一,、無一日不讀書
曾國藩說讀書可以改變命運(yùn),，“吾輩讀書只有兩事，一者進(jìn)德之事,，以圖無忝所生,；一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身,?！币皇沁M(jìn)德，可以幫助人樹立人生信仰,，他處逆境不驚就因?yàn)橛袕?qiáng)大的儒學(xué)信仰,，培養(yǎng)就得靠讀書，人生觀價(jià)值觀就得靠讀書,；二是要在社會(huì)立足,，要有特長有專業(yè),，得靠讀書，才能形成立足根本,。這個(gè)觀點(diǎn)有前瞻性,，他還說過：“人之氣質(zhì)由于天生，本難改變,。惟讀書可以變其氣質(zhì),，古之精于相法者，并言讀書,，可以變換骨相,。”人氣質(zhì)難改變,，只有讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì),。
讀書的方法內(nèi)容多，總結(jié)起來,，曾國藩看重三條：
一是要讀經(jīng)典，這是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的前人的思想與智慧,。知識(shí)會(huì)翻新,，但是思想會(huì)沉淀。
二是一書不盡不讀新書,，這講的是精讀,。要進(jìn)得去，沉浸的讀書法,。我們最容易翻翻書,，問題是沒讀通。對(duì)智慧的東西得讀通透才能讀好,，否則不能轉(zhuǎn)化為自己的東西,。這種方法不是死記硬背，他背不好,。他說：“凡讀書,，不必苦求強(qiáng)記，只須偷竊涵泳,，今日看幾篇,，明日看幾篇，久久自然有益,?！敝鲝堊x書要做札記，要?jiǎng)邮?，要寫下所感所想,，后來胡適對(duì)這個(gè)讀書法最為推崇,。
三是一定要培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣和方向。蘇東坡說“可以食無肉,，不可居無竹”,，曾國藩說“不可一日不讀書”。這是他唯一驕傲的地方,。這是擲地有聲的,，得多大毅力呀。
二,、面對(duì)困難要挺住
曾國藩的挺經(jīng)是重要的內(nèi)容,，慨括成一個(gè)字就是剛，這是曾家祖訓(xùn),，是祖父曾玉屏提出來的,。“吾家祖父教人,，亦以濡弱無剛四字為恥,。故男兒立志，必須有倔強(qiáng)之氣,?！眲偙凰l(fā)展成倔強(qiáng)，再到挺經(jīng),。
面對(duì)困難,，曾國藩一是挺住，二是挺過去挺到底,。挺住上,，“古來大有為之人，每于艱險(xiǎn)之時(shí),，堅(jiān)制撐得住,，可做出非常事業(yè)”，這種人能做得了大事,。在長沙練兵,，被嘩變，成了笑話,，本來打了報(bào)告,，寫好了奏折還是撕掉，退回衡陽練兵,。
挺過去挺到底,，到成功為止。這是毅力與品德,。清官場(chǎng)上的異類,，誰都不待見他,。甚至身邊的人都不待見，這苦命的人,，在嘲諷中一步步走下去,，氣生廉潔，回頭一看,，出現(xiàn)了一個(gè)立德立功立言的人,，這是官場(chǎng)的神話，看得出他的堅(jiān)忍,。環(huán)境是外部,，命運(yùn)是內(nèi)部的力量。面對(duì)的命運(yùn)倔強(qiáng),，就是超越自己了,。
“吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”,，永遠(yuǎn)不要跟別人比,，永遠(yuǎn)要跟自己比。在湖口被打敗時(shí),，慘得不得了,，手下好多幕府都離他而去，皇帝也不支持,。人人離他而去，要寫匯報(bào)時(shí),，別人都上瞞下騙,，他講血誠之人，實(shí)話實(shí)說,，攬起責(zé)任,。這次請(qǐng)求處罰的奏書咸豐看完了，非常感動(dòng),。原來他把交代自己作戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗改為了屢敗屢戰(zhàn),。一字千金，成了一種精神與意志的表示,。曾國藩的屈強(qiáng)是超越了自我,，上升到面對(duì)命運(yùn)，上升到男兒立志要倔強(qiáng)的層面,。因?yàn)?，屢?zhàn)屢敗確實(shí)是痛苦，而屢敗屢戰(zhàn)是堅(jiān)定與信念,。
三,、甘于清貧
清朝官員的薪俸是不低的,，特別是曾國藩最后已經(jīng)升任兩江總督和直隸總督，收入應(yīng)該是很可觀的,。因此曾國藩雖然不至于過多么奢侈的生活,，應(yīng)該也不會(huì)過得很清苦，可是曾國藩和他的家人卻一直過得異常清苦,，而且曾國藩也在給自己的弟弟和子女的家書中告誡他們說“無論大家小家,、士農(nóng)工商，勤苦儉約,，未有不興,，驕奢倦怠，未有不敗”,?？梢娫谠鴩磥砬趦€節(jié)約才是興旺的根本，而驕奢懶惰就是失敗的溫床,，守得住貧苦才能成就一番事業(yè),。
做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖,。一般人都以為曾國藩在晚晴政壇始終屹立不到,，要學(xué)應(yīng)該學(xué)他那個(gè)左右逢源的做官技巧,。但是,，曾國藩的做官技巧到底是什么？曾國藩自己認(rèn)為,，做官最大的技巧就一個(gè)字,，窮,。在給九弟的家書中曾說過，他覺得弟弟們也要當(dāng)官,，先把為官的心得說說,。他認(rèn)為最重要的就是：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財(cái)為可恥,，以官囊積金遺子孫為可羞可恨,，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人,，章明鑒臨,，予不食言?！?/font>
曾國藩和家人過得清苦,，為什么一定要過窮呢？主要有三個(gè)原因：
1、官場(chǎng)上窮字是保身之道,。當(dāng)時(shí)他是清朝最受重用的漢族官員,。清不敢重用漢人，有實(shí)權(quán)的像兵權(quán)不敢放心地交給漢人,，他是例外,，這是時(shí)事所迫，他也知道起兵初滿清時(shí)刻提防他,，所以他在官場(chǎng)上一直如履薄冰,。他懂得為官之道，明哲保身,。這根本就得窮,，不貪，就意味著沒野心,，不會(huì)給人把柄,。組湘軍，就擬口號(hào),，不怕死不貪財(cái),，這是岳飛的話，說明他是精忠報(bào)國,。在錢財(cái)上沒給人抓住過把柄,。
2,、在人生上,，窮也是善身之道。民間有俗話是男人有錢就變壞,，其實(shí)對(duì)于男人來講危險(xiǎn)的是金錢和權(quán)力,。名利場(chǎng)場(chǎng)場(chǎng)都是危局，所以小人喻于利,。曾國藩只好下盡決心教育孩子，寫給九歲的紀(jì)鴻的信,，先鼓勵(lì),，說他九歲就懂事，好,?！胺踩硕嗤訉O為大官，余不愿為大官,，但愿為讀書明理之君子,。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂,，可以處約,，此君子也?！弊詈笳f：“爾年尚幼,，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰,，無論大家小家,，士農(nóng)工商，勤苦儉約,，未有不興,，驕奢倦怠，未有不敗,?！闭媸敲裕@是治世之名言,。我們看現(xiàn)在富二代問題,，好像不知道怎么教育，曾家早提出了答案,，有錢也得窮著養(yǎng),。
3、窮和人生信仰有關(guān),。他是標(biāo)準(zhǔn)的儒生,，理學(xué)宗師自命，禮義廉恥是他的最高標(biāo)準(zhǔn),。他是一品宰相,，每餐只吃一飯一菜，他只吃眼前菜,。到揚(yáng)州去視察時(shí),，有錢人多，拍馬屁足,，備下盛大的宴會(huì)來招待,，不好拒絕，一去看傻了,。奢侈到這種地步,，他實(shí)在吃不下去，吃吃眼前幾筷子菜,。下來后,，跟身邊人解釋了，一食千金，吾口不忍食,，目不忍睹,。用這個(gè)表明自己的態(tài)度做無聲的抗議。他有名聯(lián)：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭,。”這樣人生才生機(jī)盎然,。還說：“受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。”窮不得,，就不可能成就非凡人生,。安貧樂道說起來容易，做起來難,。除了窮,，有沒有哪種說時(shí)容易做得難的事呢？
四,、守住寧靜
克服惰傲
剛剛步入仕途的曾國藩其實(shí)是一個(gè)滿身缺點(diǎn),、舉止輕浮，做了不少荒唐事的浪蕩公子,。但是后來有一個(gè)人送給曾國藩一個(gè)字,，不但幫助他徹底改掉了身上的毛病，從此更省身也密,、見理也明,。而曾國藩在日記和家書中也反反復(fù)復(fù)多次提到這個(gè)字，告誡子孫只要做到這個(gè)字就“便有幾分真學(xué)問”,。
這個(gè)人便是唐鑒,，這個(gè)字就是靜。從此,，曾國藩始終牢記于心,，成就一生事業(yè)。
一是不論壓力大,，一定要找時(shí)間靜坐，這可以引發(fā)內(nèi)心的寧靜,。
二是臨事淡泊守志,。“日內(nèi)不敬不靜，常致勞乏,，以后須從,，心正氣順，四字上體驗(yàn),?！庇鍪聲r(shí)，要養(yǎng)成先靜下來的好習(xí)慣,。先淡定從容,。他有名言：“能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問,?！痹鴩f養(yǎng)得胸中一種恬靜。靜能使人舒暢,，幸福有價(jià)值,。靜下來，心地空靈了,，他看到了人生成就的關(guān)鍵兩個(gè)字,。
靜能生智慧，能思慮空明,，看問題看得清楚,。對(duì)人生的難題與困擾獲得認(rèn)識(shí)。他有一句名言：“敗人兩字非傲即惰,?！彪m簡但是精辟。介紹人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)拓展來是：“天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。吾因軍事而推之,，莫不皆然?！逼接够疽?yàn)槎?，原來有才的人無所成就也因?yàn)橐粋€(gè)字傲。
惰就是懶惰,，又不同,，懶是什么也不做，而惰是惰性,。梁實(shí)秋先生說,，“我自己是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人……我痛自反省,，我發(fā)現(xiàn)，除了職務(wù)上的必須及人情上所不能免的活動(dòng)之外,，我的時(shí)間大部分都浪費(fèi)了……然而悔之晚矣,。”事實(shí)上,，我們大多數(shù)時(shí)間都被浪費(fèi)了,，很少人珍惜自己的時(shí)間?；爝^去了,，知道應(yīng)該做有意義的事，卻總找理由,，不是不做事,，惰就是做無聊的事。
曾國藩克服惰的方法就是勤,。他的家訓(xùn)中闡述了勤的作用：
一是,，勤在個(gè)人，養(yǎng)生,。兒子體弱,，常寫信告訴他不要吃藥，他一生不相信吃藥,，藥能治人也能害人,。他的方子是飯后要走千步以上，掃屋清地,，沏茶倒水,，早起耕作，多種菜蔬,。此外,，勤在個(gè)人養(yǎng)品，引發(fā)其他優(yōu)良品格的形成,。要五勤手腳口腦事,，多問，多思考,，一定能明白儒家仁義之道,。
二是勤在家庭,，家和萬事興,。家勤也能萬事興，他非?？粗厍?，每個(gè)人都有自己應(yīng)該干的活,。囑咐家人要干活，不要荒廢日常生活,。分四類食事家事細(xì)工粗工，交給老婆,，要帶頭示范,。除了官服，衣服全是女眷自己做的,。
三是,，勤在團(tuán)隊(duì)，意義重大,。帶兵最看重這個(gè),，清末官僚全沒骨氣?！氨扇私鼩q在軍,，不問戰(zhàn)事之利鈍，但課一己之勤惰,?！贝騽俅驍o所謂，看重的是樹立勤奮的典范,，他能做到,，大家就會(huì)跟著做到，就能形成良好的團(tuán)隊(duì)精神,。
五,、自省
曾國藩的家書和日記中，“自省”占了很大的篇幅,，對(duì)于自己的缺點(diǎn),，曾國藩向來都是毫不隱諱直接記錄。
曾子說“吾日三省吾身”,。曾國藩是兩千多年儒家文化中,、儒家知識(shí)分子中最具自省精神的一個(gè)典范。他從29歲開始寫日記,，終其一生,，一直到死基本上沒斷過。死前一天還堅(jiān)持在寫,，眼瞎一只還堅(jiān)持寫,。后來手抖得握不住筆，還堅(jiān)持寫,。日記的主要內(nèi)容就是自我反省,。
自律,、自省、自我,，使他從平凡走向成功,。學(xué)習(xí)曾國藩就要明白人生的三重境界，一是自立,，年青時(shí)要完成,，樹立價(jià)值觀，這是青年時(shí)該完成的,。二是自信,，不是盲目的自大，不是一句“我能”就能包打天下的,。在閱歷豐富后,，能自控的能力。三是自省,。能達(dá)到這個(gè)層次,，人生會(huì)真正做到生生不息，永不止步,。順與逆都能清醒,，不會(huì)得意忘形。
守住自信守住恒,，達(dá)到儒家的高境界,。
