道教宮觀中的宗教活動，若論時間長,、規(guī)模大,、最隆重、最莊嚴和神秘的儀典,，當(dāng)數(shù)全真道宮觀中的“傳戒”與正一道宮觀中的“授錄”,。這兩種儀典，一般宮觀無資格舉辦,，只有具有權(quán)威性且影響最大的十方叢林宮觀才能舉辦,。這兩種儀典，都不是定期舉行,，只有在宗教條件與物質(zhì)條件具備后才能發(fā)起舉辦,。
    所謂“傳戒”，就是道教全真十方叢林宮觀中德高望重的一代宗師,、律師,、著名方丈，向已受“冠巾”的正式道士傳授“三壇大戒”(初真戒,、中極戒,、天仙戒)。受戒弟子來自三山五岳,，不拘地區(qū),，亦不拘老少(現(xiàn)在規(guī)定在18歲以上)?！敖渎伞?，是以“天神”的名義規(guī)定的不可違背的道士言行、修持的準(zhǔn)則,。道教宣稱,，“戒律”如同載人的舟楫。出家修道者志在超生死,，但道有真?zhèn)?，法有秘授，都只?yīng)傳給有德之善人,?！敖渎伞蹦軒椭薜勒哌_到性善的境界,。修道不受戒，就不能得到道法要訣的真?zhèn)?，且名不得入“登真錄”,。因此出家道士要受戒并持戒?/span>
    全真道用傳戒方式教育道眾的傳統(tǒng)源遠流長：自元朝丘長春訂立傳戒儀范始，已有七百多年歷史,。清康熙年間王常月方丈在北京白云觀多次開壇,，廣度弟子。本世紀20年代白云觀方丈陳明霜也曾開壇放戒,。就全國來說,，自1947年成都二仙庵放戒以來，由于戰(zhàn)亂等各種歷史原因,，全真道中斷傳戒已近五十年,。1988年11月中國道協(xié)四屆二次理事會議作出了恢復(fù)全真?zhèn)鹘涞臎Q議，成立了傳戒儀典籌備小組,。經(jīng)過一年的籌備,，于1989年11月至12月2日(即農(nóng)歷十月十五至十一月初五)在全真祖庭北京白云觀舉行了隆重傳戒受戒儀典(按傳統(tǒng)規(guī)定應(yīng)為100天，為了不影響正常教務(wù)與勞動自養(yǎng),，縮短為20天),。這是解放后首次傳戒，是道教宗教活動中的一件大事,。由全國各地名山宮觀舉薦來白云觀受戒的全真道士共75人,，其中乾道約占60％，坤道占40％,，年紀最大為75歲,，最小的21歲，絕大多數(shù)是中青年道士,。這次傳戒律師是受過天仙大戒的白云觀第二十二代方丈王理仙,，協(xié)助律師傳戒的八大師是：證盟大師許至有，監(jiān)戒大師江誠霖,，保舉大師黃宗陽,，演禮大師張信益，糾儀大師李宗智,，提科大師閻宗隆,，登錄大師曹理義，引請大師陳宗耀,。在這次傳戒盛典中,，進行了迎師禮、演禮、考偈,、審戒、誦皇經(jīng),、禮斗懺,、學(xué)習(xí)戒條、傳授衣缽,、發(fā)戒牒,、普表謝神、做鐵罐施食道場,，以及講授《太上感應(yīng)篇》,、《丘祖垂訓(xùn)文》、教理教義,、修持方法,、重要經(jīng)典等。傳戒結(jié)束后,，提科大師閻興隆說：“傳戒已中斷近五十年了,，如今能開壇傳戒，不但說明黨的宗教信仰自由政策得到了真正落實,；同時也說明,，如今政局穩(wěn)定，國泰民安,?！蹦杲畔〉氖芙涞茏訉O真淳說：“這次傳戒，是道教一件大喜事,，法統(tǒng)得以繼續(xù),，年輕戒兄弟多，道教后繼有人了,?！眰鹘涫⒌浣Y(jié)束后，當(dāng)時的中國道協(xié)副會長,，傳戒籌備組負責(zé)人傅元天大師召集全體受戒弟子,，作了以《修戒之目的和我們受戒后的努力方向》為題的演講。
他勉勵大家今后的言行舉止都要為宮觀道眾作表率,，要勤修不怠,，勇猛精進，正己度人,，造福社會,。
    1995年11月1日至21日在四川成都青城山常道觀(天師洞)、上清宮舉辦了新中國建立以來全真派的第二次傳戒受戒活動。全國各名山宮觀的求戒弟子逾四百人,。年齡最大的121歲(老道長趙永川),，最小的21歲。此次傳戒的方丈大律師為“全真律壇嗣天仙正宗”第二十三代傅宗天(即傅圓天)大律師,。其余大師有：證盟大師謝宗信,、保舉大師吳理沖、監(jiān)戒大師曹祥貞,、登錄師江至霖,、韓壬泉、演禮大師田誠啟,、糾儀大師周至清,、引請大師黃至安、提科大師吳元真,、總理大師黃信陽,。受戒弟子朝真禮圣，聽諸位大師宣講經(jīng)論法戒,，并學(xué)習(xí)‘了教理教義,、修煉方法以及宮觀管理規(guī)制。傳戒法會歷二十——天圓滿成功,。經(jīng)傳戒領(lǐng)導(dǎo)小組和諸位大師對受戒弟子的審核,，發(fā)給了《凈戒牒》及《初真戒》、《中極戒》,、
《天仙大戒》,、《守戒必持》等經(jīng)書律文。
    正一道的“授錄”活動,，是正一道用獨特的方式方法向道侶宣揚各類自律規(guī)戒的一種制度和儀式,。道土臨壇接受道壇法師傳授法錄，稱為“錄生”,，錄生在法壇中皈依“道”,、“經(jīng)”、師三寶和“九戒”,，并虔誠地發(fā)十二宏愿,，是正一道士宣誓奉持“清規(guī)戒律”信念和決心的定規(guī)方式。正一“九戒”即：一者克勤,，忠于國家,，是念直戒；二者孝敬父母,，是初真戒,；三者不殺,，慈救眾生，是持真戒,；四者不淫,，正身處物，是守真戒,；五者不盜,，推義損己，是保真戒,；六者不嗔、兇怒凌人,，是修真戒,；七者不詐、賊陷良善,，是成真戒,；八者不驕、傲忽至真,，是得真戒,；九者不二，奉道專一,，是登真戒,。所謂“十二愿”即：‘愿乾坤明素；二愿氣象清圓,；三愿主躬康泰,；四愿融洽人埏；五愿天垂甘露,；六愿拋發(fā)祥煙,；七愿四時順序；八愿萬物牛全,；九愿家多孝悌,；十愿國富才賢；十一愿錄生受福,；十二愿正教興行,。被授策后的道士才可以稱為法師。解放前的授錄活動,，一般都由江西貴溪天師府的歷代天師主持科儀,。臨壇錄生受錄時，法師按正一傳統(tǒng)法派,、輩份取法名,。江西龍虎山天師傳法又稱“三山滴血派”,，其時的“三山”已不包括衰微的江西省清江縣閣皂山，而是指江西龍虎山,、江蘇茅山,、湖北武當(dāng)山。法派系譜為：“守道明仁德,，全真復(fù)太和,，至誠宣玉典，忠正演金科,，沖漢通元蘊,，高宏鼎大羅，三山愈興振,，福海啟洪波,。”并依據(jù)正一“學(xué)道人土：,，修真有得,，刊名仙籍之品格”的《天壇玉格》，授予神職,，頒發(fā)職,、符錄、法印,、天篷尺,、玉笈、拷鬼棒,、令牌,、令旗等法器憑證。故授錄也是選拔道士充當(dāng)法師的方式,。
    江西貴溪天師府在1946年曾舉辦授錄活動,，以后遂中斷。1991年7月下旬,，中國道協(xié),、龍虎山道協(xié)、上海道協(xié),、蘇州道協(xié),、杭州道協(xié)、茅山道協(xié)在上海召開研究會,，共同協(xié)商并作出了恢復(fù)正—道授錄傳度以承續(xù)法統(tǒng)的決定,，成立了法務(wù)指導(dǎo)小組?；诤Ｍ獾澜掏狡惹幸?，決定首先為海外道教授錄,。在1991年8月下旬，法務(wù)指導(dǎo)小組在廣州主持召開了新加坡,、臺灣等地的主要正—宮觀負責(zé)人會議,，具體討論恢復(fù)授錄的準(zhǔn)備工作。1991年10月3日至10月9日(農(nóng)歷八月廿六至九月初二),，道教正一派在祖庭龍虎山嗣漢天師府,，為臺灣和海外道徒舉行隆重的授錄傳度醮儀。由新加坡,、馬來西亞和臺灣等地宮觀舉薦來受錄的弟子共36名,，其中乾道35名，坤道1名,，年齡最大的為68歲,，最小的為27歲。這次授錄傳度的三師是：傳度師汪少林道長,，保舉師張金濤(天師府主持)，監(jiān)度師張繼禹(張?zhí)鞄煹诹宕笠?、中國道協(xié)副秘書長),。這次授錄傳度活動雖然只有七天，但在此短時間內(nèi)如法如儀進行了啟師,、灑凈,、講經(jīng)、說戒,、頒發(fā)職貼和法器等道場活動,，中間穿插了請水開壇、安龍奠土,、申文發(fā)奏,，宿啟進表等道場，還學(xué)習(xí)了《道德經(jīng)》,，《玉皇懺》等經(jīng)典,。受錄弟子們紛紛表示，回去后要更好地繼承和發(fā)揚道教的優(yōu)良傳統(tǒng),，為濟世利人作更多的貢獻,。
    1995年12月5日至7日，由中國道教協(xié)會組織和領(lǐng)導(dǎo),，在道教正一派祖庭江西龍虎山上清鎮(zhèn)天師府,，再次隆重舉行授錄法會。前來參加授錄傳度的近兩百名錄生,，來自江蘇,、上海,、湖南、湖北,、安徽,、甘肅、浙江,、江西,、云南、福建等十二省一市,。他們中既有年近八旬的老道長,，也有年僅二十來歲的青年道士。中國道教協(xié)會早在1989年就曾提出恢復(fù)正一派授錄傳度儀典的建議,，經(jīng)1992年中國道協(xié)第五屆代表會議討論決定,，復(fù)經(jīng)1994年在上海召開的中國道教正一派授錄座談會，精心討論,，．就授錄傳度之諸多事項達成共識并制訂了具體方案,，最后經(jīng)中國道協(xié)授錄領(lǐng)導(dǎo)小組決定，此次授錄法會才得以正式開壇,。按傳統(tǒng)儀規(guī),，本次法會聘請：江西龍虎山道協(xié)副會長何燦然為傳度大師、上海市道協(xié)會長陳蓮笙為監(jiān)度大師,、江蘇茅山周念孝為保舉大師,、中國道協(xié)副秘書長張繼禹(天師道第六十五代玄裔)為護錄大師、江蘇龍虎山天師府張金濤為護法大師,、江蘇蘇州道協(xié)薛桂元為護經(jīng)大師,、上海浦東欽賜仰殿凌晉明為護壇大師、浙江洞頭縣道協(xié)會長施書寶為護戒大師,、湖南湘潭市道協(xié)董淑和為護道大師,。授錄傳度科儀于12月4日進行了開壇請水、安龍奠土,、揚帆掛榜,、申文發(fā)奏、凈壇結(jié)界等齋醮儀典,；5日進行了開壇,、迎請諸大師、參拜玉皇,、三清和天師道祖天師,、開啟法事等儀典。以后全體錄生聽取了由陳蓮笙,、張繼禹宣講的有關(guān)天師道經(jīng)法錄戒講座,。三天的盛大法會,，經(jīng)過了啟師、拜斗,、傳度,、齋供、上表,、送圣,、功德圓滿。錄生領(lǐng)取了《正一職牒》及《道教正一派授錄傳度經(jīng)教集》,。這次法會,，恢復(fù)和健全了道教正一派的教戒規(guī)范制度，培養(yǎng)了道教法錄傳人,，滿足了國內(nèi)正一道眾的信仰需求,。