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器以載道 · 秦勝水藝術(shù)作品巡展

 澹水老逸 2016-03-21

器以載道·秦勝水藝術(shù)品巡展


主辦單位:中國牛書畫創(chuàng)作院,、唐云藝術(shù)館
協(xié)辦單位:中國西部發(fā)展促進會浙江工作委員會,、杭州國鼎醫(yī)用敷料有限公司 、杭州富盈門業(yè)有限公司
支持單位:中國廉政法治工作研究會,、清華美院清美藝術(shù)研究會,、《美術(shù)報》、杭州西湖風景名勝管理委員會,、安徽省美術(shù)家協(xié)會,、安徽省書畫院、淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,;淮北市人大辦公室,、市人民政府辦公室、市政協(xié)辦公室,、市文聯(lián),、市美協(xié)會
藝術(shù)指導(dǎo):周韶華、吳山明,、楊參軍
策  展  人:謝長華,、徐偉
展覽時間:2016年3月22—30日
展覽地點:唐云藝術(shù)館(杭州市上城區(qū)南山路45號)



秦勝水,筆名大牛,。先后讀研于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當代藝術(shù)創(chuàng)作研究生班,、中國美院周韶華新水墨高研班,。國家一級美術(shù)師、中國國畫家協(xié)會理事,、中國徽派書畫院副秘書長,、中國華人美術(shù)家協(xié)會安徽分會主席、安徽省法治工作者書畫協(xié)會副會長,、中國牛書畫創(chuàng)作院院長,、臺灣美術(shù)協(xié)會藝術(shù)顧問、安徽省美術(shù)家協(xié)會會員,、“全國公益愛心藝術(shù)家”,。擅畫牛、兼及山水,、花鳥,。畫風“雄奇秀美,形神兼得”,。作品先后在北京,、河北、山東,、上海,、浙江、安徽,、四川,、江西、河南,、甘肅,、湖北、寧夏,、山西,、內(nèi)蒙古、廣東,、江蘇,、加拿大等地展出,在《人民日報》,、《中國文化報》,、《安徽日報》,、《美術(shù)報》,、《中國書畫報》十余家報刊發(fā)表,被拍賣機構(gòu)征集拍賣和國家領(lǐng)導(dǎo)人,、美術(shù)館有關(guān)部門收藏,。


藝術(shù)年表:
2010年10月,,作品《奮進》入選中國美協(xié)主辦第七屆《民族百花獎》美術(shù)作品大展。
2010年11月,,作品《奮蹄》獲第六屆中國書畫(動物畫)交流展優(yōu)秀獎,。
2011年10月,作品《俯首甘為孺子?!啡脒x中國美協(xié)主辦全國花鳥畫美術(shù)作品展,。
2012年10月,作品《撲’火A組》入選中國美協(xié)主辦全國美術(shù)作品展,。
2012年11月,,作品《響沙灣》入選中國美協(xié)主辦“浩瀚草原中國美術(shù)作品展”。
2013年12月,,作品《耕者》入選第六屆全國當代著名花鳥畫家作品展,。
2014年6月,作品《戰(zhàn)士寫生系列》入選中國美協(xié)主辦全國美術(shù)作品展,。2014年6月,,作品《綠旋風》入選中國美協(xié)主辦全國美術(shù)作品展。
2014年10月,,作品《鴻運當頭》入選第七屆全國當代著名花鳥畫家作品展,。
2014年11月,作品《紅牛系列》入展全國第七屆藝術(shù)節(jié)作品展,。
2015年6月,,作品《歲月系列之16》入選中國美協(xié)主辦全美術(shù)作品展。
2015年7月,,作品《歲月系列之8》獲中國美協(xié)主辦全美術(shù)作品展優(yōu)秀獎,。
2015年8月,作品《秋之韻》入選中國美協(xié)主辦全美術(shù)作品展,。


出  版:《秦勝水畫牛藝術(shù)》,、《秦勝水書畫集》、《耕者履痕》,、《耕者的吶喊·秦勝水當代水墨藝術(shù)A》,、《耕者的吶喊·秦勝水當代油畫藝術(shù)B》、《器以載道·秦勝水作品集》,。

此次展出秦勝水近年新作70余幅,,包括國畫、油畫,、綜合材料,、瓷藝繪畫和雕塑繪畫作品。作品主題鮮明,,畫種多樣,,充分展示了作者傳遞耕耘奉獻的文化理念和不受畫種障礙制約的藝術(shù)追求,,真切體現(xiàn)了“畫者,文之極也”,、“書為心畫”,、“ 成教化,助人倫”的中國文化傳承脈胳,。

 

自序/器以載道

我中學(xué)時代跟老師學(xué)畫,,純粹是出于對畫畫好玩好看,老師布置的素描,、水粉,、國畫臨摹作業(yè)也就很認真地去完成了。參加了工作之后,,隨著閱歷的加深和對人生酸甜苦辣的遍嘗之后,,我對繪畫只是為了好玩好看已深深不滿足了,常常暗笑自己過去的淺薄,。
作品的好看還僅僅停畄在人類審美的原始層面,。繪畫的本質(zhì)是丹青的述說,述說畫家對人生,、對社會,、對世界的不同看法丶不同理解、不同褒貶,,因而表達畫家不同的情感丶不同的追求丶不同的審美取向,,從而形成了畫家不同的世界觀、人生觀,、價值觀和方法論,。


(夢回賀蘭山)

我一貫主張藝術(shù)家必須是人類文明進步的助推者,藝術(shù)作品必須能“成教化,,助人倫”,、養(yǎng)正氣、明是非,。這源于我對人類社會終極動力的追問一一文明進化的杠桿之所在,?人類立命之所在?在親身曲折的社會實踐之后,,我深深感到永不停步的耕耘奉獻才是人類文明發(fā)展的原動力之所在,。盡管有人類社會的民族不同丶國體各異丶文化背景的差別,但實干則興丶實干則立,,終為人類共同的致勝法寶,。牛是實干的精神符號,這是我數(shù)十年來義無返顧為之樹碑立傳的初衷所系,并是為之奮斗的終生目標,。
業(yè)成于創(chuàng)而敗于守,,藝活于放而死于襲,,歷數(shù)中西古今,,莫有出其外者。所以我的畫是越界的,,無畫種概念之障,,無藝類界限之礙,形為藝用丶唯義為上,,故器以載道耳,!是為序。

猴年春月急就于三人堂 秦勝水  


部分作品欣賞

抽象



城市牛


迷茫系列一



迷茫系列二



豐碑系列之九


牛與屋



歲月





俯首甘為孺子牛  210x380cm  水墨紙本  2011



金川牛業(yè)牛更牛  97x97cm  彩墨紙本   2013



七牛圖  彩墨紙本  2008


齊奮進



金牛納福





臥牛圖  彩墨紙本  50x50cm  2014



雄風崛起  240x120cm  彩墨紙本  2009


尚輝:中國美協(xié)理論委員會副主任,、《美術(shù)》雜志主編,、著名藝術(shù)評論家

秦勝水是當代以水墨大寫意為牛造像的探索者。

牛作為中國農(nóng)耕文明最重要的生產(chǎn)資料,,也最早成為中國畫家的表現(xiàn)對象,。20世紀以來,伴隨著中西融合的大潮,,徐悲鴻,、蔣兆和、李可染,、黃胄,、尹瘦石和劉勃舒等發(fā)展了水墨寫意畫牛的形象,尤其是水墨與寫意的結(jié)合,,提高了表現(xiàn)牛的各種生動的造型形態(tài),。秦勝水在繼承前輩寫意牛的同時,更注重草書用筆的滲入,,并試圖將草書用筆和牛的動態(tài)巧妙地結(jié)合在一起,,由此形成了靈秀、飛動,、灑脫的筆意墨蘊,。特別是近期的作品,試圖在群牛的表現(xiàn)中尋找畫面構(gòu)成和筆墨之間的關(guān)系,,于此探索農(nóng)耕時代牛的崇拜如何進入當代城市文化的視覺體驗,。


  :中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、著名畫家

秦勝水創(chuàng)作的《美牛頌》是一幅半米多寬,、八米多長,,表現(xiàn)眾多生活形態(tài)的牛的長卷中國畫。他畫牛頗富情感,正如他自己所說:“牛忍辱負重,,無私奉獻精神令我欽佩,。我要用繪畫表現(xiàn)這種精神?!鼻貏偎疅釔凵?,酷愛畫牛。無論是勞作中的牛,,還是歇晌時的牛,,只要一遇機會見到牛,他便“目識心記”地觀察,、寫生,,直至筆墨酣暢地在宣紙上一書胸臆。當牛的情趣,、意態(tài)惟妙惟肖地隨著他的筆墨躍然畫中時,,真似他畫牛的理念“振臂呼喚之,歸來牛精神,?!?/span>

藝術(shù)審美價值不能游離于作品藝術(shù)品位、專業(yè)技巧與創(chuàng)作者的情感之外而獨立存在,。中國畫“筆墨”包含筆,、墨自身的物質(zhì)性和其所承載的人的精神性?!肮P墨”就是為繪畫服務(wù)的,,逾越于繪畫主體的“筆墨”是多余的。當觀賞者忽視繪畫的內(nèi)容和其相適應(yīng)的形式時,,“筆墨”就會缺乏生機而顯蒼白,。秦勝水畫牛作品體現(xiàn)了他的認真、努力和探索,。衡量藝術(shù)的標準該是作品卓越的程度,!也就是作品藝術(shù)形式完美的程度。這也是對從事藝術(shù)創(chuàng)作活動之作者的高要求,。

秦勝水畫牛重視畫中情趣表達,。在具體繪畫表現(xiàn)過程中,他重視形式探索,,在弱化色彩,、強調(diào)“筆墨”表現(xiàn)的同時,賦予牛以人文精神,。這也是我喜歡他作品的原因,。秦勝水在繁忙的公務(wù)中,,利用業(yè)余時間創(chuàng)作如此之多的作品,實在是他《畫牛淺見》“牛為勞苦眾,,激情驅(qū)我身”的真實寫照,。

……

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