但實際上呢,，幾百斤的東西要那在手里經(jīng)常掄動殺敵打仗,，恐怕敵人還沒死自己就先累死了?？吹骄W(wǎng)絡上介紹兵器,，一般刀劍就是幾斤重，粗笨的鞭锏就是十幾到二十幾斤一把,，長兵器槍矛大概在二十幾斤,，錘一類的重家伙就是四十斤左右。唯有這樣,，人們拿他們作為武器才使用的動,，可以做到“舞刀弄槍”,，調調“槍花”。所以說,，上面的兵器,，有點夸張得過了。但是作為藝術門類的評書,，畢竟是來源于生活但是要“高于”生活的,，如果真的按照實際來的話就缺乏傳奇性，也就失去了它的魅力所在,。就像筆者不是太喜歡近現(xiàn)代評書那樣,，有些書，盡管也說的比較出彩,，比如單田芳的《亂世梟雄》,、袁闊成的“紅色評書”系列，但由于是近現(xiàn)代的題材,，一是有政治上的限制,，二來人物的本領只能就事論事，不能作出相應的夸張,、渲染,，結果這樣一來，就覺得失去了作為評書的魅力的,，感覺只像在講故事了,。

蘇州評話從總體來說還是秉承了曲藝夸張的一面，但是這種夸張是有限度的,，是控制在一定范圍內的，所以給人以一種能夠接受的夸張,。如同樣《隋唐》一書,，評話里李元霸的雙錘的分量是左手錘60斤，右手錘65斤,，共125斤,，為全書之冠，這樣既體現(xiàn)了李元霸的力氣很大,，又不過分太夸張,，而且還挑明了人的兩只手的力氣是有大小的，貌似在筆者印象里雙手力氣一樣的的是評話《岳傳》里的岳云,，他的一對錘只有60斤,，30斤一把?？赡苡腥擞X得岳云太弱了,，其實不然,，在評話《岳傳》里岳云已經(jīng)是第一流的大將了，因為打仗較量主要靠武藝純熟,，而不是靠力氣,，所以岳云還是八大錘第一位，像黑蠻龍的雙錘,，比岳云重了一倍還不止,，但跟岳云較量，還是很快落敗,。所以,，我覺得說書人作這樣的設定還是有他的道理的，因為聽上去的確是能夠自圓其說的,，當然,，與現(xiàn)實相比還是有點夸張了，但這正是它的魅力所在,。

蘇州評話作為民間曲藝,，吸引人之處還在于將歷史與傳奇結合起來。它在書里會曾加許多原著古典小說里沒有的但歷史上卻真實存在的人物,，但這些人物在書里出現(xiàn)后卻還是充滿這傳奇色彩,，讓人真假莫辨。經(jīng)?？吹接腥朔Q贊金庸,、梁羽生們，稱贊他們把歷史與小說的虛構很好地結合在了一起,。殊不知評話老早就這樣做了,，而且做的很出色。評話增加歷史人物,，有的是直接把名字照搬上去,，如《隋唐》里的張須陀、《岳傳》里的種師道,，有的是把名字稍改一下后放進去,，如《隋唐》里的史萬寶，應該是以隋唐時期名將史萬歲為原型的,，還有如隋軍最后一位元帥蘇衛(wèi),，明顯是以隋朝名臣蘇威為原型的。

張須陀看到網(wǎng)上有人叫做“張顯圖”,，但在評話里就是張須陀,，沒有張顯圖，這可能是不熟悉吳方言之故,，在蘇州話里發(fā)音是差不多的,，結果以訛傳訛了,。張須陀原為隋朝大將，秦瓊還是他的部下,，大業(yè)十二年,，瓦崗軍進逼滎陽城。隋煬帝即命張須陀為滎陽通守,，率其精銳萬余前往鎮(zhèn)壓,，后中李密之計被瓦崗軍合圍，張須陀力戰(zhàn)得已突圍,，但見部下仍然被圍,，遂再沖進包圍圈救之，如此四次,，其部下皆敗散,，張須陀仰天道：“兵敗如此，何面見天子乎”遂下馬戰(zhàn)死,，時年五十二,，應該說是隋朝的忠臣，但在評話里卻搖身一變,，變成了一家反王,，割據(jù)四川稱成都王，而且還是老輩第一條好漢,，練就“易筋經(jīng)”功夫,，力大無窮，渾身刀槍不入,，唯有眼睛是功門,，跟李元霸交手曾一度占上風，還善于用兵,，所以秦瓊以師禮待之,；史萬歲也是隋朝名將，曾大破突厥,，后受楊素讒言被隋文帝所殺。此公到了評話里,，就變成了老輩第五跳好漢皇城總兵史萬寶,，深受朝廷重用；蘇威是隋代宰相,，歷任要職,，與高颎參掌朝政，齊心協(xié)力輔佐隋文帝,，大業(yè)元年,，他繼楊素為左仆射,，他對隋煬帝暴政不敢直言進諫，遇事多承望風旨,，但到了評話里,，他卻稱為了文武全才但出身微賤，最后受任于危難之際的大將,；筆者曾看到軒轅春秋論壇上討論這個問題,，有網(wǎng)友分析評話《隋唐》里增加的野輩第一朗司馬的原型為高麗國太子李世模，這個說法有一定道理,。不過也未必完全如此,，因為評話里的朗司馬是姓拓跋的，“世?！焙汀八抉R”在蘇白（評話的念白,，帶中州調）中區(qū)別還是很大的。因此這個人物基本上是可以視為一個原創(chuàng)的人物了,。

再說種師道,，《水滸》中的老種經(jīng)略相公（一說老種經(jīng)略相公是他老爸，他是小種經(jīng)略相公）,，是北宋名將,，靖康元年十月病卒，生前曾出四次關鍵建議：第一次是二月初姚平仲夜劫金營失敗,，種師道建議再次出兵劫營,，或者每夜發(fā)兵幾千人襲擾敵人，可以成功,，宋欽宗不用,；第二次是完顏斡離不退兵，種師道建議乘金軍半渡之際,，發(fā)動奇襲,，否則必為他日之患，宋欽宗也不用,；第三次是太原失守后,，種師道急令調兵京城；第四次是臨終遺奏,，建議皇帝退守關中,，眾臣建議良臣李綱、宗澤代守開封,，宋欽宗不用,。在北宋立國一百六十年，養(yǎng)成濃重的重文輕武風氣，即使到亂世,，武將的話語仍然沒有分量,。到了評話《岳傳》里，種師道與周侗,、余環(huán)是師兄弟,，同拜于紅云長老（不知是否出家的金臺）為師，本來坐鎮(zhèn)邊陲,，后來率兵救援牛頭山,，與金邦三大王完顏烏骨幾（阿骨打三弟）比試“六戰(zhàn)”，“六戰(zhàn)”者,，是指馬戰(zhàn),、步戰(zhàn)、車戰(zhàn),、樁戰(zhàn),、夜戰(zhàn)、舌戰(zhàn),，最后兩人挑燈夜戰(zhàn),，老種經(jīng)略相公使出絕技“天地人三才鎖喉槍”挑死完顏烏骨幾，自己也力竭身亡,。