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一,、無(wú)一日不讀書 讀書的方法內(nèi)容多,，總結(jié)起來(lái)，曾國(guó)藩看重三條： 二,、面對(duì)困難要挺住 曾國(guó)藩的挺經(jīng)是重要的內(nèi)容，慨括成一個(gè)字就是剛,，這是曾家祖訓(xùn),，是祖父曾玉屏提出來(lái)的?！拔峒易娓附倘?，亦以濡弱無(wú)剛四字為恥。故男兒立志,，必須有倔強(qiáng)之氣,。”剛被他發(fā)展成倔強(qiáng),，再到挺經(jīng),。 面對(duì)困難，曾國(guó)藩一是挺住,，二是挺過(guò)去挺到底,。挺住上,，“古來(lái)大有為之人，每于艱險(xiǎn)之時(shí),，堅(jiān)制撐得住,，可做出非常事業(yè)”，這種人能做得了大事,。在長(zhǎng)沙練兵,，被嘩變，成了笑話,，本來(lái)打了報(bào)告,，寫好了奏折還是撕掉，退回衡陽(yáng)練兵,。 三,、甘于清貧 清朝官員的薪俸是不低的，特別是曾國(guó)藩最后已經(jīng)升任兩江總督和直隸總督,，收入應(yīng)該是很可觀的,。因此曾國(guó)藩雖然不至于過(guò)多么奢侈的生活，應(yīng)該也不會(huì)過(guò)得很清苦,，可是曾國(guó)藩和他的家人卻一直過(guò)得異常清苦,，而且曾國(guó)藩也在給自己的弟弟和子女的家書中告誡他們說(shuō)“無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商,，勤苦儉約,，未有不興，驕奢倦怠,，未有不敗”,。可見(jiàn)在曾國(guó)藩看來(lái)勤儉節(jié)約才是興旺的根本,，而驕奢懶惰就是失敗的溫床,，守得住貧苦才能成就一番事業(yè)。 做官要學(xué)曾國(guó)藩,，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖,。一般人都以為曾國(guó)藩在晚晴政壇始終屹立不到，要學(xué)應(yīng)該學(xué)他那個(gè)左右逢源的做官技巧,。但是,，曾國(guó)藩的做官技巧到底是什么？曾國(guó)藩自己認(rèn)為,，做官最大的技巧就一個(gè)字,，窮,。在給九弟的家書中曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得弟弟們也要當(dāng)官,，先把為官的心得說(shuō)說(shuō),。他認(rèn)為最重要的就是：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥,，以官囊積金遺子孫為可羞可恨,，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人,，章明鑒臨,，予不食言?！?/font> 曾國(guó)藩和家人過(guò)得清苦,，為什么一定要過(guò)窮呢？主要有三個(gè)原因： 1,、官場(chǎng)上窮字是保身之道,。當(dāng)時(shí)他是清朝最受重用的漢族官員。清不敢重用漢人,，有實(shí)權(quán)的像兵權(quán)不敢放心地交給漢人,，他是例外，這是時(shí)事所迫,，他也知道起兵初滿清時(shí)刻提防他,，所以他在官場(chǎng)上一直如履薄冰。他懂得為官之道,，明哲保身,。這根本就得窮，不貪,，就意味著沒(méi)野心,，不會(huì)給人把柄。組湘軍,，就擬口號(hào),，不怕死不貪財(cái)，這是岳飛的話,，說(shuō)明他是精忠報(bào)國(guó),。在錢財(cái)上沒(méi)給人抓住過(guò)把柄?！ ?/font> 2、在人生上,，窮也是善身之道,。民間有俗話是男人有錢就變壞,，其實(shí)對(duì)于男人來(lái)講危險(xiǎn)的是金錢和權(quán)力。名利場(chǎng)場(chǎng)場(chǎng)都是危局,，所以小人喻于利,。曾國(guó)藩只好下盡決心教育孩子，寫給九歲的紀(jì)鴻的信,，先鼓勵(lì),，說(shuō)他九歲就懂事，好,?！胺踩硕嗤訉O為大官，余不愿為大官,，但愿為讀書明理之君子,。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦,，可以處樂(lè),，可以處約，此君子也,?！弊詈笳f(shuō)：“爾年尚幼，切不可貪愛(ài)奢華,，不可慣習(xí)懶惰,，無(wú)論大家小家，士農(nóng)工商,，勤苦儉約,，未有不興，驕奢倦怠,，未有不敗,。”真是名言,，這是治世之名言,。我們看現(xiàn)在富二代問(wèn)題，好像不知道怎么教育,，曾家早提出了答案,，有錢也得窮著養(yǎng)。 3,、窮和人生信仰有關(guān),。他是標(biāo)準(zhǔn)的儒生，理學(xué)宗師自命,，禮義廉恥是他的最高標(biāo)準(zhǔn),。他是一品宰相,，每餐只吃一飯一菜，他只吃眼前菜,。到揚(yáng)州去視察時(shí),，有錢人多，拍馬屁足,，備下盛大的宴會(huì)來(lái)招待,，不好拒絕，一去看傻了,。奢侈到這種地步,，他實(shí)在吃不下去，吃吃眼前幾筷子菜,。下來(lái)后,，跟身邊人解釋了，一食千金,，吾口不忍食,，目不忍睹。用這個(gè)表明自己的態(tài)度做無(wú)聲的抗議,。他有名聯(lián)：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭?！边@樣人生才生機(jī)盎然,。還說(shuō)：“受不得窮，立不得品,，受不得屈,，做不得事?！备F不得,，就不可能成就非凡人生。安貧樂(lè)道說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)難,。除了窮，有沒(méi)有哪種說(shuō)時(shí)容易做得難的事呢,？ 四,、守住寧?kù)o 克服惰傲 一是不論壓力大,，一定要找時(shí)間靜坐，這可以引發(fā)內(nèi)心的寧?kù)o,。 二是臨事淡泊守志,。“日內(nèi)不敬不靜,，常致勞乏,，以后須從，心正氣順,，四字上體驗(yàn),。”遇事時(shí),，要養(yǎng)成先靜下來(lái)的好習(xí)慣,。先淡定從容。他有名言：“能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。”曾國(guó)藩說(shuō)養(yǎng)得胸中一種恬靜,。靜能使人舒暢,，幸福有價(jià)值。靜下來(lái),，心地空靈了,，他看到了人生成就的關(guān)鍵兩個(gè)字。 靜能生智慧,，能思慮空明,，看問(wèn)題看得清楚。對(duì)人生的難題與困擾獲得認(rèn)識(shí),。他有一句名言：“敗人兩字非傲即惰,。”雖簡(jiǎn)但是精辟。介紹人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)拓展來(lái)是：“天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。吾因軍事而推之,，莫不皆然?！逼接够疽?yàn)槎?，原?lái)有才的人無(wú)所成就也因?yàn)橐粋€(gè)字傲。 惰就是懶惰,，又不同,，懶是什么也不做，而惰是惰性,。梁實(shí)秋先生說(shuō),，“我自己是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人……我痛自反省，我發(fā)現(xiàn),，除了職務(wù)上的必須及人情上所不能免的活動(dòng)之外,，我的時(shí)間大部分都浪費(fèi)了……然而悔之晚矣?！笔聦?shí)上,，我們大多數(shù)時(shí)間都被浪費(fèi)了，很少人珍惜自己的時(shí)間,?；爝^(guò)去了，知道應(yīng)該做有意義的事,，卻總找理由,，不是不做事，惰就是做無(wú)聊的事,。 二是勤在家庭,，家和萬(wàn)事興。家勤也能萬(wàn)事興,，他非?？粗厍冢總€(gè)人都有自己應(yīng)該干的活,。囑咐家人要干活,，不要荒廢日常生活。分四類食事家事細(xì)工粗工,，交給老婆,，要帶頭示范。除了官服,，衣服全是女眷自己做的,。 三是，勤在團(tuán)隊(duì),，意義重大,。帶兵最看重這個(gè)，清末官僚全沒(méi)骨氣,?！氨扇私鼩q在軍，不問(wèn)戰(zhàn)事之利鈍,，但課一己之勤惰,。”打勝打敗無(wú)所謂,，看重的是樹(shù)立勤奮的典范,，他能做到，大家就會(huì)跟著做到,，就能形成良好的團(tuán)隊(duì)精神,。 五、自省 曾國(guó)藩的家書和日記中，“自省”占了很大的篇幅,，對(duì)于自己的缺點(diǎn),，曾國(guó)藩向來(lái)都是毫不隱諱直接記錄。 曾子說(shuō)“吾日三省吾身”,。曾國(guó)藩是兩千多年儒家文化中,、儒家知識(shí)分子中最具自省精神的一個(gè)典范。他從29歲開(kāi)始寫日記,，終其一生,，一直到死基本上沒(méi)斷過(guò)。死前一天還堅(jiān)持在寫,，眼瞎一只還堅(jiān)持寫,。后來(lái)手抖得握不住筆，還堅(jiān)持寫,。日記的主要內(nèi)容就是自我反省,。 自律、自省,、自我,，使他從平凡走向成功。學(xué)習(xí)曾國(guó)藩就要明白人生的三重境界,，一是自立,，年青時(shí)要完成，樹(shù)立價(jià)值觀,，這是青年時(shí)該完成的,。二是自信，不是盲目的自大,，不是一句“我能”就能包打天下的,。在閱歷豐富后，能自控的能力,。三是自省,。能達(dá)到這個(gè)層次，人生會(huì)真正做到生生不息,，永不止步,。順與逆都能清醒，不會(huì)得意忘形,。 守住自信守住恒,，達(dá)到儒家的高境界。 |
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