逆流而上的力量

人，都需要修行,。尤其是生活在諸多坎坷和磨難中的人,，更能夠因?yàn)樾扌卸饾u成熟。成熟是一種美德,。因?yàn)橹腔鄣淖甜B(yǎng),，顯得格外多彩。多彩的世界,，在一個(gè)充滿愛(ài)意的人心目中,，是無(wú)比的安然和暢快。所以,，煩惱造就了灑脫,；憂傷滋養(yǎng)了鏗鏘；痛苦成就了快樂(lè),；膽怯浮現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng),。這都需要自己真實(shí)地用自己本真的心去安然體悟。這就像長(zhǎng)久生活在嚴(yán)寒當(dāng)中的人們,，必定懂得溫暖的可貴和嚴(yán)酷的挑戰(zhàn),。因此，人若沒(méi)有激昂的生活斗志,，在面臨一切無(wú)常的侵襲時(shí),，也必將畏縮不前，甚至處于懦弱當(dāng)中,，無(wú)限惶恐,。

修行，人生最真實(shí)而富有挑戰(zhàn)的進(jìn)程,。也只有經(jīng)歷諸多的痛,、感知的傷，憂郁的情,，才得以光彩照人,。這就像一個(gè)經(jīng)常逆流而行的魚(yú)一樣。其渾身充滿著有力的能量,，促使著它灑脫前進(jìn),。有時(shí)候，因?yàn)槿松嗟臒o(wú)奈和煩憂，導(dǎo)致更多的人,，舉步難行,，甚至自暴自棄。這都源自自我太多的貪欲,。貪欲是制作痛苦的源頭,，也是一個(gè)人走向煩惱的必然途徑。其實(shí),，貪欲本身就是愚昧,。所謂愚昧，就是從來(lái)沒(méi)有真正清醒地認(rèn)知自己本有的純真和清凈,。只管一味地在世間迷茫地索取更多屬于自己所謂的東西而無(wú)限眷戀,。愚昧，需要智慧來(lái)完美融化,，才會(huì)逐漸發(fā)光,。這樣的光，就是能夠洞察世間一切無(wú)常生滅的事物,，于自己內(nèi)心長(zhǎng)久處于明凈而安泰,。在此狀態(tài)中，本真地生活,、自在地感知，無(wú)住其中,，平等流露自心原本的智慧,。這樣的智慧，就是愛(ài),。有智慧的愛(ài),。因?yàn)橹腔鄣耐昝榔鸷剑?，面?duì)人生一切情,、一切憂、一切痛時(shí),，其燃燒煩惱的迅速程度,，剎那明凈。這就是智慧的力量,。一個(gè)敢于挑戰(zhàn)世間煩惱和憂傷的人,，他的內(nèi)心，必定是堅(jiān)強(qiáng)而輕松的,。因?yàn)樗兄腔鄣淖甜B(yǎng),。這樣的滋養(yǎng)，從來(lái)就沒(méi)有減少,，也不曾減少,。必定這樣原本的愛(ài),，在任何人體性中，是本來(lái)就有的,。你我彼此,，平等受用。

煩惱,，是逆流的水,。你便是逆行而上的魚(yú)。在這個(gè)世界,，更多的人都處于人生逆流的狀態(tài),。我們總想追求幸福，所以也必將承擔(dān)追求所帶來(lái)的傷,。追求幸福,，本來(lái)沒(méi)錯(cuò)。但需要拿著本真的心來(lái)安然感知,。幸福是沒(méi)有始終的,。因?yàn)樽非螅傁氲玫?。這樣的幸福,，也必將經(jīng)歷更多的傷。所以,，追求是一種激情,，但不要參雜太多的貪欲。這就像要想到達(dá)自己想去的地方,。在開(kāi)始行動(dòng)時(shí),，就需要調(diào)整自己的心態(tài)，趨向平穩(wěn),，然后才可以安然啟程,。其實(shí)，煩惱并不可怕,，無(wú)限貪取煩惱的心,，才是最可怕的。人人都希望自己幸福,，卻沒(méi)有幾個(gè)人明白這樣的幸福,，是自心無(wú)限貪取的結(jié)果。而真正的幸福,，是不需要你這樣造作攀取的,。心的時(shí)常安寧、情的時(shí)常自然，愛(ài)的時(shí)常智慧,，本身就是幸福,。因?yàn)閻?ài)，所以幸福,；因?yàn)榍?，所以灑脫；因?yàn)榘矊?，所以無(wú)悔,。因此，幸福,，就是愛(ài),、就是情、就是安寧的無(wú)住,。這些都來(lái)自你本真之心——愛(ài)的平等感知,。

人，沒(méi)有哪個(gè)是不煩惱的,，不煩惱的人,，也是人，但不是真正的人,。也許是“神”,、是“佛”、是“仙”,。但我們做人,，是做好人，做個(gè)善良而富有責(zé)任心的人,。做人真難，做個(gè)好人,，難上加難,。因?yàn)槿硕枷胫约涸趺春闷饋?lái)。卻忘記了他人如同自己一樣,，如何讓更多的人好起來(lái),，讓自己生活的更幸福，這是做人最基礎(chǔ)的本能驅(qū)使,。讓別人比自己更加幸福,，這是做人最根本的愛(ài)。在這個(gè)世間所有的人們,，都希望自己幸福,。如果拿著濃烈的貪欲和頑固的索取來(lái)獲得幸福，這樣的幸福注定是痛苦和麻木的。當(dāng)然,，也不是什么幸福,，充其量只能滿足自我虛幻的私欲而已。這就像一個(gè)人帶著固有的私心來(lái)結(jié)交朋友并獲得自己所需要的利益為目的,。那么,，這樣的人，注定是不幸福的,。反倒更加的勞累和憤恨,，這是因?yàn)槟泐嵉沽诵腋＃前l(fā)自自心本真的愛(ài),。而不是拿著自我私欲來(lái)偽裝自己獲取幸福,。

什么是幸福？有愛(ài)便是幸福,；愛(ài),，是情的天使。因?yàn)榍?，而且有情,。所以，?ài)就顯得格外的美麗和清凈,。這種賦予靈性的情,，足可以讓愛(ài)自在飛翔。幸福,，本來(lái)就是這樣的,，也一定是這樣的姿態(tài)。這就像一個(gè)人無(wú)論做出怎樣的姿態(tài),，在眾人面前,，都顯得很美。這樣的美,，本身就是和諧的象征,。所謂和諧，就是心與心的平等感受,。

有錢(qián),，就有幸福。有幸福,，未必有錢(qián),。前者是先有貪欲，后有貪取,。因?yàn)橛兴鶒?ài),，這樣的愛(ài),，依貪為引導(dǎo)而造就出來(lái)的幸福。這樣的幸福,，就是所謂獲取者最終的目的,。但現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，有太多金錢(qián)而無(wú)太多愛(ài)意的人,，基本是痛苦和焦躁的,。所以，幸福不在有錢(qián)或沒(méi)錢(qián),。而是在于有心還是沒(méi)心,。有心充滿愛(ài)意的人，錢(qián)在他手中,，更加光照,。無(wú)心充滿愛(ài)意的人，縱然有錢(qián),，也是屠夫的特性,。幸福，本身就是逆流的魚(yú),，而水,，本身就是平等顯現(xiàn)的天使。魚(yú)離不開(kāi)水,，水滋養(yǎng)了魚(yú),，魚(yú)只有在水中，水才會(huì)靈性十足,。同樣的道理,，人只有具備愛(ài)意，才生活的有滋有味,。因?yàn)槟闶侨?，是人，就?yīng)當(dāng)具備愛(ài)和情,。沒(méi)有愛(ài),，沒(méi)有情，你的幸福也必將黯然流逝,。因?yàn)椋澯菑膩?lái)就沒(méi)有終結(jié)的,。

那么,，智慧又是從哪里而來(lái)呢？答案在你自己本真的心當(dāng)中去體悟,。怎么去體悟呢,？當(dāng)然是借助人生諸多的坎坷和磨難,，甚至在一片誹謗和嘲諷當(dāng)中，徹底覺(jué)醒,。一個(gè)覺(jué)醒的人,，注定是堅(jiān)強(qiáng)而慈悲的?？v然面對(duì)人生一切的不如意,，也是安然無(wú)住的。必定這樣的覺(jué)者,，是從心開(kāi)始起航的,。這樣的心，是超越一切的,。那就是——佛陀的愛(ài),，凡夫的情。

人,，是自私的,。但自私可以造就大愛(ài)。也許,，一滴水,，不可以成就大海。但大海卻是無(wú)數(shù)滴水聚集而成,。人,，雖然自私，但心的大愛(ài),，本身就是在平等顯現(xiàn)的,。只是，世間人不懂得轉(zhuǎn)化而已,。譬如：逆流而上的魚(yú),，對(duì)于水，是無(wú)有恐懼的,。它知道前進(jìn)的動(dòng)力,，就是愛(ài)的無(wú)限精進(jìn)，就是清凈無(wú)住,，安然離相,。

好好活著，讓愛(ài)伴隨著你,。運(yùn)用你本真的情,，去感知生活、覺(jué)悟自己,、體會(huì)情感,。因?yàn)檫@樣的愛(ài),，是從清凈中，綻放出來(lái)的智慧之花,。只不過(guò)需要你,，借助人生諸多的坎坷和磨難來(lái)安然澆灌罷了。