一支簪子的威嚴(yán)和婉轉(zhuǎn) 文 | 物道 沒(méi)有比我們更愛(ài)以物喻情的民族,,大物不論,小小發(fā)簪,,既可以一挽長(zhǎng)發(fā)定終身,,也可以鳳凰于飛號(hào)江山,這是一個(gè)信物,,也是一種象征,。東方人的含蓄和輾轉(zhuǎn)的小心思,也許看來(lái)矯情,,卻不失為一種趣味,,我們可以把它視作對(duì)生活的一顆玲瓏心,有些話你不說(shuō),,看了就會(huì)懂,。 華服加身的羋月沿著漢白玉做成的臺(tái)階,緩緩上行,。腥紅色的大氅帶著風(fēng),,發(fā)髻上金色的鳳凰簪子,高傲聳立,,回頭仿佛能聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自九天的鳴叫,,這是一統(tǒng)江山號(hào)令天下的女王,如果沒(méi)有這樣有氣勢(shì)的簪子,,恐怕要遜色不少,。 以上圖片來(lái)源于「耘耘眾生」博客 發(fā)上簪,可綰青絲可搔頭 發(fā)簪是古人生活中最重要的物件之一,。簪子最初叫“笄”,,人們以骨作笄,收束發(fā)絲,,讓自己的面目更為整潔并方便更好地勞作,。后來(lái),,人們讓笄的意義從日常用具中升華,將它視為男女行成年禮的重要器物,?!澳凶佣诙帧?,“女子許嫁,,……十有五年而笄”。纖長(zhǎng)玲瓏的笄,,固冠于發(fā),,綰青絲作云髻,為每個(gè)青澀未褪的年輕人賦予一派優(yōu)雅氣質(zhì),,使男有莊重,,女有韻致。 到秦漢之后,,笄漸漸以“簪”易名,。發(fā)簪除了用來(lái)安發(fā)固冠,在古代帝王的手中竟然也生發(fā)出別致的用途,。據(jù)《西京雜記》卷二所載:“武帝過(guò)李夫人,,就取玉簪搔頭”,說(shuō)漢武帝某日忽然感到頭上瘙癢,,于是取下寵妃李夫人的玉簪來(lái)搔頭,。宮中眾人紛紛效仿,此后簪子又多了“搔頭”這一意趣十足的別名,。韓愈詩(shī)作《短燈檠歌》中“裁衣寄遠(yuǎn)淚眼暗,,搔頭頻挑移近牀”兩句,寫(xiě)的便是簪子,。 百種簪子百樣情 很多東西都可以做成簪子,,而在中國(guó)人心目中,不同材質(zhì)的簪子象征著不同的地位,。從最初綰發(fā)意義出發(fā)的簪子,,可以是骨頭或者荊條樹(shù)枝,貧民婦女帶的簪子就被稱為“荊簪”,;金銀貴重,,多為官家富人甚至皇室所用,簪上綴滿珠寶,,華美而威嚴(yán),,點(diǎn)翠、花絲鑲嵌、金鏨等工藝不厭其煩地用于其上,,小小的簪子承載多少世人的羨慕和憂愁,。 以上圖片來(lái)源于「青荷記」 簪在頭上,在中國(guó)人的文化里,,變成了人的象征──“玉帶林中掛,,金簪雪里埋”,識(shí)得大體的薛寶釵被喻為“金簪”,,家世中落,再尊貴的金簪也逃脫不了埋入雪中的世態(tài)炎涼,。一支玉簪,,冥冥中將潘必成和陳妙常牽在奇妙的緣份里,唱著一曲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的《玉簪記》,。 除了材質(zhì)豐富,,簪子的造型也是極盡變化之能事。中國(guó)人的靈匠巧工,,讓花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),、龍鳳麒麟落到了簪首上,為人的面目和身姿添色,。南朝詩(shī)人梁吳均《去妾贈(zèng)前夫》曰:“鳳凰簪落鬢”,,神鳥(niǎo)加身的綺麗想象,便由幾根發(fā)簪實(shí)現(xiàn),。 以上圖片來(lái)源于「青荷記」 如若男女之間要暗送深情,,簪首的花紋便成為承諾的具象?!督鹌棵贰分芯陀袐D人贈(zèng)西門(mén)慶一根發(fā)簪以表情意的橋段:“一根并頭蓮瓣簪兒,,簪兒上刻著五言四句詩(shī)一首,云:‘奴有并頭蓮,,贈(zèng)與君關(guān)髻,。凡是同頭上,切勿輕相棄,?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;"> 發(fā)簪是一件日常物品,又不僅僅是一件日常物品,。棲宿在它身上的豐沛意蘊(yùn)和想象,,正是它作為一件東方首飾的獨(dú)特文化注腳。如今用簪之人雖少,,但是一旦將它執(zhí)起,,那玲瓏形體所散發(fā)的東方意蘊(yùn),總是令人神往的,。 |
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