猴子是人們熟知的動物,。如果有人叫你猜謎語：“有腳又有手,，能爬又能走；走時像個人,，爬時像條狗,。”不用說,，謎底是猴子,。

　　很多人上小學時都學過一篇語文課：

　　《小猴子下山》,。說的是一只下山的小猴子看見許多喜歡的東西，扔了這個去抓那個,，結(jié)果什么也沒得到,，忙碌奔波了一整天，只好餓著肚子空著雙手拖著疲憊的身子上山回家的故事,。它告訴我們做事情要有明確的目的,，要專心，有始有終,，否則將一事無成,。這是我們受用一生的智慧，很多人,，包括本人,，都有重溫這篇課文的必要。

　　猴子在文學作品中的形象,，最具代表性的是當然是《西游記》中的孫悟空了,。瑞典的一個上外國文學課的老師是這樣向他的學生解釋《西游記》的：故事說的是一個中國的和尚去西方旅游的經(jīng)歷，這種旅游的性質(zhì)實質(zhì)是一種探險,。他騎著一匹白色的馬,，帶著一位名叫沙僧的仆人。為了打發(fā)旅途的寂寞,，他還帶了一只寵物猴和一頭寵物豬上路,。大家都知道，孫悟空遠非這位瑞典先生說得那樣,，只是一只寵物而已,。《西游記》中唐僧迂拘軟弱,、不明事理,、易受愚弄；豬八戒好吃懶做,、貪戀女色、喜進讒言,；沙僧性格深沉,、老實本分、沉默寡言,。只有天產(chǎn)石猴孫悟空勇猛無敵,、叛逆樂觀、蔑視一切權(quán)威,，是人們喜愛的英雄形象,。一出《西游記》,，取經(jīng)的其實是孫悟空，而不是唐僧,。無奈勞力者治于人,，被唐僧坐享其成了。

　　成語朝三暮四出自《列子》,，也與猴子有關(guān),。說的是宋國有個喜愛猴子的老人，能夠懂得它們的心意,。他養(yǎng)了一群猴子,，因為糧食匱乏，想限制口糧,，就故意對猴子們說：“給你們吃橡實,，早晨三顆晚上四顆，夠嗎,？”眾猴子聽了都很憤怒,。他又改口說：“那就早晨四顆晚上三顆吧，夠了嗎,？”眾猴子都很高興,。我們不能說猴子愚蠢，實在是人太狡猾,。

　　當孩子問：“媽媽,，我們?nèi)耸鞘裁醋兊模俊钡臅r候,，很多媽媽都會隨口回答說人是猴子變的,。其實錯了，人不是由猴子而是由猿變來的,。準確地說,，是類人猿變的。不過猴常有,，而猿不常有,，也只能這樣回答。不然,，對從未見過猿的孩子說人是猿變的,，說了等于白說。話說回來,，猴和猿其實不難分辨,，記住一句話：有尾者為猴，無尾者為猿即可,。李白的“兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山,。”膾炙人口,，一千多年后,，我們寫詩不如他仍情有可原，但如果猿猴不分,，李白就會笑話我們了,。

　　武林中人沒有不知道猴拳鷹爪的，歷屆全國性武術(shù)表演比賽都有猴拳項目,。少林內(nèi)功五形拳,、六合拳、廣東南拳,、形意拳等也都吸收猴的動作,，一招一式中也帶有猴的名目。

　　錢鐘書在小說《圍城》中,，對猴子的尾巴有一段精妙的比喻：“一個人的缺點正像猴子的尾巴,，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的,，直到他向樹上爬,，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有,，并非地位爬高了的新標識,。”事實上,，紅臀不是猴子的缺點,，而是它的長處。猴子的臀部毛細血管發(fā)達,，所以呈紅色,。皮膚厚而堅韌，這使猴子可以蹲在地面,，不然猴子就不成其為猴子了,。長尾巴也不是猴子的短處，借助尾巴的纏繞能力,，它可以攀登爬樹,，可倒掛著睡覺，還可以利用尾巴幫助站立,，摘取果實等等。

　　猴子是我們的近親,，在生理上與人類有許多相近之處,，一直是最主要的醫(yī)學實驗動物,。去年，SARS肆虐全球,，為研制抗病毒疫苗,，猴兄弟們不得不為了人類健康而獻身，中國醫(yī)學科學院實驗動物研究所專門立了一塊慰靈碑來紀念它們,。另外,，艾滋病研究也離不開猴子。為對付這兩種可怕的疾病,，猴子正在為我們?nèi)祟愖鞒鰻奚?、再立新功。我們?/font>的應該好好愛惜這些可愛的生靈,，善待它們,。愛猴子和其他所有的動物，就是愛我們?nèi)祟愖约骸?font style="FONT-SIZE: 18px">