好的語(yǔ)文教材,，還必須是最經(jīng)典的漢語(yǔ)文字,，培養(yǎng)人們純正、良好的語(yǔ)感,，培養(yǎng)語(yǔ)言藝術(shù)的鑒別力和創(chuàng)造力,。

現(xiàn)在，很多人對(duì)文字和文學(xué)的美丑,、好壞的鑒別力降低了,，所以到處流行酸溜溜的小資文字，打開(kāi)微博是,，打開(kāi)微信也是,。

四書（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

我們的漢語(yǔ)其實(shí)非常典雅，非常高貴,，非常美,，可是不少人不知道什么是典雅、什么是高貴,，也缺乏鑒賞漢語(yǔ)美的能力,。因?yàn)楫?dāng)下的語(yǔ)文教材，對(duì)文字美感的訓(xùn)練可能還是不足的,。另外,，總量要適中,，不能太多了。

其實(shí),，傳統(tǒng)的“四書”正好符合以上三個(gè)條件：《大學(xué)》1700 多個(gè)字,，《中庸》3500 多個(gè)字，《論語(yǔ)》16000 多個(gè)字,，《孟子》34000 多個(gè)字,，合計(jì)下來(lái) 50000 多個(gè)字。

你可以想象,，當(dāng)一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的孩子能背誦全本“四書”,，他的認(rèn)知能力，他的心智發(fā)育,，會(huì)達(dá)到一個(gè)什么水準(zhǔn),。

不要拿孩子的興趣當(dāng)借口

可是，現(xiàn)在有不少人,，包括老師,、家長(zhǎng)，動(dòng)不動(dòng)拿孩子的興趣來(lái)拒絕改變,。

培養(yǎng)孩子的正當(dāng)興趣（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

我曾經(jīng)去一所學(xué)校講座,，負(fù)責(zé)組織的一位老師說(shuō)，鮑老師您講經(jīng)典挺好,，可是孩子們不感興趣,。

我說(shuō)，第一,，你怎么知道孩子不感興趣,？你真的嘗試過(guò)嗎？第二,，孩子如果不感興趣,，老師是干什么的呢？

老師的一個(gè)義務(wù),，就是培養(yǎng)孩子的正當(dāng)興趣,，而不是一味順從孩子的興趣。否則,，孩子們最感興趣的可能就是校門口的游戲機(jī)房,。當(dāng)老師的能這么想問(wèn)題嗎？

孩子不感興趣,，你就不教嗎,？假如孩子對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣呢，你教不教,？

“因?yàn)樗麄兿矚g,，所以就好,，所以就優(yōu)秀”這個(gè)邏輯關(guān)系可以成立嗎？

讀經(jīng)典（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

寫《夏洛的網(wǎng)》的美國(guó)作家 E·B·懷特說(shuō),，“任何專門蹲下來(lái)為孩子寫作的人都是在浪費(fèi)時(shí)間”，“如果他們正處在一個(gè)能夠抓住他們注意力的語(yǔ)境中,，他們會(huì)喜歡那些讓他們費(fèi)勁的文字的”,。

蹲下，沒(méi)有必要,；孩子可能更喜歡仰視比他們高大的大人的面孔,，就像大家都知道的，孩子喜歡穿大人的鞋,。

北大教授曹文軒先生說(shuō)：“兒童確實(shí)具有兒童的天性,，但經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也告訴我們，他們的天性之一,，就是他們是可培養(yǎng),、可塑造的。無(wú)需懷疑,，應(yīng)該有一種叫兒童文學(xué)的文學(xué),，但是這種叫兒童文學(xué)的文學(xué)，應(yīng)該是一種培養(yǎng)他們高雅趣味,、高貴品質(zhì)的文學(xué),，而不是一味順從他們天性的文學(xué),。”

“西瓜大,，芝麻小”,，“猴子尾巴長(zhǎng)，兔子尾巴短”,，這樣的課文能提升兒童的靈魂、點(diǎn)亮孩子們的精神之光嗎,？這些所謂順應(yīng)兒童天性的文字,，也許無(wú)害,，但書一旦合上,，就像熄滅的火，一切歸于黯然,。

先讀那些有高貴血統(tǒng)的書

書是有等級(jí)的,。書也是有血統(tǒng)的。不論有人喜歡也好,，有人不喜歡也好,，中國(guó)文化經(jīng)典如“四書”、如《紅樓夢(mèng)》,、如魯迅的很多作品，都是具有高貴血統(tǒng)的書,，是給人打精神底色的,。

書是有等級(jí)的，也是有血統(tǒng)的（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

我的本意,，不是說(shuō)那些淺層次的東西不可以讀,，有了那個(gè)精神的底色，你隨便讀,，什么都可以讀一讀,。

但現(xiàn)在的問(wèn)題是，本末倒置了,。這就是今天我們的誤區(qū),。

我們亟需用能夠打精神底色的、有高貴血統(tǒng)的書來(lái)指引孩子們,。

我們必須懂得,，這關(guān)乎一個(gè)人的格調(diào),、品位，也關(guān)乎一個(gè)民族的格調(diào),、品位。如果一個(gè)人或一個(gè)民族想成為高雅的人或者文明的民族,，不與經(jīng)典結(jié)緣，是不可想象的,。

作者簡(jiǎn)介：鮑鵬山，男,，1963年3月1日出生于安徽省六安市。民革成員?，F(xiàn)為上海開(kāi)放大學(xué)中文系教授，碩士生導(dǎo)師,，作家,，學(xué)者,。主要從事中國(guó)古代文學(xué),、古代文化的教學(xué)與研究,。