道教奉老子為教祖，尊稱為“太上老君”,，把老子的《道德經(jīng)》（又名《老子五千文》,，唐代被尊稱為《道德真經(jīng)》）作為主要經(jīng)典,。道教最根本的信仰就是老子的“道”。認為“道”無所不包,，無所不在，是一切的開始,，天地萬物都是由它化生和主宰的,。因此，道道教的教理教義便是由“道”而衍化產(chǎn)生的,。
道教是重生貴術的宗教,，是以神仙信仰為核心，以道家玄理為基礎,，認為神仙是可學的,，道與生相守，生與道相保,，只有生道合一,，就可長生不死。也就是說人經(jīng)過一定的修煉,，可以反本還原,，與“道”同一體性，做現(xiàn)世的活神仙,，達到長生久視的境界,。
道教信奉的最高天神是“三清”，即玉清元始天尊,、上清靈寶天尊,、太清道德天尊。此外,，民間一切神的信仰,，包括天神，地祗,、人鬼,，也為道教所供奉。
早期道教中規(guī)模最大,、影響最廣的兩個道派是東漢末張角的太平道和張魯?shù)奈宥访椎?。道教在東晉南北朝時代經(jīng)歷重大變革，出現(xiàn)大量新經(jīng),，發(fā)展了教義,，充實了儀范。東晉時,，葛洪撰《抱樸子內(nèi)篇》,，整理和闡述了道教方術,。南北朝時，北魏嵩山道士寇謙之改革舊天師道,，制訂樂章誦戒新法,，世稱北天師道。南朝宋廬山道士陸修靜整理三洞經(jīng)書,，編著齋戒儀范,，與南方各道派同稱南天師道。唐宋兩代,，南北天師道和上清,、靈寶、凈明各宗派逐漸合流,，到元代歸并于正一派中,。金、元之際,，在黃河流域又出現(xiàn)一些新道派,，全真派的興起，影響最大,。金大定七年（公元1167）,，王重陽在山東寧海（今山東牟平）創(chuàng)立全真派，其徒邱處機為元太祖成吉思汗所重視,，全真派曾盛極一時,。此后道教正式形成正一和全真兩大教派，經(jīng)元,、明,、清各代，流傳至今,。正一派從事符箓齋醮,，祈福禳災。全真派主張“全神煉氣,，出家修真”,，建立了傳戒和叢林制度。
中華人民共和國成立后,，廣大道教徒在黨和政府的領導下,，繼承和發(fā)揚道教的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分享受黨的宗教信仰自由政策和民主權利,，積極為社會主義建設事業(yè)貢獻力量,。
1957年4月，中國道教協(xié)會在北京成立,，會址設在“全真第一叢林”北京白云觀,。該會的宗旨是：團結全國道教徒,，繼承和發(fā)揚道教優(yōu)良傳統(tǒng)；在人民政府領導下,，積極參加祖國社會主義建設,；協(xié)助政府貫徹宗教信仰自由政策；推動和開展道教研究工作,；反對霸權主義,，維護世界和平。
本書的作者東北道士馮信銘算起來是我的晚輩—我外甥楊有果與他交情甚篤,，他也曾邀楊有果到他所住持的沈陽法庫北八虎山三清宮小住。
大約在千禧龍年的初冬,，我初見馮信銘于京師白云觀,，后來與他時有書信往來及電話相通，有時他也來中國道教協(xié)會看我,。相處日久,，我發(fā)現(xiàn)馮信銘這個年輕的東北道士喜讀書、愛文史,、比較謙虛好學,，我也幫他修改過幾篇文稿。
后來得知馮信銘是遼東千山田誠心老道長的弟子,，其師擅長書畫和內(nèi)丹功,，已年屆八旬。當代著名的田誠陽和殷誠安等道長皆為馮信銘的師伯,、師叔,。
本世紀初，馮信銘冠巾于關東第一十方叢林—沈陽太清宮,，應其所求,，我忝為人師，作了他的冠巾師,。
仲夏時節(jié),，收到馮信銘自沈陽法庫三清宮寄來的書稿《白雪青燈道人心》，閱后甚是興奮,，其書文筆雖略顯稚嫩,，但這畢竟是“文革”之后首次看到的由關東道士完成的一部好作品。
從大量的歷史資料考證和宮觀實物照片上來看,，本書作者還是花費不少心血的,。
近些年來，由于身體和工作的原因,，我殘喘于京師白云觀,，奔忙于中國道教協(xié)會,，可以說是孤陋寡聞久矣。但據(jù)我估計《白雪青燈道人心》這本書是改革開放后第一本由東北道士獨立完成比較系統(tǒng)反應關東道教情況的著作,，小徒馮信銘亦是關東第一位“道士作家”（據(jù)說他還是當?shù)刈骷覅f(xié)會會員和青聯(lián)委員）,。
張繼禹副會長看到這部作品后很高興，欣然命筆為此書寫了書名,。張副會長殷切希望東北道長們能夠多寫反映東北道教風貌的作品,，并在此基礎上能夠編篡《東北道教史》！
回顧道教歷史,，關東道教中大德高道不乏其人,。且不去論丁令威、張三豐,、濟小塘等生長於東北,，但就中華民國以后就有葛月潭、金誠澤,、郎老道（郎然亭）,、朱仙姑、岳崇岱,、房理家,、劉明哲等全國著名高道和知名道教學者。
中華人民共和國建國后第一次傳戒時我們的傳戒大律師王理仙方丈（王系公元1943年奉天太清宮金誠澤方丈座下第一位“天字號” 戒子）亦是東北高道,。這壇戒“傳戒八大師”之中有三位大師都是來自於白山黑水間的關東高道,，他們是許信有大師、曹信義大師,、李高智大師,。
當時我在京師白云觀受戒時，給我留下深刻印象的是“糾儀妙道大師”李高智（時任沈陽太清宮管委會主任）,。 李大師當時已年逾古稀,，他身材魁偉，鶴發(fā)童顏,，銀須似雪,，大袖飄飄，真是宛若仙人一般,。
希望當代的東北道友能夠認真學習前輩大德高道們的精神,，團結努力重振東北玄風。
