高山流水,，本是古曲名，后由于伯牙鐘子期的故事,，現(xiàn)比喻知己或知音,，也比喻樂(lè)曲高妙。此曲為古琴曲,，唐代分為《高山》,、《流水》二曲。

當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂(lè)或語(yǔ)音,，請(qǐng)?jiān)谖⑿呕蚱渌麨g覽器中播放 高山流水 曹正 - 南北古箏名家名曲

故事：

當(dāng)時(shí)的楚國(guó)有個(gè)讀書(shū)人,，姓伯，名牙,。他很喜歡彈琴,，從小跟一位名叫連城的先生學(xué)琴。伯牙天資聰穎，琴藝大進(jìn),，但卻很難捕捉到樂(lè)曲的神韻,。

一日，老師對(duì)伯牙說(shuō)：“我?guī)闳ひ粋€(gè)仙師點(diǎn)化點(diǎn)化,，好嗎,？

伯牙一口答應(yīng)，高高興興地背著琴隨老師乘船來(lái)到東海蓬萊山,，老師讓他坐地休息,，自己去找老師去了。

伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中,，久等不見(jiàn)老師歸來(lái),，便沿一條山路尋去。繞過(guò)一個(gè)山頭之后,，不想?yún)s有一幅奇景掛在眼前：真是云中飛瀑,，霧中清泉，水花四濺如珍珠,，激音回蕩如仙樂(lè),。伯牙頓感天眼大開(kāi)，靈感涌起,，便席地而坐,，撫琴而成妙曲。突然,，他的身后傳來(lái)老師的聲音：“哈哈,，哈哈……仙師被你找到了?！?/span>

伯牙恍然大悟,，原來(lái)老師所說(shuō)的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當(dāng)時(shí)成就的,。從此,，他的琴藝達(dá)到了爐火純青的境界，但卻始終沒(méi)能找到一個(gè)知音,。

后來(lái),，伯牙到晉國(guó)做了大夫。一日,，他奉命出使楚國(guó),。因遇大風(fēng)，只好在漢陽(yáng)江口停留,。待風(fēng)平之后,，一輪仲秋之月便從浮云中漫步而出,。伯牙站立船頭，仰視明月,，俯視江面水波,，琴興大發(fā)，便撫琴而彈,。一曲即終,，忽從草叢中跳出一個(gè)樵夫來(lái)，此人對(duì)伯牙的琴藝贊嘆不已,。

伯牙大驚,，便問(wèn)道：“你會(huì)聽(tīng)琴，你能識(shí)琴之優(yōu)劣嗎,？”

伯牙與子期

樵夫接琴觀之,，答道：“此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造,，取樹(shù)中良材梧桐的中段做成,。其樹(shù)必高三丈三尺，截為三段,，上段聲音太清,，下段聲音太濁，只有中段,，清濁相濟(jì),，輕重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,，擇吉日良時(shí),，鑿成樂(lè)器。最初,，此琴有五條弦,，外按金、木,、水,、火,、土,，內(nèi)按宮、商,、角,、徵、羽,。后來(lái),，周文王添弦一根,，稱為文弦，周武王又添弦一根,，稱為武弦,。因此，這琴又稱文武七弦琴,?！?/span>

伯牙聽(tīng)罷，心悅誠(chéng)服,，便又調(diào)弦撫琴,，時(shí)而雄壯、高亢,，時(shí)而舒暢,、流利。樵夫時(shí)而曰：“善哉,，峨峨乎若泰山,。”時(shí)而曰：“善哉,！洋洋乎若江河,。”

伯牙大喜,，推琴而起,，使禮而問(wèn)道：“天下賢士，請(qǐng)教高名雅姓,？”樵夫還禮,，說(shuō)：“在下姓鐘，賤字子期,?！辈绹@曰：“相識(shí)滿天下，知心能幾人,?！奔疵臃傧悖紶T,，與子期結(jié)為兄弟,。并相約來(lái)年中秋再在此地相會(huì)。

第二年中秋時(shí)節(jié),，伯牙如期而至,，誰(shuí)料想此時(shí)已是與好友陰陽(yáng)相隔，子期已離他而去,。伯牙在子期的墳前,，撫琴而哭,，彈了一曲《高山流水》，曲終,，以刀斷弦,。并仰天而嘆：“知己不在，我鼓琴為誰(shuí),？”說(shuō)畢,，琴擊祭臺(tái)，琴破弦絕,。

后人感其事,，就在漢陽(yáng)龜山尾部，月湖側(cè)畔筑一琴臺(tái),，以資紀(jì)念,。

據(jù)記載，伯牙臺(tái)建于北宋,，清代重修,，后破敗，解放后修復(fù),。碑廊門額上有“琴臺(tái)”二字,，相傳為北宋書(shū)法家手筆。

今天,，歷經(jīng)風(fēng)雨的伯牙臺(tái)已成為漢陽(yáng)的一個(gè)重要風(fēng)景點(diǎn),，殿堂里金碧輝煌，殿堂前是相傳為伯牙撫琴的漢白玉筑成的琴臺(tái),。

琴曲釋義,。

古代琴曲。戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳,，故亦傳《高山流水》系伯牙所作,。樂(lè)譜最早見(jiàn)于明代《神奇秘譜（朱權(quán)成書(shū)于1425年）》，此譜之《高山》,、《流水》解題有：“《高山》,、《流水》二曲，本只一曲,。初志在乎高山,，言仁者樂(lè)山之意。后志在乎流水,，言智者樂(lè)水之意,。至唐分為兩曲,，不分段數(shù),。至來(lái)分高山為四段,，流水為八段?！眱汕Ф嗄陙?lái),，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起,，在人民中間廣泛流傳,。

當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂(lè)或語(yǔ)音，請(qǐng)?jiān)谖⑿呕蚱渌麨g覽器中播放 高山 戴茹 - 高山·流水 故事原文：

《呂氏春秋-本味篇》中：“伯牙鼓琴,，鐘子期聽(tīng)之,，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴,！巍巍乎若泰山’,。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰：‘善哉鼓琴,，洋洋乎若流水’,。鐘子期死，伯牙摔琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?/span>