水曰潤下的含義:

“水曰潤下”,，水是潤下的功能,，是往低處奔流，能夠滋潤萬物,，能夠助人,。

接著，《尚書洪范》又作了更多的解釋,，說“潤下作咸”是從味道來說的,。潤下的味道能夠變成咸的味道。潤下在五行中屬水,，水為咸,。“潤下”也就是說,，水是咸味的,。所謂“潤下”,，是指水具滋潤寒涼、性質(zhì)柔順,、流動趨下的特性,。進而引申為水有寒涼、滋潤,、向下,、閉藏、終結等特性,。凡具有此類特性的事物和現(xiàn)象,，均可屬于水?！墩f文解字·水部》曰：“水,，準也。北方之行,，象眾水并流,，中有微陽之氣也?！薄栋谆⑼x·五行》曰：“水之為言,，準也。養(yǎng)物平均,，有準則也,。”北方寒涼,，養(yǎng)物均衡,，陰液滋潤之象，均為水之特征,。論其五行的“體”（本體,、形質(zhì)）與“性”（屬性、功能）,，則“水”以寒虛為體,，潤下為性（“體”“性”之辨詳見隋·蕭吉《五行大義·辨體性》，以下同）,。

火曰炎上的含義:

“火曰炎上”,，“炎上”往上冒。這里有兩個意思,，一個是炎,，一個是上，炎就是火熱,，上就是向上,?！把咨稀本褪菬崆椤崃?、外向，高昂,、喜歡往上走,，不喜歡往下行。五行是有方位的,，在方位上火是最上面,，水是最下面。而在五個方位里,，用東,、南、西,、北來說,，上面是南方，下面是北方,。如果觀相的時候,，人境以后如果坐在最高位，喜歡果在最上面,，要是潛意識當中是這樣,，說明你這個人的行為舉止、性格也是這樣,，那往上的可能就是火,。如果說不愿意往上，就愿意往下,，居下,、柔弱、滋潤萬物,、與世無爭的,，那可能就是水。所以功能的劃分非常有意思,，也特別好,。當然橫帝內(nèi)紛上說人的臟器有心臟、腎臟,，心屬火,，腎屬水，因為心具有炎上的功能,，是火熱的,，它像一根棒一樣,，可以把血打到全身，有著很強的力量,。所以它居最高位,，是皇帝、是君主,，統(tǒng)領一切,，正所謂心主神明。

“炎上作苦”,，“炎上”就是火,，火是苦味。其實苦的味道還有一種功能就是可以去火,。比如說這個人上火了,，最好吃一點帶苦的東西。食物里面吃苦瓜,，去火非常好,，功能非常強?；鸶嗍窍鄬?。

木曰曲直的含義：

“木曰曲直”,，曲就是彎曲,，直就是筆直。這個木的功能既可以彎曲,，也可以筆直,。準確地說,，木的功能是可以把曲的東西變直，比如說,，這個人從外形來看是直的,、高的,、瘦的,，這種人往往就是屬木,。木有一種生發(fā)功能，因為樹木生發(fā)而正直,。木所在的方位居于東方，因為春天先到東方,，春天到了樹木就生發(fā)了,，所以木是在東邊,。從時間上看,，它又是春天。

“曲直作酸”,，“曲直”是木,，木曰曲直，所以木屬酸,，酸的東西也屬木,。

金曰從革的含義：

“金曰從革”，跟木相對的是金,。從這里可以看出,，前面的次序?qū)嶋H上是從功能定位的,，上下定位那就是火跟水,，左右定位是木跟金。金曰從革,，從是隨從，革是改革,。意思是說，順應天道進行革新,，進行改革。所以金有—個功能就是革命,、革新,。金屬的東西是鋒利的，堅硬而難以改變，但是它可以讓別的東西改變,，因為它太鋒利了，可以去懲罰別人。所以在方位當中，它是在西邊,，就是太陽落下的方位,。在一年當中它是秋天,，秋天樹木落葉，表明季節(jié)已經(jīng)更換改變了,。也就是說,，它是從夏天而來，夏天屬陽,，春天也屬陽,，到了秋天、冬天是屬陰,。所以秋天屬金,，是一種改革、變革的時期,。

“從革作辛”,，“從革”就是金，金的東西其中有一種味道叫做辛味,，辛就是辣,，辛辣。所以“辣”字就是辛字旁,，辣的東西是屬金的,。

土爰稼穡的含義：

這是一左一右，也就是一東一西,，其位置就明確了,。最后一個是土，當然在中間,?！巴岭技诜w”，前面都說“曰”,，這里就說“爰”,，爰就是曰,，是故意用另外一種說法，越故意說就說明這個東西越重要,，所以土最為重要,，土居中位，調(diào)節(jié)四行,。土的功能是稼穡,，鎵就是種莊稼，穡就是收莊稼,。也就是說土既可以種莊稼,，又可以收莊稼。它居于中位,，可以潤澤四方,，起了一個潤滑的作用。這就是中醫(yī)所講的脾,，脾就是土,，脾土就起了潤滑的作用。潤就是運動,、運輸,，可以把東西輸送給別人，同時又可以回收過來,，它有雙向作用,，一個是送，一個是收,。只要是居中,，有調(diào)控作用的,，有雙向性格的,，就可能屬于土，是中性,。土不占四方,，但統(tǒng)領四方；土不占四時,，但統(tǒng)領四時,。所以中央是最重要的。

“稼穡作甘”,，“稼穡”就是土,，甘就是甜，甜味是屬土,。