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王安石的詠竹詩

 杏壇歸客 2016-03-25
竹子特寫古往今來,詠竹詩是祖國竹文化的重要組成部分,。竹林是詩歌的源泉,,許多著名詩人均熱愛竹林,承受竹林的恩澤,。寫下豐富多彩的詠竹詩,,流傳我國詩壇。
  王安石(1021~1086),,字介甫,,小字灌朗,,號半山老人,臨川(今江西撫州臨川)人,;幼年隨父王益(縣,、州官)在江南各竹區(qū)度過;任官職后,,在南方各地巡視,,每見竹林,往往吟詩,,因此寫出不少竹詩,。
  他17歲時開始立志鉆研學術,學以致用,,北宋慶歷二年(1042年)考中進士,,名列前茅。嘉裙四年(1059年),,他給宋仁宗趙禎上《言事書》;熙寧元年(1068年)奉詔至京師為相:二年,,宋神宗趙頊采納他的意見,,實行新法,改革舊政,。
  這樣一位有抱負的政治思想家,,曾以竹詩言志:“人憐直節(jié)生來瘦,自許高材老更剛,。曾與蒿藜同雨露,,終隨松柏到冰霜?!?《華藏院此君亭》)這首竹詩將作者百折不撓的氣概與宏偉博大的抱負躍然紙面,。  
  山青竹秀  
  王安石在青年時代就是一位愛竹,、栽竹的詩人,。面對他親手栽下的竹子,破苔的新篁,,不由回溯那辛勤從遠方把竹子移栽在池水邊的往事,,又深深惋惜任期將滿,日后難以看到竹子秀姿,,因而惆悵而徘徊不安,。為了表達他視翠竹如朝夕相依的伴侶之情,因喜而戀,,因別而惜,,依依不舍的惜別心潮,寫下了《縣舍西亭二首》。其一:“山根移竹水邊栽,,已黨新篁破嫩苔,。可惜主人官已滿,,無因長向此徘徊,。”
  他的《與道原游西庵遂至草堂寶乘寺二首》云:“微風澹水竹,,靜日暖煙蘿,。興極猶難盡,當如落暮何”,。作者見景生情,,完全把自己融入竹景之中,喜愛山水之樂,,喜不欲歸,。
  《寄吳氏女子一首》則寫道:“豈特茂松竹,梧楸亦冥冥,?!弊髡咭蚤e適心情,對自然景色示愛,,表現(xiàn)出松竹的一片勃勃生機,。
  “子猷憐水竹,逸少愜山林,?!?《奉酬約之見招》)。王徽之,,字子猷,,性好竹,曾日:不可一日無此君,。王羲之,。字逸少,子猷之父,。借子猷和逸少之興,,盡山水竹林之游,暢快而舒適,。
  “白下長干一水間,,竹云新筍已斑斑。明朝若有扁舟興,,日落潮生尚可還”(《招葉致遠》),。此詩韻味天成,,自然流暢。
  《出郊》一詩亦寫道:“川原一片綠交加,,深樹冥冥不見花,。風日有晴無處著,初回光景到桑麻,?!倍旁娫校骸胺N竹交加翠”句,描繪竹景之特色,。
  《戲贈段約之》云:“竹柏相望數(shù)十楹,,藕花多處復開亭。如何更欲通南棣,,割我鐘山一半青,。”竹柏相得其意,,愛鐘山之情,,油然而生。
  “山雨輕風落楝花,,細紅如雪點平沙,。槿籬竹屋江村路,時見宜誠賞酒家,。”(《鐘山晚步》)此詩表現(xiàn)江南初春,,一派美景獨特的風貌,。  
  竹林生境  
  王安石在《鄞縣西亭》中寫道:“收工無路去無用,,竊食窮城度兩年,。更作世間兒女態(tài),亂栽花竹養(yǎng)風煙,?!北M管時任知縣,仍像青年時代那樣,,為了美化生態(tài)環(huán)境,,見縫插針,堅持種竹,。
  他在《壬戌正月酶與仲元自準山復齊安》中吟道:“風暖紫荊處處開,,雪干洗凈水洄洄。意行卻得前年路,??幢M梅花看竹來,。”齊安院環(huán)境優(yōu)美,,王安石心境特別舒暢,,在風暖時日??椿ㄖ?,又去看竹的秀姿。
  “千秋神梵已變響,,七畝桑竹空成蔭,。”(《光宅寺》),。光宅寺本為果武故宅,,后改宅作寺。昔日云光法師在此講授華經(jīng),。寺廟周圍栽種桑竹,,蔭蔽環(huán)境十分需要。
  對亭,、閣,、寺的竹林環(huán)境,王安石尤其重視,,作有以下詩句可證:
  “數(shù)家鄰水竹,,一鳴共云林。晚食靜適己,,獨謠欣會心,。”(《欣會亭》)
  “禪房閉深竹,。齋缽度遙岑,。”
  “寬閑每進竹,,危朽漫牽蘿,。”
  “水映茅篁竹,,云埋蔦女蘿,。”(《重游草堂寺次韻三首》)
  “水花紅四出,,山竹翠相圍,。”(《揖仙閣》)
  “徑無凡草唯生竹,,盤有嘉蔬不采薇,?!?《段約之園亭》)
  “竹里編茅倚石門,竹莖疏處見前村,。閑眠盡日無人到,,自有春風為掃門?!?《竹里》)此詩題于定林寺,。
  “明碧軒南竹數(shù)叢,別來江外幾秋風,。道人無復人間世,,嗟我今為白發(fā)翁?!?《寄題修廣明碧軒》)  
  暮年“半山園”  
  王安石的政治改革屢遭司馬光和一些官僚人士反對和抵制,。他于宋神宗熙寧七年(1074年)罷相,熙寧八年(1075年)再次奉命進京,,第二次拜相,;熙寧九年(1076年)請辭相職,被封荊國公,,隨后定居于江寧(今南京),。
  元豐二年(1079年),他在江寧城東門和鐘山之間沼澤地挖渠決水,。修蓋幾間房屋,,種植水竹,作為家園,,取名“半山園”,,自號半山,并筑室于山腰,,隱居于此,。他把半山園經(jīng)營得桃紅竹綠,,滿園翠色,,感到十分愜意,他隱居十年,,寫下不少絕妙詩句:流傳后世,。
  “澗水無聲繞竹流,竹西花草弄春柔,。茅檐相對坐終日,,一鳥不鳴山更幽?!?《鐘山即事》)竹景宜人,,令王荊公心曠神怡,,甚至忘卻塵世的煩擾和紛爭。庭院相對終日坐,,獨賞竹林幽蔭,,自感莫大慰藉。
  他退休后,,仍然經(jīng)常出游江寧府附近各地,,衣著裝束和舉止行動都很樸素。蘇東坡笑言:他是一個“山野之人”,。
  《定林所居》一詩:“屋繞灣溪竹遺山,,溪山卻在白云間。臨溪放杖依山坐,,溪鳥山花共我閑,。”鐘山有一佛寺,。叫定林寺,,距離半山園甚近;有一房子,,可供王安石讀書,。吟詩,論著,。宋書法家米芾為此房取名昭文齋,。定林寺依山臨溪,竹木蔽天,。他觀看竹山秀色,,悠閑自在。似乎要與眼前景物融為一體,。
  《省中沈通廳事》云:“竹上秋風吹網(wǎng)點,,角門常閉更人稀。蕭蕭一塌卷書坐,,直到日斜騎馬歸,。”秋風吹拂竹林,,正是他讀書消愁之時,。不到日落不回歸。充滿閑淡超然的趣味,。
  《適意》一詩云:“一燈相伴十余年,,舊事陳言知幾篇。到了不如無累后,,困來顛倒枕書眠,?!蓖醢彩谙辔粫r,受到不少攻擊,。心靈蒙受創(chuàng)傷,,退休后需要一個清幽的環(huán)境,來滌慮卻煩,,休養(yǎng)身心,,度過晚年的悠悠歲月。
  《金陵報恩大師西堂方丈二首》其一云:“檐花映日午風薰,,時有黃鸝隔竹聞,。”其二詩云:“蕭蕭出屋千竿玉,,靄靄當窗一炷云,。心力長年人事外,栽花移石尚殷勤,?!背块g永日在,夜罄滿山間,。至晚年,,王安石仍栽竹移花不間斷。這種精神,,實感人至深,。
  此外,王安石晚年的許多竹詩亦可表他淡定從容的心境:
  “茂松修竹翠紛紛,,正得山阿與水潰,。笑傲一生雖自樂,有司還欲造方聞,?!?《徐秀才園亭》)
  “讀書千載經(jīng)綸志,松竹四時瀟灑心,?!?《鄭子憲新起西齊》)王安石退休后,讀書用心之專,,富貴心從勤苦得,。松林合封,,翠蔭之地,。
  王安石早年詩歌具有同情人民疾苦之現(xiàn)實精神,而且又有敢于抨擊時政的膽識,。這正是一位有作為的政治家和詩人最可貴的品格,。
  他的藝術素養(yǎng)很高,,想像力豐富。其詩氣勢浩蕩,,風格飄逸,。他退居江寧后的詩作,精益求精,,構思更為精巧,,字句更為精致,意境清遠,,風格爽快,,更加雅麗精絕。他的竹詩是祖國的寶貴遺產(chǎn),。對后世影響極大,。

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