“引力波”的發(fā)現(xiàn)為大爆炸理論提供了強有力的證據(jù),,指向“宇宙的開端”。這不但有科學上的意義,,而且(更)有神學上的意義,。(作為理科背景的基督徒,我不認為真科學與真神學彼此沖突或必須截然分離,。) CNN博客上(觀點欄目)當時有篇文章,題目是“Does the Big Bangbreakthrough offer proof of God?”(“大爆炸研究的突破是否為上帝存在提供了證據(jù),?”),。文章說:“(引力波的)新發(fā)現(xiàn)對于猶太-基督教傳統(tǒng)也有顯著的意義,,它為基于圣經(jīng)的信仰提供了強有力的支持?!?br>
但很多無神論者仍然不以為然,。無神論者從自然主義的前提預設出發(fā),也會提出他們的解釋,。引力波新聞出來那兩天我特別去看了一眼“無神論布道家”道金斯的推特,,他承認這個事情確實讓人有點困惑,但是他接著又說,,“宇宙是很奇怪的,,比你能夠想象的更奇怪,甚至比你能夠想象的最奇怪還要奇怪,?!蔽也缓艽_定他這句話是什么意思,我的感覺是他是在說面對這樣的事情,,作為一位無神論者,,你要有信心,要堅持“沒有上帝”的信念,,在這樣的證據(jù)面前你還是要堅信宇宙沒有創(chuàng)造者——雖然科學證據(jù)似乎指向相反,。很多時候信仰是超越普通的邏輯、理性的,,也許越奇怪越可信……(好吧,,我可能過度發(fā)揮了,但真的給我類似的印象,。)
還有一種消解時空有始的理論,,是說宇宙可以自我維持、無限循環(huán)——一個宇宙坍塌了,,另外一個宇宙又產(chǎn)生,,往復輪回,這樣就避免了起始的問題,。但是我看到華爾街日報有一個評論特別指出:“引力波的發(fā)現(xiàn)是一個很強的證據(jù),,這種無限循環(huán)的宇宙的理論可以下課了,因為它不再有證據(jù)支持,?!倍乙Σㄊ菍嵈驅嵉目捎^測的實證,而多重宇宙等是無法實證(至少今天還不能)的純理論(我覺得幾乎類似于玄想/玄學),。 (今天的物理學,、宇宙學,不但講大爆炸,,也常常講弦論,、十一維空間什么的。如果真有十一維空間,,不需要開太大腦洞,,圣經(jīng)里面那些神跡也沒有什么稀奇了吧?很多人寧愿相信這些理論,,不知道是否也有一個因素,,就是它們似乎能消解時空有始及宇宙微調等等的神學含義,幫助人堅固無神論的信仰,?也許是不自覺地,、在潛意識里面是這樣?)
用科學來反宗教的科學主義者似乎特別注重科學精神,。我也認為搞科學就應該有科學精神,。在我看來,,科學精神就是要講證據(jù)、講實證,,所謂“一個好的實證的證據(jù)可以抵得過千萬個吹得天花亂墜的理論”,。如果我們跟著證據(jù)走,“時空有始”應該是有實證的證據(jù)的——引力波就是一個很好的證據(jù),。然而“跟著證據(jù)走”說起來容易做起來難,,要求別人容易輪到自己就難。無神論者從自然主義的前設出發(fā),,仍然會提出各種解釋來反擊,、打消跟自然主義哲學前設(其實也可以說是信仰)不符的觀點。
所以當有些基督徒朋友為引力波/大爆炸證實“起初”的創(chuàng)造而歡欣鼓舞的時候,,我會提醒他們,,這并不等于我們可以用現(xiàn)代宇宙學來證明上帝的存在。(而且即使有人承認科學證據(jù)佐證宇宙有一位創(chuàng)造者或“智慧設計”者,,反對基督教信仰的人仍然可以說“這位創(chuàng)造者/智慧設計者也不一定就是你們基督徒相信的上帝”——這個他們也沒說錯,。)我也會提醒基督徒,其實科學也是有“范式”(paradigm)的,,科學并非像很多人想象的那樣是絕對客觀和中立的,。每一個科學家都有他的世界觀和宇宙觀的(哲學/信仰)前設,而這一定會影響他對科學數(shù)據(jù)的解讀,。自然主義似乎已經(jīng)成為今天科學界默認的“行規(guī)”,,所謂的“主導范式”(dominant paradigm),甚至連人文科學似乎也一樣,。(比如無論什么現(xiàn)象都是拿進化論來解釋,,進化論真地成了無所不能解釋的“萬有理論”,the theory ofeverything,。)
所以相信上帝的存在還是需要信心,,要不就不是“信仰”了。當然,,你也可以說,,相信無神論同樣也需要信心——或許,甚至,,需要更大的信心,。 |
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