楷書發(fā)展過程中,要提到兩個(gè)在由隸變楷中不可或缺的碑銘《爨寶子碑》《爨龍顏碑》,它們合稱“二爨”,又因?yàn)楹笳吒哂谇罢?故稱為“大爨”,《爨寶子碑》稱為“小爨”,“二爨”恰恰產(chǎn)生于由隸入楷的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期:魏晉南北朝時(shí)期,。 東晉的銘刻書跡大多采用隸書,這一跡象表明:東晉的“銘刻書”還處在“隸書時(shí)代”。但是,東晉人繼承的前期隸書很有限。由于楷書在東晉是當(dāng)?shù)勒w字,人們有了楷書意識,寫隸書就會夾雜楷法模式,比如出現(xiàn)了尖撇,、方捺、豎鉤之類的筆畫,結(jié)字有欹側(cè)的態(tài)勢,。東晉隸書在“方筆隸書”中有所改變,、發(fā)展。在東晉碑志上的隸書,以平直的“方筆隸書”為多,體態(tài)與漢魏隸書有著明顯的不同,。 東晉晚期,西南邊陲的《爨寶子碑》就是“方厚平直”的代表,它全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君碑》,東晉義熙元年(公元405年)立,。碑文系用駢體寫成,文辭古樸高雅,音韻鏗鏘。書寫者著意增加了“翻挑”和“飛揚(yáng)”的筆姿,把方筆隸書寫得恣肆放縱,、稚拙古樸,、拙中帶巧、古氣盎然,、參差錯(cuò)落,呈天然之氣象,。此碑有較高的書法藝術(shù)價(jià)值,康有為在《廣藝舟雙楫》中評其為:“端若古樸,若古佛之容”,又云“樸厚古茂,奇態(tài)百出”,“吾愛古碑莫如《谷朗》《郛休》《爨寶子》……以其由隸變楷足考源流也。”其中提到的《谷朗碑》是三國孫吳時(shí)期的,署為鳳凰元年(公元272年),其用字少波磔,已去分意,字體筆畫也已接近楷書,更早于《爨寶子碑》,是楷書碑之始,標(biāo)志著初期的楷書在正式場合已開始運(yùn)用,提高了楷書的發(fā)展空間和機(jī)會,?!鹅鄬氉颖窌膛c公元456年的北魏《嵩高廟碑》風(fēng)格相近。其立碑之時(shí)距書圣王羲之去世僅30年,卻與世傳右軍法帖書風(fēng)之清雅中和之美大為迥異,。碑中橫畫保留了隸書的波挑,但結(jié)構(gòu)卻方整而近乎楷書,是研究書法由隸書向楷書過渡的典型實(shí)物,。 南朝碑刻,大體由東晉繼承而來,又有所突破發(fā)展。云南《爨龍顏碑》形成“方中帶圓而含合開張”的體式,。該碑全稱《宋故龍?bào)J將軍護(hù)鎮(zhèn)蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》,始建于南朝劉宋孝武大明二年(公元458年),。比《爨寶子碑》晚53年,可以說,這兩塊碑是同一時(shí)代的作品。碑文辭采富麗,文筆凝練,富于感情,。碑體書法筆力雄強(qiáng),結(jié)體茂密,雖為楷書,卻饒有隸意,書法古雅,、氣魄雄渾、筆力遒勁,、體式揖讓,、舒斂自如、神韻高美,極富表現(xiàn)力,給人一種壯美之感覺,被稱為“雄強(qiáng)茂密之宗”,。字體“方厚平直”中帶有了圓轉(zhuǎn)筆法,筆畫在似隸似楷之間,已經(jīng)刪汰了隸書的筆畫面貌,楷化程度遠(yuǎn)比“小爨”高,更具有楷書特征,。后人認(rèn)為它的書法與北魏《張猛龍碑》用筆近似。輕松凝動厚重之勢盡現(xiàn),表現(xiàn)了“南北朝尚神”的“神”之所在,??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評其“若軒轅古圣,端冕垂裳”,推其為“神品第一”“古今楷法第一”,稱其“下畫如昆刀刻玉,但見渾美;布勢如精工畫人,各有意度,當(dāng)為隸楷極則”。清道光年間書法理論家阮元為保護(hù)此碑而寫的“跋”中說:“此碑文體書法皆漢晉真?zhèn)?求之北地亦不可多得”“乃云南第一石”,。阮元著有《北碑南帖論》,而卻在此給予“大爨”如此高的評價(jià),可見其可貴之處,。楊守敬《平碑記》認(rèn)為,此碑“絕用隸法,極其變化,雖亦兼折刀之筆,而溫淳爾雅,絕無寒氣之態(tài),大體得之”。古代書家對此碑極為推崇,雖有溢美之詞,但足見其于楷隸之間,兼乎二體,又兼乎二美,進(jìn)退于有法和無法之間,個(gè)性與優(yōu)勝處都很突出,。 碑蘊(yùn)含著藝術(shù)本真與人性的質(zhì)樸,而南方少數(shù)民族的獷達(dá)與野性,使《爨寶子碑》與《爨龍顏碑》更具有無拘無束的霸悍雄強(qiáng)的南蠻之氣,。“二爨”的刀味,、石味,、古質(zhì)味、野蠻味是其獨(dú)到之處,而這種“天然之氣象”恰恰是生活的本真,書法的本真,。啟功先生指出:“書法有高低,刻法有精粗,在古代碑刻中使出現(xiàn)種種不同的風(fēng)格面貌,。”“這種通過刊刻的書法,一般有兩種類型:一種是注意石面上刻出的效果……但經(jīng)過刀刻,可以得到方整厚重的效果,。一種是盡力保存毛筆所寫點(diǎn)畫的原樣,企圖摹描精確,做到‘一絲不茍’,。”“這種經(jīng)過刊刻的書法藝術(shù),本身已成為書法藝術(shù)中的另一種,?!薄鹅鄬氉颖泛汀鹅帻堫伇凡捎昧水?dāng)時(shí)正統(tǒng)的雙刀刻法,書者無名,刻者亦無名,而正是這種無名讓碑銘保留了原始的風(fēng)貌。這對研究當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)魏晉南北朝時(shí)期的書法發(fā)展情況亦有重要意義,是研究我國書法由隸轉(zhuǎn)楷的演變過程中的重要文獻(xiàn)。 作者張一丹系遼寧師范大學(xué)2008屆美術(shù)學(xué)院書法研究生 |
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