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養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心(上)

 東方竹馬 2016-03-02



道歷4713年(丙申年)正月廿四

西歷2016年3月2日



承呂祖濟(jì)世助人精神,,積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化


心性的平和是養(yǎng)生的關(guān)鍵


中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心,。所以,,就養(yǎng)生而言,下士養(yǎng)身,,中士養(yǎng)氣,,上士養(yǎng)心??匆粋€(gè)人也是一樣,,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心,。

【養(yǎng)心為重】(圖源于網(wǎng))


不管是中醫(yī)還是西醫(yī),,一切藥物對(duì)治病來說都是治標(biāo),不是治本,,健康的根本在心。一切法從心生,,心凈則身凈,。所以得病了,不僅要向外求,還要靠修復(fù)自身的心性去調(diào)養(yǎng)身子。人所具有的一切智慧,,絕對(duì)不是從書本里學(xué)來的,而是從自己的真誠(chéng)心,、清凈心,,從定中生出來的。

人在生病的時(shí)候,,心里要安定,,心定則氣順,氣順則血暢,,氣順血暢則百病消,。

暢通的經(jīng)絡(luò)需要清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心,,從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行,。


【心定則氣順】(圖源于網(wǎng))


健康,從調(diào)節(jié)心性開始,。

人為什么必須保持一定的饑與渴才是對(duì)養(yǎng)生有利呢,?其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講,,虛則靈,。這和謙虛使人進(jìn)步,自滿使人落后一樣,,所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),,才能時(shí)時(shí)保持清醒,保持健康,。人生最忌是個(gè)亂字,,心亂了,對(duì)外可以紊事,,對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,,都是亂,,為多病短壽的根源,不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂,,即平居時(shí)亦忌心亂,。


【健康從調(diào)節(jié)心性開始】(圖源于網(wǎng))


凡人欲求長(zhǎng)壽,,應(yīng)先除病。欲求除病,,當(dāng)明用氣,。欲明用氣,當(dāng)先養(yǎng)性,。養(yǎng)性之法,,當(dāng)先調(diào)心。人生一切事業(yè),,皆以精神為根本,,而精神之衰旺強(qiáng)弱,全賴心神之靜定不亂,,一個(gè)亂字,,足以妨礙一切工作。

別貪小便宜,,大便宜也別貪,。一個(gè)貪字就含著禍。貪,,患得患失會(huì)導(dǎo)致人得心臟病,。貪,患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn),。什么是自然,,自然就是任何事物都有陰陽兩面,任何事物都要經(jīng)過生,、長(zhǎng),、收、藏的過程,。順應(yīng)這個(gè)過程,,采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡,怎么會(huì)治不好病呢,?

不要天天想著吃什么補(bǔ)陰,,吃什么壯陽。記住了,,運(yùn)動(dòng)就可以生陽,;靜坐就可以生陰。陰為陽之母,,陽為陰之用,。


【陰陽相濟(jì),身心平和】(圖源于網(wǎng))


人在松靜的狀態(tài)下,,慢慢深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換:在吸氣時(shí),,實(shí)際除了肺在吸氣,,整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排,即把人的氣釋放到天地,;而肺在呼氣時(shí),,實(shí)際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,,其猶橐龠乎”,。

 順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。養(yǎng)生絕對(duì)不是簡(jiǎn)單模仿,,人云亦云,。不要去羨慕別人,要從自己的心里找到自己的悟性,。



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