民間紙符

中國(guó)民間傳統(tǒng)積累了很多充滿神秘色彩的習(xí)俗。例如在拜先人和向神佛祈福的時(shí)候,，要燃燒香燭紙符,。本章就是一些所常見(jiàn)的各種民間紙符，進(jìn)行介紹,，讓讀者了解其名稱,，分類(lèi)和用法。
鎮(zhèn)土符（又名土牛符）
賑宅之用,，在動(dòng)土之前火化或在"攝"地主時(shí)用,，有穩(wěn)定宅運(yùn)的功效。
青色土牛符穩(wěn)定東方宅運(yùn),，制東方土煞,。
紅色土牛符穩(wěn)定南方宅運(yùn)，制南方土煞,。
黃色土牛符穩(wěn)定中宮宅運(yùn),，制中宮土煞,。
白色土牛符穩(wěn)定西方宅運(yùn)，制西方土煞,。
黑色土牛符穩(wěn)定北方宅運(yùn),，制北方土煞。
七彩色紙
七彩色紙多在農(nóng)歷七月用,一般來(lái)說(shuō)多在拜祭七姐誕時(shí)用,內(nèi)陸很少拜祭,在香港\臺(tái)灣特別流行.傳聞七彩色紙經(jīng)火化后變成色彩鮮艷的布匹.
除了在七姐誕外,孟蘭節(jié)也有火化七彩衣紙的習(xí)俗,亦等于送布匹給陰間的陰?kù)`,。
轉(zhuǎn)運(yùn)寶牒
全名為"三天賜福轉(zhuǎn)運(yùn)將鴻寶牒",，一般作為改善運(yùn)氣之用，所以名為"轉(zhuǎn)運(yùn)寶牒",，內(nèi)里還有四張黃色寶牒,，亦含有4種該運(yùn)用途。
一,、 解冤免難寶壽金章寶牒
解除因冤而帶來(lái)的隔世惡運(yùn),，且有延壽的功效。
二,、三天賜福貴人寶牒
這寶牒為招貴人,，無(wú)論作任何事都能得到各方貴人的幫助。
三,、九天玄女因緣和合寶牒
這寶牒要使家人夫婦更加恩愛(ài)，少爭(zhēng)執(zhí)吵鬧,，念感情增長(zhǎng),。
四、九天玄女招財(cái)和合寶牒
這寶牒是增加財(cái)運(yùn)的,，做生意的則財(cái)運(yùn)享通,，打工的則能聚財(cái)。
所以"轉(zhuǎn)運(yùn)寶牒"有一大牒及四小牒,，可于火化衣紙時(shí)用,，則可祈求上述作用。
"轉(zhuǎn)運(yùn)寶牒"又可作"寶袋"用,，只要用膠水或膠紙封袋底及底后方,，然后人所需物品，再擺放在適宜的位置,，亦能催吉,。
平安符
在向佛菩薩或神靈祖先拜祭時(shí)，火化這平安符,，含有保護(hù)家人平安,，招貴人，延壽,，招財(cái)?shù)男Ч?/span>
祿馬符（祿馬貴人）
八字及紫微命局都有"祿馬格",，主人名成利就，而衣紙中的"祿"是主貴人，"馬"是加快速度,，即含有"立即招貴",，可催旺名舉地位，金錢(qián)財(cái)運(yùn)之意,。
祿馬符又有長(zhǎng)祿馬和圓祿馬,。長(zhǎng)祿馬，綠色為長(zhǎng)祿,，紅色為長(zhǎng)馬,，有強(qiáng)力加速之意，多是配合圓祿馬之用,。圓祿馬,，面是一張紅色為圓馬，底是一張為圓祿,，主要是招八方貴人,，配合長(zhǎng)祿馬，一般都認(rèn)為含有"立竿見(jiàn)影"之效應(yīng),，所以祿馬是常用衣紙之一,。
百解符
百解符為常用衣紙之一，有大有小,，圖案卻一模一樣,，主能夠化解災(zāi)難，亦具辟邪驅(qū)鬼之效力,。
符的上右方為"張?zhí)鞄?像,，上左方八卦為治邪，有辟邪趕鬼的功效,。凡宅內(nèi)有邪靈騷擾陽(yáng)人,，便在祭后火化衣紙等加上此符。
上中"金玉滿堂,、長(zhǎng)命富貴"者（有些獨(dú)立輯為一款衣紙,，亦屬于百解符，功效不及大百解符好）,，有十個(gè)功效：
一赦千年罪,，二赦萬(wàn)年愁，三赦流年病,，四赦水火災(zāi),，五赦盜賊患，六赦兒女虛,，七赦前生債,，八赦口舌非,，九赦宅舍刑，十赦家宅凝,。
不論有沒(méi)有犯之,，都能化解，而達(dá)到最好功效,，在左方的表格填寫(xiě)資料,，在"信士"下寫(xiě)姓名，其次填寫(xiě)地址與日期,。
中下為五個(gè)金牌,，依次是：
賜福祿壽金牌一道
免災(zāi)厄金牌一道
免刑厄金牌一道
免兇星金牌一道
免諸難金牌一道
以上五道金牌作用除了第一道金牌為招吉外，其他都是消災(zāi)解難的,。
下方為大成北斗"七元星君"百解符,，除了三道主要符咒外，更擁有十二個(gè)功效：
一解十災(zāi)百難,，二解四季兇星,，三解百無(wú)禁忌，四解瘡疥跌星,，五解官非口舌,，六解家宅不安，七解水火盜賊,，八解日上兇星,，九解不詳之兆，十解夫妻不和睦,，十一解鳥(niǎo)立惡卷，十二解百病消除,。
幽衣幽祿
兩者通常是并用的,，幽衣是一份給陰人做衣服用，幽祿是化解陰人孽障所用,，火化給陰人,，便可以增加福報(bào)，亦有衣著,，這樣陰人便會(huì)回報(bào),，加旺陽(yáng)人的金錢(qián)財(cái)運(yùn)。所以可以拜祭過(guò)路"人"火化之,，則陰人可以助其人財(cái)旺,。
轉(zhuǎn)運(yùn)盤(pán)
轉(zhuǎn)運(yùn)盤(pán)又名"三星轉(zhuǎn)運(yùn)盤(pán)"，盤(pán)中有福祿壽三星,。
福星主增加服氣貴人力量,。
祿星主增加財(cái)錦俸祿力量,。
壽星主增加延年益壽力量。
轉(zhuǎn)運(yùn)盤(pán)又見(jiàn)服氣,、金錢(qián),、壽子，亦為財(cái)丁貴壽共全之象,，在拜祭時(shí)化之,，可以增加丁財(cái)運(yùn)。
七言咒（又名佛手或七經(jīng)咒）
七言咒為擁有七種咒的經(jīng)文衣紙,，包括有：楞言心咒,、準(zhǔn)提佛母神咒、楞言咒,、勸善神咒,、解冤結(jié)咒、往生咒,、大悲咒等,。楞言咒為咒中之皇，大悲咒為最流行而具威力之咒,，往生咒可以超度亡靈,，此咒有消除陽(yáng)人業(yè)障，增加陰人福力之威力,，亦有增加陰神之福力的作用,。
貴人符
貴人符又稱為 "貴人指引",指無(wú)論在工作方面、出外求事或所遇種種問(wèn)題,，都可以得到有力人士或?qū)I(yè)人士的幫助,。貴人符內(nèi)有小符，含"祿馬旺財(cái)",、"和合二仙",、"辟邪 "、"大成北斗星君百解符",，此符咒在百解符中也有登錄,，所以貴人符亦有大符與小符之分，而大符的金牌也與百解符內(nèi)的金牌相同,，不過(guò),，在明間流行的貴人符比百解符還要多。
觀音經(jīng)
觀音經(jīng)多用在祈福方面,，有增加福力之力量,，一般人祈求身體健康、延年益壽,，多是在拜祭時(shí)將觀音經(jīng)火化用之,。
凈水符及敕令符
凈水符是在凈宅時(shí)用,，如旺五方后（俗成拜四角或旺五土），再化凈水符凈宅,，則家運(yùn)興隆,，又不犯鬼邪入宅。
敕令符有"加強(qiáng)"的意義,，如貴人符加敕令符,，則加強(qiáng)貴人幫助的力量；在祿馬符加敕令符,，則有催財(cái)及旺事業(yè)的功效,。其實(shí)，敕令符還會(huì)配上某些符來(lái)應(yīng)用,，效果更佳,。
五龍符
五龍符多是拜祭地主或者土地才用的，家中有供奉地主的人都知道地主牌位如何的寫(xiě)法：
"五方五土龍神 前后土地財(cái)神"
右方就是"五土龍神",，而五龍符就是增加龍神的力量,，當(dāng)龍神的力量增加以后，便自然能夠招財(cái),。所以拜祭地主或者土地的大都在火化十加上"五龍符",，在"攝"地主是也會(huì)加上五龍符，令功效更增一層,。
而五龍符各有各主：
青龍符--為東方龍神用
赤龍符--為南方龍神用
黃龍符--為中央龍神用
白（金）龍符--為西方龍神用
黑（銀）龍符--為北方龍神用
所以五龍符是一起并用的,，不會(huì)單用，這樣才能保證屋內(nèi)各方都興旺,。
金紙分類(lèi)說(shuō)明
1,、 天金: 寫(xiě)著天金，并繪有畫(huà)卷圖案,，形制約五寸四方,，金箔為一寸五分。祭拜玉皇上帝,，平時(shí)可用於改運(yùn)。
2,、 尺金：寫(xiě)著尺金,，并繪有花草圖案，形制約五寸四方,，金箔為一寸五分,。祭拜玉皇上帝，平時(shí)可用於改運(yùn),。
3,、 盆金：為一尺三見(jiàn)方,，紙上釘滿針孔線樣。祭祀玉皇上帝,、謝神時(shí)用,。
4、 壽金：約四寸九分乘四寸兩分,，印有三尊財(cái)子壽神像,，金箔上寫(xiě)著「祈求平安」字樣。分大箔,、小箔或大花,、小花壽金。祭祀一般神明,、祈求許愿用,。
5,、 刈金：約四寸九分乘四寸兩分，分大箔,、中箔,。祭祀一般神明、祖先,、地基主,、拜門(mén)
口好兄弟等。
6,、 九金：常用的金紙,，約四寸乘兩寸九分，上面或繪有橘色多角金星狀,，或無(wú)此圖樣,，但寫(xiě)有福祿壽字樣，金紙兩旁印有九金,。用於一般神明,、犒將、拜門(mén)口,、拜祖先等,。
7、 頂極金：是最高級(jí)的金紙,，金箔上寫(xiě)有紅色「叩答恩光」字樣,。有九寸、尺一,、尺二規(guī)格（南部稱二刈,、三刈,、四刈），金箔分為四寸,、七寸見(jiàn)方,。祭拜玉皇上帝,。
8、 四方金：北部約四寸乘兩寸九分,，有大箔,、小箔兩類(lèi)，大箔為二寸四分,，金箔為八分四方,；小箔為二寸四方，金箔為四分四方,。而南部的福金尺寸較大,。祭祀福德正神、財(cái)寶神,、諸神等,。
9、 中仔金：尺寸為三乘四寸,，金箔為九分見(jiàn)方,。用於「謝外方」，與山水郊野有關(guān)的神明,。
10,、 極金 (財(cái)子壽金)：印有三尊財(cái)子壽神像，又稱為大百金壽金,，金箔上為有「祈求平安」字樣,。有九寸、尺一,、尺二規(guī)格（南部稱二刈,、三刈、四刈）,，金箔分為四寸,、七寸見(jiàn)方。
11,、 大銀：四寸七分乘四寸，北部有大箔,、小箔之分,；南部則有大,、中、小箔之分,。祭祀祖先,、喪葬、陰鬼,。
12,、 小銀：三寸乘兩寸四分，北部有大箔,、小箔之分,；南部則有大、中,、小透之分,。用於普度、祭拜眾鬼時(shí),。
13,、 大光元寶：也叫大金元寶，為天界所用,，所以一般在拜祭天神或之上神靈（如：佛,、菩薩、關(guān)帝,、黃大仙,、呂祖、財(cái)神,、太歲……等等）時(shí)來(lái)供奉,。大光元寶有兩層，低層為寶號(hào),，上層是金紙?jiān)獙?。是用大張金紙折成元寶的樣子?/span>
14、 黃金元寶：多是化給陰人使用,，作為地府的貴金屬,，就如人間的黃金一樣。
紙錢(qián)分類(lèi)說(shuō)明
1,、 庫(kù)錢(qián)：白色,，為一尺五寸乘八寸大，上有打點(diǎn)線八十條,，折為四折,，三十張為一封，再用白紙包住，俗稱一萬(wàn)元,，多以十萬(wàn)為一束,。納入棺木中，或焚化供死者清還向庫(kù)官支借的銀錢(qián),，並在冥界使用,。
2、 高錢(qián)：黃色,，約一尺一寸乘五寸九分,，內(nèi)有六條長(zhǎng)鋸齒文，鋸齒文又有十二齒,、二十四齒,、三十六齒之別。高錢(qián)為拜玉皇上帝,、三官大帝時(shí)掛於甘蔗上祭拜用,。
3、 經(jīng)衣：為五寸一分乘兩寸一分,，印有墨色的男女衣服,、靴子、梳子,、剪刀,、扇子等器具。
凡拜門(mén)口祭祀好兄弟,、或地基主時(shí)用,。
4、 替身：為一寸乘三寸五分,，屬印繪的人形替身,，有男性和女性之分。常配合印有改運(yùn)真經(jīng)和陰陽(yáng)本命錢(qián)的紙錢(qián)一起使用,。用於祭鬼,、祭改、改運(yùn)時(shí),。
5,、 甲馬：為五寸乘兩寸五分的長(zhǎng)方形紙，黃底紅字,，上印有盔甲,、弓刀、長(zhǎng)靴,、或是神馬,、馬夫等圖案,。用於迎神、送神,、犒賞天將,、天兵。
6,、 往生錢(qián)：為黃色五寸見(jiàn)方的正方形，上印有紅字的往生神咒,。多折成元寶狀或蓮花形,。用於喪事、佛教的祭拜,。
7,、 金百錢(qián)：五寸兩分乘兩寸一分的長(zhǎng)方形，有黃色和白（土灰）色兩種為一組,，素面上有兩道鋸齒文,。用於眾神部將，也可當(dāng)壓墓紙,，或犒將時(shí)用,。
8、 床母衣（娘媽襖或?yàn)跄敢拢簝纱绯藘纱缥宸?，為紫紅色,，上印有紫色云和花草紋，為衣料的代表,；或是印有床公床母神像的紙錢(qián),。祭祀床母、七娘媽,、注生娘娘,、十二婆等祭祀時(shí)用。
9,、 改運(yùn)真經(jīng) （本命錢(qián),、補(bǔ)運(yùn)錢(qián)）：為五寸兩見(jiàn)方，印有「改運(yùn)真經(jīng)」及「陰陽(yáng)本命」錢(qián)的黃底紅字,。凡運(yùn)途不佳者,，用於祭祀城隍爺、大眾爺,、諸府王爺?shù)认麨?zāi)改禍所

金銀紙的種類(lèi)及用 

金銀紙的種類(lèi)及用途 ...

傳說(shuō)漢高祖劉邦,，少時(shí)家貧，先人過(guò)世時(shí)僅能草草掩埋,，后因戰(zhàn)亂,，故墳難尋

,，劉邦憑些許記憶，僅能找到大約位置,，但卻無(wú)法找到確實(shí)位置,，這時(shí)劉邦手

握彩紙，跪地向天禱告,，默求上蒼協(xié)尋,，禱告完畢后，放開(kāi)手中彩紙,，彩紙隨

風(fēng)而飛,，停落一墳頭，劉邦近前查看,，果是先人墳?zāi)埂?/span>

傳說(shuō)雖不可靠,，金銀紙風(fēng)行千年以上，卻是不容否認(rèn),，且早在幾百年前,，每一

種金銀紙便有特定的用途，絕對(duì)不容混淆誤用,。無(wú)論祭神或者祀鬼,，都要焚燒

紙錢(qián)。祭神的為金紙,，祀鬼為銀紙,，供做神界或冥界的貨幣。民間使用各種金

,、銀紙祭祀鬼神之后焚燒,，乃希望借著這種儀式，獲得鬼神的保佑或賜福,。

◆ 天公金

天界諸神神格,、地位不同，使用的金紙也不相同,，天公金為祭祀玉皇大帝或三官大帝所用的金紙,，分尺一、尺三見(jiàn)方兩種規(guī)格,，上印

有吉祥圖案及「叩答恩光」或「叩謝神恩」字樣,。天公金身價(jià)崇高，除玉皇大帝或三官大帝外,，不得用來(lái)祭祀其它神祀,。

◆ 頂極金

頂極金顧名思義，乃指金紙中身價(jià)頂極者,，這種金紙自然是玉皇大帝專(zhuān)享的金紙,。用上好紙制成,，二十五張為一，只兩只為足百,，十

百成千,，五千扎成一縛，稱為一支的頂極金,，長(zhǎng)寬為一尺三寸見(jiàn),，方紙上金箔的面積也較其它金紙為大，上印有財(cái)子壽三仙圖,，民間

俗稱財(cái)子壽金,，是農(nóng)歷除夕及天公生日拜天公時(shí)，民間用以表示最高誠(chéng)敬的金紙,。

◆ 天金

天金亦稱天尺金或尺金，因南部地區(qū)的天金都印有木尺而得名,。臺(tái)灣北部的天金,，上刻一寶卷圖型，中有「天金」兩大字,，每束約一

百?gòu)?，十束稱一千，五千為一支,，祭祀時(shí)都以支為單位,，每一支的立面也印有寶卷及天金字樣。

長(zhǎng)約五寸寬三寸半的天金,，金箔至少一寸半以上,，主要的用途是祭祀地位稍低于玉皇大帝的三界公及天上諸神，或者玉皇大帝的部將

,，民間形式較簡(jiǎn)單的拜天公,，往往也用天金取代頂極金。

◆ 三官大帝錢(qián)

天官,、地官和水官,，合稱為三官大帝，為自然崇拜而神格化的神祇之一,。民間燒獻(xiàn)三官大帝錢(qián),，主要是祈求福氣與驅(qū)逐邪煞。

◆ 刈金

刈金為任何神祇都通用的金紙,，都為長(zhǎng)方形,，長(zhǎng)五寸，寬二點(diǎn)五寸,，因金箔的面積不同,，分大箔和小箔兩種,，大箔用以祭祀神格較高

的神；小箔大多用于鄉(xiāng)土神祇或其它地位較低的神,。

◆ 壽金

一般性的神祇,，所能享用的金紙，則以壽金為多,。因大小的不同,，分為大花壽和小花壽的壽金，大者用以祭天神,，小者祭地神土神,，

長(zhǎng)五寸寬三寸半，金箔略小,，近年來(lái)小花壽漸少見(jiàn),，大花壽漸取代它的功用。祭祀神靈時(shí)最少要燒足百,，多則沒(méi)有限制,，完全視善信

對(duì)神明的所求或誠(chéng)心而定。

◆ 土地公金

土地公金又稱為福金,，是民間用來(lái)祭祀土地金特有的金紙,，此外也有人用來(lái)祭祀財(cái)神爺或家庭神祇。祭祀焚燒時(shí)最少需要一支,，多則

多多益善,。

◆ 金白錢(qián)

以黃紙和白紙合組而成的金白錢(qián)，為長(zhǎng)方形的紙錢(qián),，紙上并不印任何圖案,、文字，也灴貼金箔或銀箔的紙錢(qián),。主要的用處是祭祀城隍

爺,、東獄大帝等神祇部將的金白錢(qián)，一般都在主神生日時(shí),，特別購(gòu)來(lái)用以犒賞神祇的部屬兵卒,。

◆ 天庫(kù)地庫(kù)

用金紙成扎，外裹紅印花色紙或白色紙而成的天庫(kù)地庫(kù),，每十扎為一束,，紅紙?jiān)姆Q為天庫(kù)，外表全白的為地庫(kù),，顧名思義,，乃為敬

獻(xiàn)天庭和地府的庫(kù)錢(qián)。

◆ 甲馬

甲馬是祭祀神明的準(zhǔn)紙錢(qián),，它并不代表貨幣,，而是馬,、盔甲和兵士等實(shí)物的象征。

◆ 蓮座

民間祭典中,，也?？梢?jiàn)到蓮座。用紙折成,，狀似蓮花而名的蓮座,，乃自觀世音菩薩所乘之蓮座衍生而來(lái)。超渡祖靈時(shí),，后人焚燒蓮座

,，乃希望借著這種觀音座下的法器，將逝者送往西方極槳世界,，因而都用往生神咒紙折成,，造型除向上的蓮花外，一般都加有底座,。

◆ 高錢(qián)

高錢(qián)為民間祭祀和喪禮之中常見(jiàn)的紙錢(qián),，因顏色區(qū)分其用途，黃色紙用來(lái)祀神,，白色專(zhuān)門(mén)拜鬼，南部地方則分為五彩高錢(qián)祭神,，黃色

或白色高錢(qián)用來(lái)拜祭亡靈,。高錢(qián)也常出現(xiàn)在大神尪仔的腦后，充當(dāng)神將的頭發(fā),。

◆ 床母衣

床母衣又稱為婆姐衣,，是幼兒出生時(shí)，祭拜床母專(zhuān)用的祭品,，但并不屬于金紙,，代表的是衣服料，所以形式頗似綢布料,，紙面都印有

云或其它圖案,。

◆ 經(jīng)衣

經(jīng)衣代表的也是衣服籵（音同：凡），同時(shí)還包括其它用品,，為專(zhuān)門(mén)用來(lái)普渡孤魂野鬼的東西,，每一張上面都印有衣服、褲子,、疏子

,、發(fā)具、尺,、鏡子,、鞋子．．．等,。經(jīng)衣便是供給好兄弟們的衣飾。

◆ 銀紙

銀紙是專(zhuān)門(mén)燒給祖先的貨幣,，臺(tái)灣人掃墓和祭祖都必用到,。

◆ 銀仔

銀仔俗稱為小銀，福佬人用大銀來(lái)祭祖,，用小銀祀孤魂,，客家人則用大銀祭祀高輩祖先。

◆ 庫(kù)錢(qián)

民間俗信認(rèn)為,，每個(gè)人出生之前,，都必須向閻王借錢(qián)投胎轉(zhuǎn)世，死時(shí)必須帶更多的錢(qián)回到陰間,，這些帶回去的錢(qián)也就是庫(kù)錢(qián),。于超渡

法會(huì)后集中焚燒，子孫則必須手牽著手圍成一個(gè)圓圈,，避免孤魂野鬼前來(lái)?yè)寠Z,。

◆ 往生錢(qián)

為超渡先人往生之用的往生錢(qián)，為方形,，長(zhǎng)寬都在五寸左右,，甚至更大的紙錢(qián)，上印有「往生神咒」或者「極樂(lè)世界」之類(lèi)的字樣,，

還有諸多的佛家咒語(yǔ),、蓮花圖案和佛教標(biāo)記．．．等，一般都用于喪葬禮俗,，為燒給祖先超往生之用,。一般人燒用往生錢(qián)，大多整束

連同銀紙焚燒,，也有些人折成蓮座狀,，乃為祈亡魂腳踏蓮花往西，方早日往生投胎,。

◆ 改年

改年經(jīng)亦稱改連經(jīng),，是一解運(yùn)、補(bǔ)運(yùn)時(shí)必備的金紙,。七張或十張為一束,，稱為一刀，使用時(shí)必須以刀為單位,，也可夾上改運(yùn)紙人一起

使用,。

◆ 改運(yùn)紙人

改運(yùn)紙人又名替身，乃是人在遇到惡劣命運(yùn)，請(qǐng)支神明做主解運(yùn)時(shí)必備的東西,。男人持男紙人,，女性持女紙人，目的是讓解運(yùn)之人,，

將身上的危運(yùn),，轉(zhuǎn)移到紙人身上，請(qǐng)紙人代為受過(guò),。無(wú)論這些改運(yùn)紙人的樣式如何,，但都僅限用過(guò)一次便必須連同改年經(jīng)一并焚燒，

如此才能讓紙人把厄運(yùn)帶走,。

◆ 改運(yùn)生肖

改運(yùn)生肖,，顧名思義乃是用來(lái)解運(yùn)的十二生肖圖，民間用以解運(yùn)時(shí)或過(guò)七星橋時(shí),，必備的物品之一,。無(wú)論是改運(yùn)紙人或改運(yùn)生肖，解

運(yùn)者持在手中,，由道士或法師念咒施法解運(yùn)后,，必須一并焚燒，讓厄運(yùn)隨紙人前去,，不要再糾纏活人身,。

◆ 本命錢(qián)

本命錢(qián)或稱買(mǎi)命錢(qián)，是一種印有小人圖形或錢(qián)幣的紙錢(qián),，形式相當(dāng)簡(jiǎn)單,，主要的作用是替自己買(mǎi)命之用。大凡一個(gè)人需要解運(yùn)或補(bǔ)運(yùn)

之時(shí),，心里上必然有運(yùn)氣不好,，或者命不好,，遇到兇神惡煞之類(lèi)的陰影存在,，為了拋開(kāi)這些陰影，讓解過(guò)運(yùn)的人有較健全的心里,，于

是出現(xiàn)各種可祈,、可求、可驅(qū)邪,、可逐煞的紙錢(qián),，本命錢(qián)則是針對(duì)「命不好」之人，用以增強(qiáng)本命或者買(mǎi)命之用,。

◆ 陰陽(yáng)錢(qián)

陰陽(yáng)錢(qián),，顧名思義，是用來(lái)買(mǎi)通陰陽(yáng)兩界的錢(qián),，和改年經(jīng),、本命錢(qián),，同屬解運(yùn)錢(qián)。主要的作用是祈求本命陰陽(yáng)福氣,，換句話說(shuō),，不只

要求活著時(shí)命好，連在陰界的福你都先祈求了,。

◆ 太歲錢(qián)

太歲又稱太歲星君,，或者歲君，它既是星辰,，也是民間奉祀的神祇,。一般人的年庚，若與值年太歲相同,，民間稱為犯太歲,，年庚對(duì)沖

者，則叫沖太歲,，無(wú)論是那一種,，在那一年里必定百事不順，事業(yè)多困厄,，身體多病變,，因此務(wù)必要奉太歲星君太歲。太歲錢(qián)主要的

功用,，就是安奉太歲時(shí),，焚燒用以祭解的紙錢(qián)，不過(guò)近年來(lái)民間安太歲時(shí),，僅焚燒一般的金錢(qián),，太歲錢(qián)已相當(dāng)罕見(jiàn)。

 
 
 
在祭祀土地神時(shí)祭品並沒(méi)有嚴(yán)格限制,，一般牲禮可分三牲和五牲,，三牲是指豬肉、雞,、魚(yú),，而五牲則為豬肉、雞,、鴨,、魚(yú)、卵（或以其他一物代之）,，另外也可選擇水果祭拜土地公,，一般多準(zhǔn)備「四果」－四季水果，種類(lèi)多寡則未限制。祭拜土地公時(shí)所需的金紙為四色金－大百壽金,，壽金,，刈金，福金,。在拜土地公的祭祀順序?yàn)椋?/span>
1. 將祭品擺放於土地公神前之供桌,。
2. 點(diǎn)燃蠟燭。
3. 焚香,。
4. 有祈禱於神明者擲筊問(wèn)神明之允諾否,。
5. 雙手捧持金紙祭品向神像行禮。
6. 焚燒金紙,。

　　臺(tái)灣民間祭祀的習(xí)俗,，在祭拜土地公前首拜天公爐（三拜），插香後再拜土地公,，表示對(duì)天公的尊敬,。每個(gè)香爐以三枚香為準(zhǔn)，在插香時(shí),，用左手插香（因右手處理萬(wàn)物,，恐有不潔，左手插香以示尊重）,。

　　拜請(qǐng)土地公時(shí)所使用的用語(yǔ)依個(gè)人習(xí)慣而有不同,，一般而言，可用以下用語(yǔ),。 福德正神（伯公或伯婆）,，今天是農(nóng)曆○月○日○○佳節(jié)，信士（弟子）○○○家居○○鄉(xiāng)鎮(zhèn)市○○路（街）○○號(hào),，敬備○牲酒禮水果奉敬,，保佑闔家平安，家庭幸福,，萬(wàn)事如意,。