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不久前我們曾經(jīng)討論過弗洛伊德口欲期等性心理發(fā)展學說的問題，結(jié)果導致兩類人的憤怒：一種是試圖混淆口欲期和敏感期的育兒專家,，一種是害怕民眾發(fā)現(xiàn)弗洛伊德理論都是討論OOXX會討厭自己的精神分析學派,。不過我們今天介紹的這本書的作者在得罪人這件事情上比我們更成功。
《教養(yǎng)的迷思》一書之所以能引起這么大范圍的轟動，主要是哈里斯通過一系列論證,，提出了一條得罪所有兒童心理學家的觀點：實際上家長在兒童心理發(fā)展中的重要性沒有那么強,，而社會因素則被心理學家過分低估了。
哈里斯認為各種兒童心理學理論都存在問題,。比如20世紀前期流行的弗洛伊德理論，認為兒童最重要的痛苦就來自異性父母,；而20世紀中期最熱門的“行為學派”則反過來認為家長只要找訓練方法,，就可以控制孩子成為什么樣的人。直到今天這兩種思路仍然影響著大眾,，一方面認為孩子的未來被毀掉都是父母造成的,，另一方面認為父母可以通過獎懲方法來影響孩子發(fā)展。事實上,，兩種理論都存在缺少有效的證據(jù),。 兒童心理學，和其他社會性研究一樣,，其實很難斷定現(xiàn)象背后的因果關系,，比如性格孤僻的孩子在學校中受到排擠，到底是因為孤僻才被排擠,，還是因為被排擠才孤僻,？大部分研究結(jié)果只是發(fā)現(xiàn)一種相關性，而大眾卻經(jīng)常誤以為兩者之間有因果關系,，或者過高的估計很多無關因素的重要性,。在書中，作者提到了有這樣問題的“育兒常識”，例如：
模仿父母并非主要學習方法 我們總認為孩子性格思想主要靠模仿父母來成型,，但事實上孩子的是在一個更廣闊的社會環(huán)境下長大,，家庭只占其中很小的一個部分。比如通常認為孩子的語言能力主要來自向家人學習,，但實際上二代移民的語言特點更接近于本地人而非自己的父母,。舉個我們熟悉的例子，北漂同志很多有一些地方口音,，但是他們的孩子長大后很少有口音,。 另一個明顯的反例是來自英國上流社會，這個社群的父母很少自己養(yǎng)育陪伴孩子,，兒童的教育從小都是由保姆,、家教、寄宿學校來完成的,。而兒童成年后談吐,、舉止，看不到同教育他們的保姆或老師的相似性,，卻像和他們很少在一起的父母,。
家中的排行并不重要 我們常認為家中排行會對孩子性格有影響。比如老大愛失落,，老二很迷茫,，老三沒決斷力，但其實綜合大范圍的研究調(diào)研來看：無論是在家中排行第幾,，人的性格特質(zhì)上都沒有顯著的差異,。
最佳育兒模式基于文化差異 上周我們介紹了著名的鮑姆林育兒模式理論，哈里斯認為這種分類只是說明了“中產(chǎn)階級美國人”本身的文化習慣,。被認為最好的“權(quán)威型”家庭,，根本就是最“標準”的美國白人中產(chǎn)或富人家庭的寫照而已。之所以調(diào)研顯示“權(quán)威型”家庭孩子問題少,，是因為喜歡這種模式的家長,，本身就在經(jīng)濟、生活環(huán)境等多方面占有優(yōu)勢,。 如果觀察其他文化背景的家庭,，“權(quán)威型”就不一定最好了，比如由于文化差異,，美國華人社區(qū)中經(jīng)濟較好的家庭其實傾向更嚴厲的育兒方式,，因此華人孩子就不符合鮑姆林的理論——權(quán)威型家庭的問題兒童反而比專制型的多。
問題不應歸罪于父母 大部分心理學家過高的估計了父母在兒童教育和心理發(fā)展中的地位,，結(jié)果孩子長大后所有的問題,，都會反過來成為控訴父母的罪證,。每個人都在責怪自己的父母沒有讓他們成功，而他們又被自己的孩子責怪,。事實上,，孩子沒有那么脆弱，除非出現(xiàn)家暴,、虐待孩子這種極端情況,，孩子長大之后的問題，并非主要來自家長,。
什么影響孩子的性格教養(yǎng) 心理學家找到過很多“影響兒童性格和心理”的因素,。比如美國心理學家曾經(jīng)認為，全職媽媽的孩子問題少,，在家養(yǎng)大而不上幼兒園的孩子問題也少,。但這只是因為在那個年代，美國只有窮人家才會讓媽媽上班,，孩子才去幼兒園,。隨著職業(yè)女性增多和幼兒園普及，這個結(jié)論早已被推翻,。 孩子成長中受到的影響是綜合和復雜的,，不會有一種絕對的因素控制孩子的心理成長。哈里斯認為先天的基因,，和后天的社會環(huán)境對孩子影響更多,。換句話說，爸媽自己沒問題,，加上“孟母三遷”的道理,。
當然，和任何一種兒童心理學理論一樣,，哈里斯的觀點也不可能完全正確,。我們之所以推薦這本書,，原因在于： 1,，我們比較喜歡哈里斯的視角，她不是正統(tǒng)的心理學家,，這反而使她有一個獨立的第三方視角,，而不像很多專家必須把自己困在某一個學派的船上，為了證明自己正確而挑選證據(jù),； 2,，現(xiàn)在國內(nèi)流行崇信一些育兒理論，這讓哈里斯對于各育兒理論局限性的批判更值得大家了解,。畢竟心理學研究的是某個特定人群的共性,，不能隨便套用在自己個人身上,； 3，社會性研究,，比如社會學,、心理學、流行病學等等,，它們的結(jié)論更多是存在關聯(lián)性,，而不是因果關系。那些篤定地告訴你有放之四海而皆準的育兒方法的人,，一半是狂信者一半是騙子,； 4，哈里斯很多對讀者說的話,，也是我們想對大家說的：孩子的世界是豐富和復雜的,，不要高估家長對孩子的影響，而忽視環(huán)境影響力,。父母可以更輕松一些,，壓力更輕一些，不要天天活在“無法養(yǎng)育出自信,、快樂,、良好教養(yǎng)的孩子”的罪惡感中。
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1995年,，她在《心理學評論》雜志上發(fā)布的論文《教養(yǎng)的迷思》獲得美國心理學會最佳新作大獎——米勒獎，1998年她將這篇論文擴充成書出版,，入選《紐約時報》年度書籍,，并入選1999年普利策獎非小說類的最終名單。本書翻譯成20多種語言,，臺版譯者是臺灣著名學者,，中央大學認知神經(jīng)科學研究所所長，前臺灣教育部長曾志朗的太太洪蘭,。（書名“教養(yǎng)”一詞來自臺版,，請理解為“教育和養(yǎng)育”）
