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知書 | 哲學(xué)不會使我們富有,卻能讓我們自由:一本好看任性的哲學(xué)史

 大漠胡楊968 2016-04-01



希臘,,西方文明的精神故鄉(xiāng)


“哲學(xué)有什么用,?”


“哲學(xué)有什么用?”


每當(dāng)談及哲學(xué),,這個問題就是我首先要面對的,。日常生活中,我總是小心翼翼地避免讓人知道我是學(xué)哲學(xué)的,。有時也難免說漏嘴,。每當(dāng)此時,對方都會微張嘴巴,,發(fā)出一聲長長的“哦”,,神情仿佛在說“這世上還真有人在學(xué)習(xí)怎么抓恐龍啊”。接下來,,多數(shù)人會敏捷地?fù)Q個話題,,化解尷尬。然而,,總有少數(shù)人會表現(xiàn)出興趣,,然后無一例外地向我拋出那個問題:“哲學(xué)有什么用?”


如果僅僅是為了逞口舌之快,,我自然可以立刻予以反擊:這就跟問智慧有什么用一樣嘛,。不過,平心而論,,我知道大家這么問,,只是出于單純的好奇和疑惑,,其潛臺詞是:哲學(xué)談?wù)撌裁矗扛覀兊纳钣嘘P(guān)系嗎,?我們是否真的需要它,?


弗洛伊德說,“藝術(shù)給人一種自我把握的幻覺”,。哲學(xué)也是如此,。我們需要哲學(xué),正是因為我們多少都在渴望某種“自我把握”的感覺,。


我們周圍的世界總是給我們一種紛繁混亂,、捉摸不定的感覺,令人困惑,,隱隱還有些可怕,。我們總是掌握不了現(xiàn)實(shí),甚至那些我們所愛的人,,那些愛我們的人,,那些我們自以為對他們有所牽制的人,到頭來還是昂然獨(dú)立,,生生死死全是他們自己的事,,非我們所能左右。但我們總是拼命企求某種“把握”,。


我們渴望把握眼前事物的價值和意義,,以免陷入日常生活的漩渦??释_信可靠的東西,,希望眼中的世界恒定如常??释x懂自己的靈魂,,克服內(nèi)心的不安??释軌蛐Σ豢杀苊庵?,包括日益逼近的死亡??释麖纳畹默嵥榧妬y中整理出各種意義,。我們愿意相信生命有其意義人生在世的歷險就在于發(fā)掘出這些意義,,只有這樣,,我們的生命才不是無足輕重的。


哲學(xué)關(guān)注的正是這些與我們息息相關(guān)的問題,。


事實(shí)上,,很多哲學(xué)問題,我們或多或少都考慮過,。愛默生就說過,,每次聆聽哲學(xué)家的思想,都有一種奇異的似曾相識感,,仿佛在遙遠(yuǎn)的青年時代,,我們年輕的頭腦中也曾出現(xiàn)這些聲音,只不過當(dāng)時的我們沒有能力也沒有勇氣表達(dá)出來罷了,。


那些我們未能深入思考的問題和隱藏的秘密,,哲學(xué)家們早已給出了他們的答案。而且,,慶幸的是,,這些答案并不像表面上看起來那么晦澀難懂,尤其是在威爾·杜蘭特的筆下,。


今天要推薦的書,,就是威爾·杜蘭特的《哲學(xué)的故事》。



哲學(xué)的故事

〔美〕威爾·杜蘭特 著

新星出版社

一個不深沉的哲學(xué)家


作者簡介


威爾·杜蘭特(Will Durant,,1885―1981),,美國哲學(xué)家、歷史學(xué)家,,普利策獎和自由勛章獲得者,。用五十多年的時間寫就一系列廣受好評的重要著作,《哲學(xué)的故事》,、十一卷本《世界文明史》,、《歷史上最偉大的思想》等。


如果要找個人來寫哲學(xué)普及讀物,,估計沒有人比威爾·杜蘭特更合適了,。博學(xué),深刻,,幽默,,每有新穎犀利的見解,而且尤其擅長講故事,。他的《世界文明史》就是世界史普及讀物中的翹楚,,這本《哲學(xué)的故事》也發(fā)揮了他一貫的特長,深刻且樸素,,堪稱最經(jīng)典的哲學(xué)入門讀物,,也是他專門為沒有哲學(xué)基礎(chǔ)知識的普通人而寫的。


作為一個哲學(xué)家和歷史學(xué)家,,威爾·杜蘭特終生致力于將學(xué)術(shù)從象牙塔中解放出來,,讓它進(jìn)入普通人的生活,。在他看來,每一門學(xué)科,、每一個哲學(xué)流派都在發(fā)展中逐漸形成各自圈內(nèi)人的術(shù)語體系,,使橫亙在普通人和知識之間的溝壑愈來愈寬廣,知識和思想逐漸變成學(xué)院專家的自留地,。而他希望打破知識和需求之間的隔閡,,知識和人生之間的鴻溝,把專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的思想,,轉(zhuǎn)化為普通人熟知的語言,。他希望揭開哲學(xué)神秘莫測的面紗,把樸素而深刻的哲學(xué)歸還給普通人,。


正因如此,,不論寫哲學(xué)史還是世界史,威爾·杜蘭特總是寫得深入淺出,、通俗易懂,,時不時展現(xiàn)出天才的幽默,讀來令人興趣盎然,?!墩軐W(xué)的故事》出版當(dāng)年曾連續(xù)再版22次,迅速譯成18種語言,,取得前所未有的成功,。通過這本書,讀者驚奇地發(fā)現(xiàn),,哲學(xué)竟可以如此生動有趣,,它關(guān)注的原來是與自己息息相關(guān)的生生死死。隨即,,這本書掀起一股思想普及讀物的熱潮,,讓讀哲學(xué)成為一種時尚。甚至還帶動哲學(xué)經(jīng)典著作的銷量,。出版商們紛紛重印柏拉圖,、伏爾泰、叔本華和尼采等哲學(xué)家的著作,。


這大概也是威爾·杜蘭特最喜聞樂見的,。他在導(dǎo)言里誠懇地提到,這本書不會讓誰一夜之間變成哲學(xué)家,,而只是對哲學(xué)的一份親切易懂的介紹,,一份幽默睿智的邀請。他相信,當(dāng)他讀完開場詞,,會有更多普通人欣然接受這份邀請,。


一部任性的哲學(xué)史


和一般的哲學(xué)史不同,《哲學(xué)的故事》不是一部完整的哲學(xué)史,,而是關(guān)于哲學(xué)的“故事”,。為了足夠詳盡深入,將筆下的每個哲學(xué)家活脫脫展現(xiàn)在讀者面前,,威爾·杜蘭特有意略去了一些相對次要的人物,圍繞幾位最重要的哲學(xué)家,,以講故事的形式,,介紹其哲學(xué)思想和人生經(jīng)歷。柏拉圖,、亞里士多德,、培根、伏爾泰,、康德,、叔本華、尼采,、羅素……威爾·杜蘭特以說書人般生動曉暢的筆調(diào),,講述了他們彪悍的思想,牛破天的人生,。杜魯門讀完后也不禁贊嘆,,威爾·杜蘭特的文字“堪與當(dāng)代純粹的文學(xué)媲美”。



曾有人批評威爾·杜蘭特寫哲學(xué)史帶有太強(qiáng)烈的個人情緒色彩,。對此,,威爾·杜蘭特不僅極其坦率地承認(rèn)了,而且沒有表現(xiàn)出絲毫歉意,。他毫不掩飾對玄奧的經(jīng)院哲學(xué)的反感,,故意避而不談晦澀的認(rèn)識論,并且毫不避諱地說,,他這么做完全是出于個人的義憤,。真是任性可愛極了!


在他看來,,所有哲學(xué)問題最終都可以歸結(jié)為人的問題,,也只有與人相關(guān)的問題才值得探索。即便是看似抽象的柏拉圖哲學(xué),,也可以概括為兩個問題:人心是什么,?正義是什么?如果人心簡單,正義也將是一件簡單的事,,由此,,柏拉圖構(gòu)建了崇尚簡樸生活的理想國。



古希臘雅典衛(wèi)城遺址


《哲學(xué)的故事》之所以叫“故事”,,還有一個原因,。那就是在威爾·杜蘭特看來,哲學(xué)思想的演變本身就是一個精彩的故事,,甚至堪稱一部激動人心的浪漫傳奇,。從雅典寫到美國實(shí)用主義,他一邊講故事,,一邊講思想的繼承與演變,,把觀念演變的故事寫得深刻而浪漫。每個哲學(xué)家的答案仿佛都是暫時的,,唯有問題是永恒的,。威爾·杜蘭特則從這些精彩紛呈的暫時性答案中發(fā)現(xiàn)思想的鋒芒,讓讀者毫無障礙地讀懂哲學(xué)發(fā)展的歷史和哲學(xué)思考的精髓,。


他幽默風(fēng)趣,。他寫到康德生活嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律,不管起床,、喝咖啡,、寫作、授課,、用餐還是散步,,都設(shè)定了時間。規(guī)律到什么地步,?每當(dāng)康德身穿灰色大衣,、手執(zhí)拐杖走出家門,朝菩提樹小道走去時,,鄰居們就知道,,啊,三點(diǎn)半到了,。簡直是校正時間的標(biāo)準(zhǔn),!


同時,他又悲天憫人,。他寫蘇格拉底服毒,、柏拉圖逃亡、亞里士多德被流放,,師徒三人為了真理前仆后繼,;寫培根立遺囑托付“把靈魂送給上帝,,把軀體留給泥土,把名字留給后世”,;寫伏爾泰和盧梭兩人合伙“擊垮了法國”,。特別是寫尼采最后的生活那段,幾乎催人淚下,。他說,,“很少有人因成為天才付出如此高昂的代價”。



尼采(1844—1900)


尼采的思想強(qiáng)度過早地耗盡了他的生命,,最終使他精神錯亂,。與一個時代的道德體系對抗,總是一件可怕的事,,這個時代終會展開報復(fù),,對抗?fàn)幷甙l(fā)動內(nèi)外夾擊。盡管已經(jīng)瘋瘋癲癲,,尼采卻依舊狂傲:“我最知道為什么人類是唯一會笑的動物:孤獨(dú)的他承受著太多痛苦,使他不得不創(chuàng)造出笑來,?!?/p>


之后,尼采被送到精神病院,,諾爾道說“這是他該待的地方”,。對此,威爾·杜蘭特義憤填膺地在注釋里寫道:“說出這樣的話,,諾爾道真是畜生,!”


如果這就是威爾·杜蘭特被人詬病的個人情緒,我只想給他點(diǎn)一個大大的贊,。

 

再說“哲學(xué)有什么用”



整本書翻完,,對導(dǎo)言開頭那句“哲學(xué)使人愉悅”感同有深。正如柏拉圖所說,,那是一種“珍貴的喜悅”,。


縱觀哲學(xué)史,哲學(xué)給予我們的仿佛永遠(yuǎn)是否定性的知識,,先哲思想留給我們的,,也唯有批判的思維方式。千百年過去,,所有的答案也許都已經(jīng)站不住腳,,但思想的方法永遠(yuǎn)有效。換句話說,,哲學(xué)無法給我們什么確定的知識,,它只是讓我們學(xué)會思考,學(xué)會辨別、批判各種觀點(diǎn)和思想,。最終能夠以自己的眼光看世界,,以自己的頭腦獨(dú)立思考,自由地思考,。


培根說:“去追求思想中那些美好的東西吧,,其他的部分會自然而然隨之而來,而沒來的那些也不值得可惜,?!?/p>


那些美好的東西,大概就是思考的自由,,以及由此而來的心靈自由吧,。而沒來的那些,大概是我們注定失落的東西,,比如我們一直追尋的關(guān)于這個不確定世界的確定性答案,。


回到最初的那個問題:“哲學(xué)有什么用?”


呃,,其實(shí)哲學(xué)沒什么用,。哲學(xué)兌不出心靈雞湯,也開不了幸福藥方,。相比答案,,它更愿意給我們一個個疑問,有時甚至比悲觀主義更令人厭惡,。是的,,哲學(xué)不會使我們成功,也不會使我們富有——但它能讓我們自由,。

 

編輯:陸禾

圖片:獨(dú)木鳥


如果你對《哲學(xué)的故事》感興趣

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