一：發(fā)現(xiàn)機(jī)理是做預(yù)測的前提

人類理解世界的方式有三種：尋找相關(guān)性、尋找因果關(guān)系,、尋找事物運(yùn)行的機(jī)理,。

所謂相關(guān)性，是指A事件之后很可能發(fā)生B事件,；因果關(guān)系,，是指A事件是B事件的原因，A事件之后百分之百是B事件,；事物運(yùn)行的機(jī)理,，是研究A事件導(dǎo)致B事件的原因及作用過程。

所以,，三者對事物的研究是不斷深入的,，相關(guān)性僅僅擷取了最表層的信息；因果關(guān)系則找到了百分之百的關(guān)聯(lián),；而一旦我們找到了事物運(yùn)行的機(jī)理,，則，我們就可以準(zhǔn)確判斷事物的特征,，并借此預(yù)測未來,。

所以，發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)行的機(jī)理,，是預(yù)測的前提,。

比如，我們的祖先抬頭看到天空,，不知道為什么,，月亮總是由圓變?nèi)保钟扇弊儓A,，但確實(shí)就是,，每三十天，就是一個(gè)圓缺周期,。這樣,，我們就可以把一個(gè)圓缺周期定為一個(gè)月，然后編制歷法,，借此安排我們的活動(dòng),，比如，每個(gè)月圓之夜安排集市貿(mào)易。

這就是從相關(guān)性出發(fā),，我也不知道為什么月亮?xí)袌A缺變化,，也不知道這種變化能不能在未來持續(xù)，既然現(xiàn)在是這樣,，我就按照這個(gè)來,。

但如果我們的天文學(xué)知識(shí)進(jìn)一步發(fā)展，知道了是什么導(dǎo)致的這種圓缺變化,，自然就有了百分之百的因果鏈條,，某天幾點(diǎn)幾分，月亮是什么樣,，出現(xiàn)在哪里,，我們都可以提前預(yù)知。如果我們知道天體運(yùn)行遵循牛頓所發(fā)現(xiàn)的那一套定律,，即,，如果我們確定了天體運(yùn)行的機(jī)理，那就牛大了,，此時(shí),，看不到的東西，我們也能做預(yù)測,！

我們的先人看天空,，一般是說“日月五星”,，這是肉眼可見的太陽系的構(gòu)成,，太陽、月亮,、地球之外,，還有五星，分別是水星,、金星,、火星、木星和土星,。在牛頓發(fā)布他的定律之后,，人們計(jì)算發(fā)現(xiàn)，土星的運(yùn)行軌跡不符合牛頓理論,，于是預(yù)測,，土星之外肯定還有一顆行星，在影響土星的運(yùn)行,。

后來我們知道,，那是天王星。但在當(dāng)時(shí)，這是肉眼不可見的呀,！

所以,，找到因果鏈條，通曉事物運(yùn)行的機(jī)理,，就可以準(zhǔn)確預(yù)測,，哪怕你根本看不到?；蛘叻催^來說,，如果做不到這兩點(diǎn)，那就不可能準(zhǔn)確預(yù)測,。僅僅根據(jù)相關(guān)性,，只能做出大概率的預(yù)測。

那么,，問題來了,，市場的運(yùn)行機(jī)理能被我們認(rèn)知嗎？

二：市場運(yùn)行機(jī)制多變

市場是人參與的,，是人與人博弈的場所,。

但凡人與人博弈的場所，博弈機(jī)制,，會(huì)隨著人對博弈的認(rèn)知的變化而不斷變化,。

一個(gè)典型的例子，出自《三國演義》,，其中有經(jīng)典的一段“諸葛亮智算華容,，關(guān)云長義釋曹操”，其中眾人智力博弈,，精彩非常,，重要的段落復(fù)制如下：

第一段是諸葛亮與關(guān)羽的對話：孔明曰：“云長可于華容小路高山之處，堆積柴草,，放起一把火煙,，引曹操來?！痹崎L曰：“曹操望見煙,，知有埋伏，如何肯來,？”孔明笑曰：“豈不聞兵法虛虛實(shí)實(shí)之論,？操雖能用兵，只此可以瞞過他也,。他見煙起,，將謂虛張聲勢,，必然投這條路來。將軍休得容情,?！?/span>

第二段是曹操與手下諸將的對話：操令人上山觀望，回報(bào)：“小路山邊有數(shù)處煙起,；大路并無動(dòng)靜,。”操教前軍便走華容道小路,。諸將曰：“烽煙起處,，必有軍馬，何故反走這條路,？”操曰：“豈不聞兵書有云：虛則實(shí)之,，實(shí)則虛之。諸葛亮多謀,，故使人于山僻燒煙,，使我軍不敢從這條山路走，他卻伏兵于大路等著,。吾料已定,，偏不教中他計(jì)！”

我們據(jù)此推演一下軍事系統(tǒng)的演化：

所有人都老老實(shí)實(shí),，在哪里埋伏,，就在哪里放出煙火，這也就構(gòu)成了一個(gè)穩(wěn)定的軍事系統(tǒng),；但人總是要根據(jù)環(huán)境調(diào)整自己的行為,，以謀求利益最大化的，很快就有聰明人學(xué)會(huì)虛實(shí)之變,，打破了原有的穩(wěn)定系統(tǒng)：我放出煙火之后,，去另一條路埋伏,，就能等到敵人,，這樣也構(gòu)成了一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng)；但此后又有勝出一籌的高人,，利用對方的預(yù)期,，放出煙火之后，就在煙火處等待,。

《三國演義》就寫到這里,，但如果邏輯繼續(xù)發(fā)展，曹操變得更聰明,，料定諸葛亮?xí)谌A容道等候,，就會(huì)走大路,；如果諸葛亮再勝一籌，料定曹操如此判斷,，又會(huì)放出煙火,，然后在大路等候；如果曹操再……

這個(gè)邏輯的演化,，因?yàn)槿说膮⑴c,，而變得無窮無盡；人與人的博弈環(huán)境,，也因此而有了無窮的變化,。比如下象棋，當(dāng)門炮的開局在剛被發(fā)明的時(shí)候,，是以凌厲著稱,，但在仙人指路等應(yīng)對方案出現(xiàn)之后，它反倒成了穩(wěn)重大氣的開局了,。

交易也是如此,，隨著參與者對市場認(rèn)知的不斷變化，市場的運(yùn)行機(jī)理也是在不斷變化的,。比如,，智能交易系統(tǒng)出現(xiàn)之后，大家普遍的認(rèn)知就是,，它深刻改變了市場運(yùn)行的機(jī)理,。《股市奇才》中的高手們,，有多位在抨擊它,。

所以，我們可以借此回答上一節(jié)提出的問題：市場運(yùn)行的機(jī)理是多變的,，我們不可能認(rèn)識(shí)它,。

三：預(yù)測與趨勢跟隨

如果我們總結(jié)前面兩點(diǎn)：一：發(fā)現(xiàn)機(jī)理是預(yù)測的前提；二：市場運(yùn)行的機(jī)理是不可知的,，結(jié)論也就呼之欲出了：做市場預(yù)測的理論,，是不靠譜的。

我們仔細(xì)去看江恩理論等預(yù)測里面,，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別有意思的事情：他們并不是發(fā)現(xiàn)了市場運(yùn)行的機(jī)理,，利用該機(jī)理進(jìn)行預(yù)測，而是直接照搬自然界中的機(jī)理,，死板地用于市場,。比如，江恩理論用圣經(jīng),、古代數(shù)學(xué)等預(yù)測市場,。

這顯然有問題,。

很多事情，在道理上都是相通的,，比如《孫子兵法》,，可謂光耀千古，現(xiàn)在不僅用于軍事,，還用于商戰(zhàn),，甚至可以啟發(fā)交易者，斯坦利·克羅就非常喜歡它,。但是,，在具體的技法上，不同的事情之間并不能盲目相通,。比如,，如何埋伏、如何火攻,、如何挖戰(zhàn)壕,，就一碼歸一碼了。

所以,，自然界中的道理,，用于啟發(fā)交易思維，我是認(rèn)可的,，我也經(jīng)常這樣做,，但是，直接拿自然界中的特征照搬到交易上,，我覺得是不靠譜的,。這是兩個(gè)不同的層面。

所以,，謀求百分之百成功的預(yù)測理論,，我是絕對不認(rèn)可的；現(xiàn)今的主要預(yù)測理論,，是直接照搬自然界中的運(yùn)行特征,，更是沒有意義。當(dāng)然,，這是我的一孔之見,，未必就對。

這樣,，我們研究市場，就只剩下一條路了：尋找大概率的相關(guān)性,。

盡管尋找相關(guān)性僅僅是我們理解世界的最簡單方式,，但是,，有這種水平的認(rèn)知，和完全憑感覺應(yīng)對世界,，還是完全完全不同的,；依托大概率的相關(guān)性操作，和完全憑運(yùn)氣操作還是完全完全不同的,。

鑒于市場是以趨勢的方式演進(jìn)（可以用赫斯特指數(shù)進(jìn)行驗(yàn)證）,，我們尋找的相關(guān)性，也主要是趨勢跟隨的相關(guān)性,。

“趨勢跟隨”由“趨勢”和“跟隨”兩個(gè)詞組成,，即，一：我們主要是跟著趨勢走,，盡可能讓趨勢站在我們這一邊,；二：我們是跟隨市場，根據(jù)當(dāng)下的市場信息做當(dāng)下的判斷,。比如我們之前說的,，大紅柱之后，大概率再有一漲,，但會(huì)不會(huì)有,、回調(diào)是什么樣的、最終的上漲如何,，是無法提前預(yù)知的,。

當(dāng)我們找到相應(yīng)的判斷條件，并且積累了足夠的市場經(jīng)驗(yàn)之后,，實(shí)際上,，我們可以做非預(yù)測的預(yù)測，比如,，看到大綠柱,，就說不能抄底，哪怕有反彈,，還會(huì)再有一跌,。這就是預(yù)測，但并不是自認(rèn)為百分之百的預(yù)測,，而是源于經(jīng)驗(yàn),，源于相關(guān)性，源于概率,。

比如昨天的公眾號(hào)文章,，股災(zāi)前后我發(fā)的那些好友聊天記錄，就是非預(yù)測的預(yù)測,。

當(dāng)然,，我們不能拿著這個(gè)去做交易,，因?yàn)椋唬何覀兪前凑仗茁纷鼋灰椎乃季S,；二：按照預(yù)測做交易,，很容易陷入情緒化交易的境地，即,，不管怎么跌,，我就是看漲，就是認(rèn)為會(huì)漲,，這樣就麻煩了,。

那此時(shí)，這種對市場的認(rèn)知還有什么用呢,？

主要是為套路的設(shè)計(jì)提供靈感源泉,。往往是我們在看盤的時(shí)候，有一個(gè)感受,，這個(gè)好像靠譜,，然后，我們把思路明確,，通過過去的走勢復(fù)盤驗(yàn)證,。如果沒有看了盤面之后的總結(jié)，我們也就沒有新的思路了,。

當(dāng)然,，如果身邊有非專業(yè)的炒股者，也可以做一些非預(yù)測的預(yù)測幫助他們,。