本報(bào)首席記者　王彥

    “關(guān)于圍棋的密碼，根植于每個(gè)華夏子孫的基因,，等待更多人去探尋,。”張虹,、中央電視臺(tái)體育頻道　《體育人間》　的制片人如是說(shuō),。因此，當(dāng)頻道想要推出一系列弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體育紀(jì)錄片時(shí),，發(fā)源于中華大地,、被考古學(xué)家證實(shí)有5000年歷史的圍棋是為首選,。

    本周，在經(jīng)由2年多攝制后,，央視體育頻道播出5集大型紀(jì)錄片　《圍棋》,。對(duì)旁觀者而言，紋枰論道,，外行人能參悟多少棋局奧義尚未可知,。然而，無(wú)論勝負(fù),，圍棋依然在那里———縱橫十九路,，方寸之內(nèi)是尖跳飛斷，棋盤之外有文理哲思,。它的棋盤與棋子寓意天圓地方;黑白兩色借義陰陽(yáng)兩極,、晝夜輪回;而橫與豎交叉出均勻的點(diǎn)面，布局東南西北,，延伸出無(wú)限空間,，似乎一切宇宙中深邃而又隱秘的規(guī)律都可在一局方寸間的對(duì)弈中窺得真諦。

    “圍棋之博大精深,，即是中國(guó)傳統(tǒng)文化之高山仰止,。”張虹說(shuō),，“千百年來(lái),，游戲與競(jìng)技都不過(guò)是圍棋的外在表現(xiàn)形式,，事實(shí)上,，圍棋是整個(gè)中華民族血脈交織、沁骨入髓的情愫,?！?/p>

    講述信念與成長(zhǎng)，棋里有真實(shí)鮮活的人生

    中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)主席王汝南這樣描述圍棋的魅力,，“圍棋,，就是個(gè)天然的、完美的模型,，用最簡(jiǎn)單的黑白,、橫豎推演出最復(fù)雜的世間萬(wàn)物。自然,、社會(huì),、人生無(wú)不包羅?！睆墓胖两竦膶?duì)弈中,，從未出現(xiàn)過(guò)完全相同的棋局,。同樣，沒(méi)有哪兩個(gè)人的人生會(huì)完全并軌,。由此,，紀(jì)錄片分　《問(wèn)師》　《機(jī)變》　《啟迪》《手談》　和　《氣》5集，從真實(shí)而鮮活的成長(zhǎng)故事破局,，以棋語(yǔ)人生,。

    整個(gè)紀(jì)錄片由中國(guó)棋圣聶衛(wèi)平開(kāi)篇，以他為線索,，串起中日韓三國(guó)圍棋界一個(gè)個(gè)燦若星河的名字,。吳清源、藤澤秀行,、林海峰,、小林光一、曹薰鉉……大師何以成為大師,，大師都留下過(guò)哪些布局定式,，折射出怎樣的人生格局，這正是《圍棋》開(kāi)宗明義即要闡述的,。

    但從第2集開(kāi)始,，鏡頭轉(zhuǎn)向社會(huì)各角落，那里有更真實(shí),、普遍的人生,。黑龍江呼蘭監(jiān)獄，圍棋社是服刑人員的心靈教化所;在廈門,，圍棋是不得志者的創(chuàng)業(yè)狂歡,，也是自閉癥兒的入世敲門磚;而在北京的馬曉春圍棋道場(chǎng)里，棋盤則成了40多名孩子直面人生的起點(diǎn),。即便第4集中出現(xiàn)了一種僅有幾分神似圍棋的藏棋,，也因內(nèi)里透出圍棋在發(fā)源時(shí)代的原始面貌，因?yàn)槠謇锔徊睾谂c白,、山共水,，而能叫四川阿壩的男孩遠(yuǎn)隔重山與湖北鄂州的棋友如期“手談”，潤(rùn)物無(wú)聲,，縱論天下,。就像古籍　《世本》　中所述“堯造圍棋，教子丹朱”,，圍棋從誕生起就非游戲,，實(shí)在承擔(dān)教化人的使命。

    道盡來(lái)路與前程,，棋里通古往今來(lái)之智慧

    仿佛早有預(yù)見(jiàn),，紀(jì)錄片里也記下一段圍棋對(duì)人類智慧的啟迪,、對(duì)人工智能的回應(yīng)。那是在第3集,，片中的圍棋已不僅僅是游戲,，它對(duì)人們心智的培養(yǎng)、理性思考能力及更高層次智能的開(kāi)發(fā)都有潛移默化的影響,。

    鮑云,，中國(guó)第一“盲棋”高手，以一敵五,，是如何借圍棋不斷打開(kāi)腦洞擴(kuò)容?　我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的兒童早教,，圍棋也在發(fā)揮作用。放眼海外,，以圍棋啟智的案例更多,。美國(guó)伯克利大學(xué)終身教授艾爾文，冷戰(zhàn)時(shí)期的密碼破譯專家,，當(dāng)所有游戲都已被計(jì)算機(jī)破解獨(dú)剩圍棋未被攻破時(shí),，他認(rèn)為，一切只是時(shí)間問(wèn)題,，正是有了圍棋的高深角力,，人工智能的開(kāi)發(fā)才會(huì)被一激千里。而日本人工對(duì)弈軟件“Zen”的開(kāi)發(fā)者加藤英樹(shù),，更是早早篤信,，人工智能會(huì)在短期內(nèi)力克人類頂尖高手。

    世間棋類繁多,，為何偏圍棋始終立于古往今來(lái)的智慧前沿?　編導(dǎo)劉執(zhí)戈在最后一集中給出答案:自從仰韶文化帶有縱橫交錯(cuò)棋盤圖形的陶器出土,，圍棋的發(fā)展歷程已被拉伸逾5000年。由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,，由單一到多樣,，由游戲到思想,，王汝南說(shuō),，圍棋的思維沉淀了無(wú)數(shù)先人的智慧，蘊(yùn)藏了東方文明最原始的能量,。局部與全局,，實(shí)地與外勢(shì)，厚與薄,，爭(zhēng)與棄……中華先祖領(lǐng)悟到的奧秘中,，圍棋從來(lái)就是矛盾又統(tǒng)一的，所有關(guān)系沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)和界限,，隨著對(duì)弈推進(jìn),，它們的狀態(tài)隨時(shí)可能發(fā)生改變甚至逆轉(zhuǎn),。

    而這些特點(diǎn)同樣適用于更多事物，不然就不會(huì)有“人生如棋,，世事如棋”的說(shuō)法,。在專業(yè)雜志　《圍棋天地》　的策劃人周剛看來(lái)，圍棋思維中最具現(xiàn)實(shí)意義的可貴之處,，在于召喚人們?nèi)ジ由钊氲伢w會(huì)“格局”的概念———著眼于宏觀的命題,，而非具體的算計(jì)，因?yàn)檠劢绺叩?，不僅能決定一盤棋的勝負(fù),，也可主宰人生的運(yùn)勢(shì)。在如今浮躁偏執(zhí)的時(shí)代,，這樣的哲學(xué)觀或許才是當(dāng)下聚焦圍棋的真意,。