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選自王岳《2006年日記》

于哈勒姆

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奧斯塔德的晚期作品

(1671-1685)

晚年的奧斯塔德只做了大量的版畫和插圖,，他在對他最感親切的環(huán)境里,，享受著描述其中每一個細節(jié)的快樂： 小酒館場面、美麗的村莊,、熱鬧的海鮮市場,、和農(nóng)家住所。在他看來這里發(fā)生的事情是那么真實和透明,，人與人之間的關(guān)系又是那樣地樸實和緊密：拔牙的醫(yī)生和病人,，是那樣的各盡所能；酒友之間又是那樣的盡情盡量,。人們之間的利益用公平來衡量,，戶與戶之間的融洽用狂歡來延長。這就是荷蘭風(fēng)俗的美感所在,。

《鄉(xiāng)村小提琴家》（1673）

這是奧斯塔德標(biāo)志性的一幅充滿人文關(guān)愛和自由氣氛的作品,，讓人深深地被美好鄉(xiāng)村而感動。畫家在長達50多年的探索后,，終于走到了輝煌,，總結(jié)他的成功經(jīng)驗對我們學(xué)習(xí)藝術(shù)、確立目標(biāo),、和不斷探索具有很好的指導(dǎo)意義,。在奧斯塔德的經(jīng)驗中我們首先看到他對自己的定位取向的判斷，和三個方面因素的借鑒，這三個因素不斷混合不斷修正的過程,，形成了他近60年的探求終于形成了與勃魯蓋爾不相上下的藝術(shù)造詣,。

《酒店內(nèi)景》（1680）

這是奧斯塔德70歲畫的一幅對自己藝術(shù)的總結(jié)性的作品。奧斯塔德繼承了尼德蘭古老文明的民族傳統(tǒng),，用民本主義思想,，以一個畫家的眼光，關(guān)懷了荷蘭農(nóng)民的生活和情感,。他深厚的民間審美取向,，是由深深植根于荷蘭民族土壤中的，民主意識和世俗傾向所決定的,，是荷蘭寬松的政治結(jié)構(gòu)和寬容的加爾文宗的宗教理念所決定的,。同時在強烈的審美取向的驅(qū)使下，畫家直面農(nóng)民的生活,。把他們質(zhì)樸美好的形象永遠地鐫刻了下來,。

有的評論家武斷地認(rèn)為奧斯塔德對農(nóng)民生活中的美丑不加篩選，有丑化生活的傾向,。恕不知,，在荷蘭的美學(xué)領(lǐng)域里，斯賓諾莎早就對什么是美什么是丑下了定義,。他認(rèn)為：美丑是不以人的意志而存在的,，人類對憤怒的表達和對喜悅的流露本質(zhì)上沒有區(qū)別，都是特定的客觀因素作用于主觀意識的反應(yīng),，本質(zhì)上說只是不同的情形,，而不存在不同的屬性。斯賓諾莎指出：界定美是件很荒唐的事情,，因為這種界定是主觀對客觀的判斷,，既然是主觀作用于與客觀，即通俗地說就是：“我說美它就美”的這個“我”即主觀又依據(jù)什么呢,？所以美是客觀存在的,，美是在主觀因素不斷進步，不斷發(fā)展中不斷變化的客觀存在,。奧斯塔德接受了具有荷蘭特色的唯物主義美學(xué)觀點，他將農(nóng)民的生活的各個方面充分地展現(xiàn)出來,，還原生活的同時,，自己的主觀因素退到了后臺。從美學(xué)角度講斯賓諾莎的唯物主義美學(xué)傾向和十七世紀(jì)荷蘭畫家的藝術(shù)實踐,，為今天的文學(xué),、戲劇、電影特別是繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。

1685年75歲的奧斯塔德在哈萊姆,，結(jié)束了他對藝術(shù)的追求,，他一生創(chuàng)作了800多幅油畫，50幅版畫,。為人類社會留下了珍貴的精神遺產(chǎn),，由于篇幅的原因，我們只選了他的部分作品,，有些作品我們真是不愿割舍,。