紅孩兒本領(lǐng)之高,、勢力之大、背景之奇是《西游記》全書罕有的,。紅孩兒號稱“圣嬰大王”,，一副嬰兒面孔，真實年齡卻有300多歲,，口能吐火鼻能噴煙,，方圓幾百里地的山神土地都是他的雜役。就是觀音菩薩他也全然不放在眼里,，他假扮觀音騙八戒,，甚至還要和觀音動手。凡此種種,，牛魔王自己都望塵莫及,，他兒子又是怎么做到的？

如果紅孩兒是牛魔王與羅剎女（就是鐵扇公主）的兒子,，那么,，紅孩兒身上應(yīng)該有一半牛的基因，可是,，紅孩兒長得非常漂亮,，“面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才”,。此外,，牛魔王和羅剎女都不會吐火，紅孩兒卻吐火吐煙,，而且吐的還是三昧真火,，這就很奇怪。孫悟空剛見到紅孩兒時套近乎說“我和你父牛魔王是結(jié)義兄弟”,，紅孩兒舉槍便刺,，大罵道：“潑猴頭！我與你有甚親情,？哪個是你賢侄,？你是哪里人，我是哪里人,，怎么得與我父親做兄弟,？”可見紅孩兒完全不相信，也瞧不起牛魔王這個所謂的父親,。

最蹊蹺的,，便是紅孩兒和觀音相遇。孫悟空請來觀音,，紅孩兒說：“潑猴頭,，錯認(rèn)了我也！你把我圣嬰當(dāng)作什么人,？”說罷便舉槍猛刺,，最終還是觀音用如來給的金箍收服了他。當(dāng)然,，紅孩兒的法力絕不可能比觀音菩薩更強大,，可他根本不把這樣一個佛界高層放在眼里。紅孩兒最終收編之后非但沒受任何處罰,，還從一個占山為王的妖怪變成一個有編制的神仙（觀音菩薩的善財童子,，相當(dāng)于高管的個人助理），這就引出一個疑問：紅孩兒究竟是仗著誰的勢力才能如此囂張,？

我們可以深入分析一下：

1）紅孩兒是個300多歲的嬰兒,，這就說明紅孩兒是在天上長大的，天上一天地上一年,。

2）紅孩兒沒有半點老牛的基因,，即使被穿了天罡刀也沒現(xiàn)出牛的原形，可見他的生父決不是牛魔王,。

3）三昧真火是道家的絕密功夫,，牛魔王不會，鐵扇公主不會,，紅孩兒竟然會,，那只能是一個祖師級的老道教的。

4）紅孩兒敢把幾十個山神土地抓來當(dāng)奴隸使喚,，就算太上老君的兩個道童下凡作孽的時候（金角大王和銀角大王）也不敢,，仗誰的面子？

5）敢打觀音且觀音不僅不修理他,，反而給個人助理的編制,，這一切定是看在一個比菩薩身份更高的神仙的面子上,，能是誰？

以上所有線索,，都指向一個人,，那就是太上老君。

我們知道鐵扇公主羅剎女做的是火焰山的買賣,，每年當(dāng)?shù)鼐用瘾I(xiàn)貢,，她就扇兩下滅滅火，第二年烈火復(fù)發(fā),，再等大家送吃送喝,，她再滅火，周而復(fù)始,。老百姓并不恨她,，反而敬她，而羅剎女既不會耽誤扇風(fēng),，也不會把火焰山的火扇滅,，因為這就是她的營生之道。然而,，我們都知道,，火焰山是太上老君煉丹爐里的兩塊磚，為什么太上老君會安排羅剎女在這里做這樣的好買賣,，坐收漁翁之利呢,？

再看芭蕉扇，《西游記》第53回里講了太上老君的5件寶貝,，其中就有芭蕉扇,。可能有人認(rèn)為羅剎女手里的和老君的不是同一把扇子,，那我就想反問了,，《西游記》里有幾件寶貝是有兩件以上復(fù)制品的呢？何況這還是太上老君的法寶,。而且,，芭蕉扇產(chǎn)于昆侖山混沌開辟之地，羅剎女又不是太上老君和極少數(shù)幾個能從混沌開辟活到現(xiàn)在的祖師級人物,，她又怎可能得到呢,？

以上事實都說明，羅剎女是太上老君小情人,，火焰山是太上老君“包養(yǎng)”羅剎女的產(chǎn)業(yè),，紅孩兒正是太上老君和羅剎女的私生子。當(dāng)然，一個單身女人帶小孩不容易,，太上老君位高權(quán)重所以決不能公開此事,，他得給紅孩兒安排一個名義上的父親，于是便有了牛魔王,。所以,，牛魔王在凡間受到諸多照顧，但紅孩兒卻看不起他,。而孫悟空到火焰山去找羅剎女借芭蕉扇時卻見不到她的丈夫牛魔王，這位昔日的拜把兄弟,，他去了哪里呢,？文中說的很清楚：“入贅積雷山玉面公主”。