子曰：“君子欲訥于言而敏于行,。”老子則曰：“大辯若訥,?！?span>訥言，即忍而少言,，謹慎慢言,，說話前要三思，切勿口無遮攔,，信口開河,。

老孔心目中的“訥言”，灌注了他們對社會人生百態(tài)的深入思考,，而對于常人而言,，這能夠為我們塑造一個內(nèi)斂的心性，從而讓我們在為人處世中所展現(xiàn)的更是一個實在,，敦厚,，智慧的自我。

訥言以寡失

訥言之人,，必定有極強的自我約束力,，從而不至于莽撞冒失?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌分杏涊d的司馬牛是孔子的學生,，他是個“多言而躁”（饒舌話多，個性急躁）之人,，他曾問孔子怎樣才為仁,，孔子說：“仁者，其言也讱?！逼湟鉃檎f話須慎重,，做事須認真，這是成為“仁人”的要求,。

畢竟,，“御人以口給，屢憎于人,?！?span>靠伶牙利齒和人辯論，只會招致別人的討厭,，一味呈口舌之利,，最終造成言多必失。

訥言以成信

訥言其實是道德的考量,，“訥言”者,，往往能成就信用。孔子說：“古者言之不出,，恥躬之不逮也,。”一個人言語過多,，就會有不能兌現(xiàn)之言,，反而喪失了信用，是“巧言亂德”或自取恥辱,；要想成就做人的誠信,，還是少說話,、不空言為好,。

老子也說：“信言不美，美言不信,。善言不辯,，辯言不善?！彼J為巧辯和飾美傷害言語的真實和誠信,。這就好比上天一樣，它什么話都不說,，但春夏秋冬依次更替,，沒有紊亂和差失，這才是一種高度的誠信品格,，這才是德性的正道,。

訥言以求中

孔子的“訥言”并非要求人不說話，而是不能夠隨便地說出來。（“君子于其言,，無所茍而已矣”）,，要做到“訥言”必須講求“時”和“中”。

“時”指的是看準時機,，在該說的時候才說,。“與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,?！痹谠撜f的時候不說，會失去別人的信任,；在不該說的時候卻說,，就是失言，因此靠智識認準說話的時機與對象才是關鍵,。

訥言而敏行

孔子曾提出“敏于事而慎于言”,，“訥于言而敏于行”的思想，他認為人的許多思想和理念應當用行動來表達,，行動可以是最好的語言,，也是獲取智慧的最佳方式。

今人也常說：“實干勝于雄辯”,，任何真理都是不由論辯和互相詰難而生的,，欲要達到目標和求知，就要做到實干,，就如詞人陸游所說：“絕知此事要躬行”,，空談誤國，實干興邦,，有志之人更是要謹記于心,。

無論是儒家之言，還是道家之思,，“訥言”的理念經(jīng)過千年的試煉仍不失其妙,。這對于現(xiàn)世后代來說，無疑是一種值得被肯定的真理和處世智慧,，入世之人應該謹記而用之,。