現(xiàn)代的倫敦涂鴉皇帝班克西（Banksy）也是現(xiàn)今世界的當(dāng)代藝術(shù)大師之一,。和街頭涂鴉藝術(shù)家的合作也挽救了老牌奢侈帝國(guó)LOUIS VUITTON。

哈林（Keith Haring）電路板部件一樣的涂鴉,，圖繪出工業(yè)文明時(shí)代人類的變態(tài),、壓抑和迷茫。同性戀的哈林（Keith Haring）31歲時(shí)死于艾滋病,。

巴斯奎特（Basquiat）將黑人藝術(shù),、兒童畫、日記文字,、筆記草圖等融進(jìn)涂鴉,，其繪畫技巧則遠(yuǎn)超馬蒂斯、畢加索,、杜布菲等前輩大師,。巴斯奎特（Basquiat）是麥當(dāng)娜男朋友，安迪.沃霍爾的學(xué)生,，巴斯奎特（Basquiat）27歲死于吸毒?，F(xiàn)在巴斯奎特（Basquiat）的涂鴉作品銷量常年雄踞世界前幾名，榜首?？?。

對(duì)倫敦的班克西（Banksy）來(lái)說(shuō)，美術(shù)館和畫廊沒有他的容身之地,，但整個(gè)城市就是他的舞臺(tái)和畫板,，當(dāng)你習(xí)慣于一出門就見到他的作品的時(shí)候，他的涂鴉已經(jīng)成為這個(gè)城市文化不可分割的一部分,。

韓裔涂鴉藝術(shù)家大衛(wèi)·崔（David Choe）是當(dāng)今最富有的藝術(shù)家之一,，大衛(wèi)·崔（David Choe）為facebook涂鴉報(bào)酬所獲股票已經(jīng)升值至2億美元,。香港最著名的藝術(shù)作品就是九龍皇帝曾灶財(cái)?shù)慕诸^涂鴉，曾灶財(cái)是香港第一位參加威尼斯雙年展的藝術(shù)家,。中國(guó)涂鴉最發(fā)達(dá)的城市是深圳,，第二是上海。

街頭和地鐵是城市人口最密集的場(chǎng)所之一,，而誕生于街頭和地鐵的涂鴉,，則是沒有被商業(yè)包裝過(guò)的文化形態(tài)。在一切都被商業(yè)化的時(shí)代,，自由涂鴉就成為人類精神突破的稀缺物,，直接呈現(xiàn)都市新一代藝術(shù)家的態(tài)度和訴求，延伸了人類精神和思想的邊界,。

（計(jì)算機(jī)插畫）

8,，人類藝術(shù)進(jìn)程的5個(gè)階段

經(jīng)過(guò)上面的論述，很顯然人類藝術(shù)可以劃分為5個(gè)階段：“原始美術(shù)”,、“古典美術(shù)”,、“現(xiàn)代藝術(shù)”、“后現(xiàn)代藝術(shù)”和“當(dāng)代藝術(shù)”,。

“原始美術(shù)”,，指原始社會(huì)到古希臘期間的藝術(shù)，但部分國(guó)家的原始美術(shù)階段要漫長(zhǎng)很多,，非洲藝術(shù)就保留了大量的原始藝術(shù)特征,，還不是嚴(yán)格意義上的“古典美術(shù)”。

“古典美術(shù)”,，狹義的“古典美術(shù)”指17世紀(jì)起源于法國(guó)的復(fù)興古希臘羅馬藝術(shù)的思潮,，但古希臘美術(shù)以來(lái)一直到19世紀(jì)60年代印象派興起之前的都可以叫做“古典美術(shù)”?！肮诺涿佬g(shù)”的核心就是在平面上準(zhǔn)確再現(xiàn)物體的三維空間關(guān)系,，攝影術(shù)就是為了取代“古典美術(shù)”而被發(fā)明出來(lái)的。攝影術(shù)普及之后,，“古典美術(shù)”的功能基本上就被攝影所取代了,，這也是促進(jìn)“現(xiàn)代藝術(shù)”誕生的直接動(dòng)力。

“現(xiàn)代藝術(shù)”,，指19世紀(jì)60年代印象派興起之后到20世紀(jì)40年代第2次世界大戰(zhàn)結(jié)束這個(gè)階段的新興藝術(shù)形態(tài),。“現(xiàn)代藝術(shù)”從印象派開始,，到抽象藝術(shù)就結(jié)束了,，主要流派有：印象派、表現(xiàn)主義、象征主義,、未來(lái)主義,、野獸派、立體主義,、達(dá)達(dá)主義,、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象藝術(shù)等,，現(xiàn)代藝術(shù)的核心成就是抽象藝術(shù),，而現(xiàn)代藝術(shù)的其他流派只是向抽象藝術(shù)這個(gè)終結(jié)點(diǎn)發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物。

“后現(xiàn)代藝術(shù)”,，指20世紀(jì)40年代第2次世界大戰(zhàn)結(jié)束后到20世紀(jì)80年代這個(gè)階段的新興藝術(shù)形態(tài),。主要流派有概念藝術(shù)、波普藝術(shù),、裝置藝術(shù),、行為藝術(shù)、行動(dòng)繪畫,、極少主義、大地藝術(shù),、視頻藝術(shù)等,。“后現(xiàn)代藝術(shù)”的思想核心就是概念藝術(shù),?！昂蟋F(xiàn)代藝術(shù)”興起于20世紀(jì)50年代，普及于60年代,，沒落于80年代,。

“當(dāng)代藝術(shù)”。指20世紀(jì)80年代至今近30年的新興藝術(shù)形態(tài),。20世紀(jì)80年代是人類工業(yè)文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，伴隨著信息技術(shù)的迅速興起，人類工業(yè)文明開始由巔峰走向衰落,?！爱?dāng)代藝術(shù)”就誕生于人類社會(huì)巨大變革的這30年。20世紀(jì)的80年代以來(lái)人類社會(huì)的主要變革有：1,，“信息技術(shù)”成為人類社會(huì)的核心推動(dòng)力,。2，人類進(jìn)入“全球化”時(shí)代,。3,，“跨國(guó)公司”逐步取代國(guó)家形態(tài)，成為人類最有效的組織模式,。4,，“試管嬰兒”和“克隆”技術(shù)的相繼出現(xiàn),，沖擊人類既有的倫理觀念。5,，“同性戀”人群取得了合法的社會(huì)權(quán)利,，20多個(gè)國(guó)家承認(rèn)同性戀婚姻。6,，西方文明與落后宗教的沖突演變成國(guó)際“恐怖主義”,。7，“移動(dòng)電話”取代固定電話,，成為人類最重要的聯(lián)系方式,。8，“互聯(lián)網(wǎng)”的普及,，人類進(jìn)入信息全球化時(shí)代,。9，“網(wǎng)絡(luò)游戲”取代電影,，成為人類最重要的娛樂方式,。10，人類進(jìn)入“智力文明”時(shí)代,，工業(yè)文明走向全面衰落,。11，“智能手機(jī)”取代電腦,，成為人類最重要的信息終端,。

影響人類藝術(shù)進(jìn)程的因素是多元的，人類藝術(shù)進(jìn)程不能完全絕對(duì)地從時(shí)間上進(jìn)行劃分,，也有部分藝術(shù)形態(tài)存在著時(shí)間上的交叉,。

（插畫）

9，寫實(shí)油畫是一種基礎(chǔ)訓(xùn)練,，抽象已經(jīng)成為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),，都已經(jīng)不是藝術(shù)了

藝術(shù)界有句老話，藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代,，試問(wèn)一些所謂的“當(dāng)代藝術(shù)”是否和我們這個(gè)時(shí)代變革有關(guān)系,？當(dāng)然是關(guān)系不大了，因?yàn)橐恍┧^的“當(dāng)代藝術(shù)”,，大部分實(shí)質(zhì)是“現(xiàn)代藝術(shù)”,，是對(duì)西方2戰(zhàn)前“現(xiàn)代藝術(shù)”的模仿。

比如最貴“當(dāng)代藝術(shù)”家曾梵志的亂線風(fēng)景,，就是屬于“現(xiàn)代藝術(shù)”早期的印象派,，落后西方印象派100多年，落后中國(guó)畫的印象派700多年。西方印象派已經(jīng)成為大芬村行畫流水線上的工藝品,，中國(guó)印象派寫意畫也已經(jīng)成為國(guó)畫流水線上的工藝品,。對(duì)西方藝術(shù)來(lái)說(shuō)曾梵志的亂線風(fēng)景是沒有藝術(shù)價(jià)值的工藝品，對(duì)中國(guó)畫來(lái)說(shuō)曾梵志的亂線風(fēng)景也是沒有藝術(shù)價(jià)值的工藝品,。

甚至有部分人把古典寫實(shí)油畫也叫做“當(dāng)代藝術(shù)”,，簡(jiǎn)直就是荒謬。印象派興起之后,，古典寫實(shí)油畫在西方就已經(jīng)被淘汰了,，甚至西方藝術(shù)學(xué)校都已經(jīng)全面取消古典寫實(shí)油畫相關(guān)的課程了，法國(guó)也關(guān)閉了古典寫實(shí)油畫最后一個(gè)國(guó)家工作室,。把古典寫實(shí)油畫忽悠成“當(dāng)代藝術(shù)”,，實(shí)質(zhì)是一種偷換概念的學(xué)術(shù)欺詐。

“古典美術(shù)”是現(xiàn)在高考考前班學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，抽象藝術(shù)是大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)1年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程,。也就是說(shuō)“古典美術(shù)”和“現(xiàn)代藝術(shù)”已經(jīng)成為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程，“古典美術(shù)”和“現(xiàn)代藝術(shù)”已經(jīng)不能作為藝術(shù)范疇來(lái)討論了,，只能當(dāng)作工藝美術(shù)和基礎(chǔ)訓(xùn)練范疇來(lái)處理了,，我們今天看到的工藝品就是“古典美術(shù)”和“現(xiàn)代藝術(shù)”的產(chǎn)物。

（藝術(shù)的本質(zhì)之一,，就是時(shí)尚）