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《諸病源候論》之 “風(fēng)四肢拘攣不得屈伸候”導(dǎo)引法

 博學(xué)多思寫 2016-03-25

原文:

  此由體虛腠理開,風(fēng)邪在于筋故也,。春遇痹,,為筋痹,則筋屈,,邪客關(guān)機(jī),,則使筋攣。邪客于足太陽(yáng)之絡(luò),,令人肩背拘急也,。足厥陰,肝之經(jīng)也,。肝通主諸筋,,王在春。其經(jīng)絡(luò)虛,,遇風(fēng)邪則傷于筋,,使四肢拘攣,不得屈伸,。

簡(jiǎn)析: 

  四肢拘攣不得屈伸主要是指關(guān)節(jié)四肢活動(dòng)不利的病癥,,相當(dāng)于現(xiàn)代的風(fēng)濕、類風(fēng)濕疾病所造成的關(guān)節(jié)變形,,肌肉萎縮等一類癥狀,,屬于中醫(yī)里的痹癥范疇。

  《諸病源候論》認(rèn)為,,造成這種病癥的原因是因?yàn)樯眢w本來虛弱,,在運(yùn)動(dòng)或勞動(dòng)等出汗后毛孔張開,風(fēng)邪進(jìn)入,,留于筋而成,。中醫(yī)認(rèn)為“宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)”,筋受邪侵,,引起攣縮,,屈曲,則關(guān)節(jié)活動(dòng)不利,。

  另外,,足太陽(yáng)膀胱經(jīng)行走人體后背,若是受邪,,也會(huì)引起肩背部的發(fā)緊,,導(dǎo)致疼痛或活動(dòng)受限。

  中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”,,足厥陰肝經(jīng)或氣血虧虛,則邪氣易傷于筋,也會(huì)引起四肢關(guān)節(jié)攣縮,,活動(dòng)不利,。

  “風(fēng)偏枯候”導(dǎo)引法之一原文:

  踞坐,伸右腳,,兩手抱左膝頭,,伸腰,以鼻納氣,,自極七息,,展右足著外。除難屈伸拜起,,脛中疼痹,。

  原文釋讀:蹲坐,伸出右腿,,兩手交叉抱住膝蓋,,伸展腰部,同時(shí)吸氣,,至極致后呼氣放松,,做這個(gè)動(dòng)作的同時(shí)要把右腳向外打開,放到地面上,。

  此導(dǎo)引法可以去除四肢難以伸展彎曲的癥狀,,以及腰部疼痛,不能下拜起身,,還能去除小腿和腳踝的風(fēng)濕痹痛,。


  說明:

  1.此式練習(xí)時(shí),一腿下蹲,,腳跟抬起,,一腿前伸,腳向外側(cè)打開,,貼于地面,。

  2.兩手交叉抱住膝蓋前端,吸氣,,同時(shí)腰部用力上挺,,帶動(dòng)兩臂拉伸,頭往上仰,,眼向上看,,至極致后呼氣放松。共做七次,,后可換另側(cè),。

  3.此式主要通過下蹲對(duì)小腿和腳踝等部位造成曲壓,,再通過腰部的上提和下壓,使氣血進(jìn)入下肢,,祛散邪氣,。

  4.下蹲的一條腿腳跟應(yīng)抬起,只腳尖著地承力,。伸出的一條腿,,腳向外展,壓于地面,,一方面可以保持身體平衡,,另一方面也可以打開足太陽(yáng)膀胱經(jīng),促進(jìn)經(jīng)絡(luò)通暢,,易于祛邪,。

“風(fēng)偏枯候”導(dǎo)引法之二原文:

  立身,上下正直,,一手上拓,,仰手如似推物勢(shì),一手向下如捺物,,極勢(shì),,上下來去,換易四七,。去膊內(nèi)風(fēng),,兩膊井內(nèi)冷血,兩腋筋脈攣急,。


  原文釋讀:身體站立,,保持正直,一手向上托,,仰掌向上,,如托舉一重物,一手向下按,,也如按一重物,,上下動(dòng)作做到極致,左右互相交換做28次,。

  這個(gè)導(dǎo)引法可以去除肩周部分內(nèi)部的風(fēng)寒之邪,,對(duì)腋下的筋脈拘攣也可以調(diào)理。

說明:

  1.練習(xí)此導(dǎo)引法時(shí),,先兩腿分開,,與肩同寬,身體保持中正站立,。

  2.一手臂上舉并仰掌向上,,一手臂下按,,也要仰掌,使掌心向下,。

  3.吸氣,,同時(shí)兩手臂一向上用力,一向下用力,。然后呼氣放松。手臂用力方向?yàn)橹鄙虾椭毕隆?/p>

  4.此式要點(diǎn)是,,手臂上下用力時(shí)并非伸直,,而是保持“伸而不直,彎而不曲”,,使肩周和手臂都有受力感,。這樣才會(huì)對(duì)經(jīng)絡(luò)經(jīng)筋產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)拉伸,促進(jìn)氣血流通,。

  5.此式動(dòng)作要配合吸氣,。該式實(shí)為后世導(dǎo)引術(shù)“八段錦”第三式“調(diào)理脾胃手單舉”的原型。

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  《諸病源候論》成書于隋大業(yè)六年即公元610年,,是由當(dāng)時(shí)的太醫(yī)令(國(guó)家最高衛(wèi)生行政長(zhǎng)官)巢元方組織編纂的,。
  《諸病源候論》是一本以討論病因病理學(xué)為主的中醫(yī)專著,集中論述各種疾病的病源及癥候,。該書共五卷,,分六十七門,一千百三十九論,,內(nèi)容包括內(nèi),、外、婦,、兒,、五官諸科各種疾病。該書不同于其它中醫(yī)學(xué)著作的最大特點(diǎn)是,,全書在論述各種疾病的癥候及發(fā)生原因后,,并沒有涉及方藥治療,而只用“其湯熨,、鍼石,,別有正方”一句帶過,然后全是引用“養(yǎng)生方導(dǎo)引法”或“養(yǎng)生法”的289條導(dǎo)引術(shù)來作為針對(duì)性的康復(fù)調(diào)理,。全書引用的導(dǎo)引法,,除去重復(fù)的76條,共有213種導(dǎo)引法,,運(yùn)用范圍涵蓋內(nèi),、外,、婦、產(chǎn),、五官,、皮膚諸科??梢哉f是隋以前的“醫(yī)學(xué)導(dǎo)引療法大全”,。因此,《諸病源候論》的問世,,標(biāo)志著導(dǎo)引術(shù)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用已進(jìn)入成熟階段,,也是導(dǎo)引學(xué)在歷史發(fā)展中的一次飛躍。
  為了更好的發(fā)掘中醫(yī)導(dǎo)引這個(gè)寶庫(kù),,弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的瑰寶,,現(xiàn)特將其中的部分導(dǎo)引法進(jìn)行整理,以供廣大醫(yī)療養(yǎng)生人士參考,。

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