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顏淵季路侍,。子曰：盍各言爾志。子路曰：愿車馬衣輕裘,，與朋友共,，敝之而無憾。顏淵曰：愿無伐善,，無施勞,。子路曰：愿聞子之志。子曰：老者安之,，朋友信之,，少者懷之。 （1）侍,，《說文》“侍,承也,。”在尊長旁邊陪著.還有服務(wù)他人的意思,。（3）志,，《說文》：“志,，意也?！北玖x為志向,，心之所向,。（5）敝,，《說文》：“敝,一曰敗衣,。” 這里是破舊的意思,。（7）伐善：伐,，《說文》：“伐，擊也,?！?這里是夸耀自己。善,，《說文》：“善,，吉也?！?/section>（8）施勞：施,，給予。勞,，《說文》：“勞,，劇也?！边@里是勞苦的意思,。顏淵和子路陪老師坐著,。孔子說：“何不說說你們的志向?！弊勇氛f：愿用我的車,、馬、衣服,、皮衣，與朋友共用,，用壞了也不遺憾,。”顏淵說：“愿不夸耀自己的善事,，不把勞苦施加于別人,。”子路說：“愿聞老師的志向,?！笨鬃诱f：“讓老年人安度晚年，讓朋友之間有誠信,，讓孩子們心里想著孝道和誠信,。”本章是《論語》中最為著名篇章之一,。我們從本章可以看到,，孔子的教學是隨時隨地，根本沒有那么死板,，一段日常生活中的老師和學生的對話,，就把其中的道理，各自的理想表達出來,。本章涉及到三個人,，一是孔子，一是子路,，一是顏回,。顏淵季路侍。子曰：盍各言爾志,。是說,，有一天，顏淵和子路在孔子身邊,。這里用一個“侍”字,，說明是日常生活的狀態(tài)，這一天兩個學生在侍候老師,，彼此之間很輕松的生活場景,。這個時候，孔子說話了，你們兩個何不說說你們的志向呢,？從他們回答的內(nèi)容看,，孔子所表達的意思是，將來是一種什么樣的最完美的人生,，又是一種什么樣的社會情形,。子路曰：愿車馬衣輕裘，與朋友共,，敝之而無憾,。子路是一種什么性格的人？很有俠氣,，胸襟很開闊,。說話直來直去。在他的人生理想里是圍繞著義氣來計劃的,?！霸杠囻R衣輕裘”，多數(shù)研究者認為,，此處誤多一“輕”字,，應(yīng)該是“車馬衣裘”。實際上,，子路在這里是把“衣”和 “輕裘”分別來說,。子路說，我愿意有車,、馬,、衣服和輕裘?！芭c朋友共”,，和朋友來共同分享。 “敝之而無憾”,，敝,，破舊的意思，“敝之”可理解為把衣服穿破了,，把車馬用壞了,。總起來說,，子路的理想是,，又好吃好喝好穿，甚至行走坐臥的器具,，和朋友們一起分享,，用完了,，拉倒！讀到此處,，從子路身上我們看到了一種真正的狹義,。對待他人的大方，一件事可以,，兩件事可以,，關(guān)鍵時刻往往不可以。把自己的東西分享給朋友,，送一次可以,，送兩次可以，天長日久不可以,。但是，子路不是這樣,，他對待朋友俠義和大方,，是實實在在真心的，有什么都是一起來享用,。本章特提出子路對“朋友”的做法,，很值得思考。顏淵曰：愿無伐善,，無施勞,。顏淵和子路是性格上完全不同的人，他是被孔子稱為的仁者,，是道德修養(yǎng)非常高的人,。“無伐善”,，伐,，是夸耀的意思，善,，表面意思是好的,、善的，實際上在這里是指與自己有關(guān)的所有的值得夸耀的東西,，乃是自己所有長處的總稱,，比如忠誠、善良,、氣力,、功勞、才能,、技藝等等,，凡是能值得自豪和炫耀的，對自己來說都是“善”。這樣以來,，顏淵并沒有平常人所說的遠大志向,，他的志向是在自己的修為。要做到時時,、處處不夸耀自己,，是一件很難的事情。人為什么夸耀自己,，是因為有一個以自我為中心的概念存在,，也就是作為個體的自己和作為整體的社會，你把自己放在什么位置,。用佛教的理解就是,，人都有“我執(zhí)”，有了那個自我的概念的執(zhí)著,，一些都是從自私自利出發(fā),。由此可見，一個仁者要做好第一步,，就是去掉那個小我不要什么事情就是我能我了不起,。“無施勞”,，前面是對自己,，這里是對他人，施,，給予,。勞，是勞苦的意思,，也就是給別人帶來的一切不如意不方便的麻煩事,，可以通稱為“勞”。顏淵說,，第二件事就是不給別人施加勞苦的事情,，不能讓別人因為自己的存在而帶來不如意不愉快，甚至變得勞苦,?？纯搭仠Y的理想，那就是做好一個自己,，對自己做到“無我”,，對他人做到不因自己而給人帶來麻煩，不把自己的煩惱帶給別人,。子路曰：愿聞子之志,。子曰：老者安之,，朋友信之，少者懷之,。子路是個直性子,，顏淵剛剛把話說完，緊接著追問老師,，“愿聞子之志”,，愿意聽聽老師你的志向。子路的心里裝著朋友,，顏淵的心里要求如何對待自己和他人,，孔老夫子心里裝著的是當時社會乃至未來社會，包括最為嚴重的今天所面臨的事情,?！袄险甙仓保?，是儒家學問的根本,。“孝悌也者,，其為人之本與,?！币粋€社會是否文明,，它的第一個表征就是是否做到了老有所養(yǎng)?？鬃幼鳛槭ト?，認識到了這一點，在說出他志向的同時,，也是一系列的哀嘆,。只有社會以孝道為根本了，那么老人才能安心,，才能安度晚年,。如今，養(yǎng)老已經(jīng)成為一種社會負擔,，這個社會缺乏的不是財富,，而是一顆顆自私自利的不孝的心。社會這樣了,，老人如何能做到安心呀,！空巢老人、孤獨老人等等一系列詞語被當今社會制造出來,?？杀?！“朋友信之”，孔子所說的第二個問題,，就是朋友之間的誠信,。如今，這是一個唯利是圖,、沒有誠信的社會,。看看當今之現(xiàn)狀,，我們真是愧對這個“信”字,。“少者懷之”,，懷,，是心中所思所念的東西?？鬃釉谶@里并沒有像前面所說的老者“安”,、朋友“信”這樣具體，這里的“懷”到底是指什么呢,？只是說少年人心里常思常念,。南懷瑾認為，“少者懷之”,，年輕人永遠有偉大的懷抱,，使他的精神，永遠有美好的理想,、美麗的盼望,。錢穆翻譯為：對少年，能使他于我有懷念,。我們不僅要問,，如今的孩子們心里常思常念的是什么？錢理群教授對當今年輕人用“精致的利己主義”來形容,，說這些孩子不讀書還好,，書讀得越多其自私利己的水平就越高。造成這個局面的原因是失去了孝道和誠信,。因為孝悌是做人的根本,，即孝道和誠信。我認為,，孔子這里所說的是前后的因果關(guān)系,，意思是說：讓老人安于晚年，讓朋友之間有誠信,，孩子們心里想著做人要以孝道和誠信為根本,。
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