新疆干燥少雨,，有利于地下有機物的保藏，特別是在天山以南的塔里木盆地,、羅布泊荒漠以及吐魯番盆地等絲路沿線的古代墓葬中,，發(fā)掘出土大量色澤鮮艷、保存良好的紡織品,，其中以漢唐時期的絲綢最為豐富,。
新疆史前時期絲綢的發(fā)現(xiàn)（西漢以前）：
1.烏魯木齊附近天山阿拉溝戰(zhàn)國時期墓葬出土鳳鳥紋絲繡；
2.喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣曲曼墓地發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期絲綢殘跡,；
3.新疆阿勒泰地區(qū)哈巴河縣喀拉蘇墓地出土銅器表面殘留絲綢殘跡,。
尼雅出土“五星出東方利中國”織錦 劉玉生 圖
新疆漢唐時期絲綢的發(fā)現(xiàn)：
1.民豐尼雅漢晉墓地出土絲綢。
民豐縣境北尼雅河下游地帶古三角洲,，深處塔克拉瑪干大沙漠腹地,。漢代精絕國故地。1901年由英國學者A.斯坦因首次發(fā)現(xiàn),，獲取大量珍貴文物,。1959年新疆學者發(fā)現(xiàn)1座東漢-魏晉貴族墓葬。1980年代晚期至90年代中日尼雅聯(lián)合考察,，收獲豐富,，尼雅遺址地處沙漠南緣，它是精絕王國境內(nèi)最為著名的考古發(fā)現(xiàn),。上世紀50年代,、80年代晚期至90年代，我國考古工作者在這一地區(qū)清理出多處墓葬,，多為東漢魏晉時期,。絲綢文物集中發(fā)現(xiàn)在1995年發(fā)掘的M3、M8,。墓主據(jù)推測即為兩代精絕王,。男女尸衣著華麗,，隨葬品豐富，又以“五星出東方利中國”,、“王侯合昏千秋萬歲宜子孫”錦最負盛名,。
2.若羌樓蘭漢晉墓地出土絲綢。
樓蘭遺址中出土的絲織品大多也為東漢至魏晉時期,，品種包括錦,、綺、羅,、絹,、縐、繡,、織成等,。1979年至1980年，新疆文物考古研究所樓蘭考古隊三次深入羅布泊腹地,，在樓蘭古城遺址中發(fā)現(xiàn)了紡織品,，同時在城郊墓葬中清理出紡織品近百件。附近墓葬也清理出被盜擾的絲綢服飾,。
3.尉犁營盤漢晉墓地出土絲綢,。
1989、1995,、1999年營盤墓地經(jīng)過3次考古發(fā)掘,。其中1995年發(fā)掘出土了保存完好的干尸及珍貴遺物，被評為年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一,。絲織品品種中有絹,、綺、絳,、繡,、錦、染纈,、貼金等,。最舉世矚目的發(fā)現(xiàn)是營盤95BYYM15號墓，時代為東漢中晚期,。該墓出土一具彩繪木棺,，墓中為一名成年男性干尸，面罩麻質(zhì)貼金面具,，衣著服飾奇特，鮮艷如新,。營盤是當時十分重要的商品集散地,，從該地區(qū)所出土的紡織品中可以看出,。營盤所出紡織品既有來自內(nèi)陸的，也有新疆當?shù)厮a(chǎn)的新品種,，這其中最為重要的是綿線織錦,，這類織錦被許多學者認為是新疆當?shù)氐漠a(chǎn)品。這種織錦所用綿線與內(nèi)陸煮繭繅絲取長絲不同,，綿線是等蠶蛾破繭而出后采用蛾口繭進行紡絲的,。這可能與當?shù)匦欧罘鸾滩粴⑸嘘P。
4.吐魯番阿斯塔那-哈拉和卓墓地（晉唐）時期絲綢,。
1959年起先后進行過13次發(fā)掘,，清理墓葬近500座。分三期,，其中300多座可根據(jù)隨葬文書或紀年物判明其年代. 出土絲綢主要分屬兩個時期,，一是高昌王朝時期（531-640年），相當于北魏至唐初,；二是唐西州時期（公元7世紀下半葉至8世紀下半葉）,。
以上各地點出土絲綢品種繁多，錦,、綺,、綾、羅,、緙絲,、絹、紗,、刺繡,、染纈盡有，對于研究我國漢唐絲綢的技術特點與藝術風貌具有十分重要的價值,。
絲綢中的織錦,，織造費工費時，最能反映織造技術水平,。從實物看,，漢晉時期，五種色彩的織錦發(fā)現(xiàn)最多,。五色錦在彩經(jīng)的配置上,，或經(jīng)線分區(qū)排列，表,、里經(jīng)的排列比為1:2或1:3,，如尼雅“萬世如意”錦、“長樂大明光”錦,、“元和元年”錦等,；或經(jīng)線不分區(qū),，組織結構采用1:4平紋經(jīng)重，這種織錦幅面沒有色區(qū),，花紋流暢自如,，極為華麗，代表了漢晉織錦的最高技術水平,。尼雅出土“五星出東方利中國”錦,、“恩澤下歲大孰常葆子孫息弟兄茂盛無極”錦、“金池鳳”錦等都是這方面的杰作,。從這類織錦非同一般的銘文看,，可能是特制的產(chǎn)品。尼雅織錦有明確的出土單位,，1995年發(fā)掘的M3,、M8，墓主據(jù)推測即為兩代精絕王,。漢晉絲綢的圖案風格具有鮮明的時代特色,，突出表現(xiàn)在云氣動物紋的流行，這與當時神仙思想和讖緯方術的盛行是分不開的,。這類紋樣以各種祥禽瑞獸,、神仙靈異為主題，以流動飛揚,、蜿蜒舒卷的云氣,、山巒為骨架，穿插吉祥祈福的種種銘文,，形成一種綺麗詭異的仙境氛圍,，這些都可在上述相關地點的考古發(fā)現(xiàn)中找到實物佐證。
北朝時期的織錦在技術上多因襲漢晉織錦,，但配色明快,，布局也多采用對稱結構，圖案在整體風格上變化很大,，使人明確感受到來自薩珊波斯,、粟特、印度的影響,，紋樣中出現(xiàn)了大量外來的珍禽異獸,、人物和神祇形象，還有蓮花,、忍冬等植物紋樣,，個別的還點綴有簡單的文字，營盤的一件織錦上見漢字“王”與佉盧文并存。北朝后期連珠動物紋逐漸增多,，并成為隋和唐前期中國絲綢中最重要的裝飾題材,。阿斯塔那墓葬中出土這一時期的織錦最集中，也最為精美,。
值得指出的是此時新疆本地亦有織錦生產(chǎn)，其織造工藝和規(guī)格都很有特色,。營盤出土方格動物紋錦絳,，組織是我國傳統(tǒng)的平紋經(jīng)重，但所用絲線卻加有Z向強捻,，這種絲線可能為西域當?shù)厮a(chǎn),。新疆更為大量的綿經(jīng)綿緯織錦采用的是平紋緯重組織，其色彩常見土黃,、白,、紅、淺褐色等,，幅寬有的1米左右,，即以“張”為計量單位。其圖案風格自成一派,，典型的實物有扎滾魯克云氣動物紋錦,、營盤對人對獸樹紋錦、阿斯塔那紅地人面鳥獸紋錦,、“吉”字紋錦等,。
唐代絲綢品種變化最多，織錦除沿用早期的平紋經(jīng)錦外,，還出現(xiàn)了斜紋經(jīng)錦,、斜紋緯錦以及雙層錦。其中斜紋經(jīng)錦在唐初發(fā)展迅速,，阿斯塔那出土聯(lián)珠小花錦,、小型聯(lián)珠對獸對禽紋錦等都采用了這一結構。初唐或更早一些,，斜紋緯錦開始出現(xiàn),，但在阿斯塔那墓群中，斜紋緯錦大量出現(xiàn)是在7世紀中葉,。這類緯錦的夾經(jīng),，捻向上有S捻和Z捻之分，據(jù)研究,，夾經(jīng)的不同捻向反映了不同的產(chǎn)地,。S捻者，其圖案以寶花或花鳥等題材為主，主要產(chǎn)于中原,，吐魯番出土的寶花紋錦和花鳥紋錦等屬此類,。Z捻者，其圖案多具明顯的西域風格,，其產(chǎn)地可能在中亞的波斯和粟特,，吐魯番出土聯(lián)珠大鹿、聯(lián)珠豬頭,、聯(lián)珠騎士紋錦是這類織錦的典型代表,。雙層錦與毛織物中的雙面罽結構相同，實物有阿斯塔那出土的白地朵花雙面錦等多件,，唐末宋初的新疆巴楚脫庫孜沙來遺址仍見新月和兔紋的雙層織物,。除織錦外，唐代絲綢中的一些新品種也引人注目,，如阿斯塔那出土一條用作舞俑腰帶的緙絲帶,，這是目前所知最早的有明確紀年的緙絲實物。還有一種以單層的彩條經(jīng)斜紋作地,、金黃色緯浮顯花的織物,，因其獨特的裝飾效果，被稱為“錦上添花錦”,。唐代的印染技術名揚千古,，絞纈、夾纈,、蠟纈,、灰纈等物理的、化學的印花技藝日趨完善,，阿斯塔那出土的綠紗地狩獵紋纈,、黃紗地花樹對鳥紋纈、絳紗地柿蒂紋纈等,，再現(xiàn)了唐代印染技術的高超水平,。唐代絲綢的圖案在承繼中國傳統(tǒng)風格的前提下，從中亞西亞的裝飾藝術中汲取了大量的營養(yǎng),，因此,，這時期的圖案遠比前期豐富，其中尤以五彩繽紛的聯(lián)珠團窠,、花卉團窠為骨架填以主題紋樣的圖案,，最能反映大唐雍容富貴的盛世面貌。阿斯塔那出土的各種連珠對禽,、對獸紋錦,、寶花紋錦,、花鳥紋錦以及雙珠團窠對龍紋綺、寶花立鳥紋印花絹等都是這方面的精品,。
(文章來源：東方早報網(wǎng) 原文刊于《東方早報》2015年11月11日第10版 作者系新疆文物考古研究所副所長)
