古國興衰與“夷齊讓國”　

    孤竹是中國古代一個(gè)神秘的國度，人們對其興衰,、疆域,、陵寢、 廟宇等歷來知之甚少,。冀東至遼西一帶,，公元前17世紀(jì)為商王朝開國 元君商湯所封。唐朝司馬貞在為《史記·伯夷列傳》所作《索隱》中 說：“其傳蓋《韓詩外傳》及《呂氏春秋》也,。其傳云孤竹君,，是殷 湯三月丙寅日所封?！碧瞥瘡埵毓?jié)在《史記正義》中則說,，“殷湯正 月三日丙寅”。兩種說法雖異,，但卻都證明,，殷商伊始，便有了孤竹 國,。

    孤竹國君為“墨胎氏”,，另有說姓“墨”。相傳至伯夷,、叔齊,， 其父名“初”，字“子朝”,；伯夷名“允”,，字“公信”；叔齊名“ 致”,，字“公達(dá)”,。解者云，夷,、齊,，謚也。按中國傳統(tǒng)習(xí)慣,，兄弟 排行通常按“伯,、仲、叔,、季”的次序,，實(shí)際上老孤竹君膝下有三子,， 在伯夷與叔齊中間，尚有一中子（次君）,，佚名,。又，《史記》中載 在夷齊二君逃走后,，“國人立其中子”在今冀東遷安市團(tuán)子山仍有“ 次君墓”,。由此，看來老孤竹君只有夷,、齊二子的說法,，是不符合史 實(shí)的。

    古有“夷齊讓國”之說：老孤竹君生前留下遺言,，命少君叔齊繼 位,；可當(dāng)父死后，叔齊卻推讓給長兄伯夷,，伯夷以父命難違推逃,。叔 齊仍不肯繼位，亦逃,。二人同走,，欲晉見周文王西伯姬昌，在半路恰 遇武王伐紂,，于是叩馬而諫,，武王未聽。夷齊恥于臣周,，采薇不食周 粟,，饑餓而死?！?/p>

    對于“夷齊讓國”,，歷來褒貶紛紜。代表儒家正統(tǒng)學(xué)說的孔,、孟,、 韓愈等，都給予極高評(píng)價(jià),。伯夷,、叔齊及孤竹國的名聲遂揚(yáng)?！　」轮衽d衰與殷商同步。在商興旺時(shí)期,，孤竹疆域曾遠(yuǎn)達(dá)遼寧朝陽 地區(qū),。夷齊讓國與武王伐紂,，恰為同期，約在公元前11世紀(jì)商王朝滅 亡前后,。到公元前664年,，齊桓公救燕伐孤竹時(shí)，孤竹國之地早已為 山戎人統(tǒng)治了,。

    孤竹國疆域孤竹國腹地并不如人們一直認(rèn)為的那樣只在盧龍縣,， 而是在灤河與青龍河匯合地域，即現(xiàn)今的遷安市,、盧龍縣,、灤縣三者 交界處，以及三縣（市）所轄地區(qū),。整個(gè)孤竹國疆域包括冀東東部和 遼西地區(qū),。　

    冀東東部是孤竹國的重要地區(qū),?！哆|史·地理志》載：平州“商 為孤竹國，春秋山戎國”,。那時(shí)的平州轄盧龍縣,、安喜縣、望都縣,、 灤州,。光緒《永平府志》也載：永平府“《禹貢》冀州之地，虞初分 為營州地,，商為孤竹國,，周屬幽州，春秋為山戎,、肥子二國,，屬燕?！?按上述記載,，孤竹國在冀東所屬地域，包括現(xiàn)在的唐山市區(qū)東部,、遷 安市,、遷西縣、灤縣,、灤南縣,、樂亭縣、盧龍縣,、昌黎縣,、撫寧縣和 秦皇島市區(qū),。

    遼寧西部也曾屬孤竹國。北宋樂史編著的《太平寰宇記》載：遼 寧朝陽地區(qū)“殷時(shí)為孤竹國,，春秋時(shí)為山戎之地,，戰(zhàn)國時(shí)其地復(fù)屬燕。 ”《遼史·地理志》載：“興中府,，古孤竹國,，漢柳城縣地（舊縣名， 在今遼西錦州邊界）,?！蹦菚r(shí)的興中府在現(xiàn)在的遼西。該《地理志》 又載,，“營州,，本孤竹國”。營州地跨現(xiàn)今的冀東東部和遼西的廣大 地區(qū),。由上可見,，孤竹國興旺時(shí)期，其疆域已達(dá)現(xiàn)錦州以西及朝陽廣 大地區(qū),?！?/p>

    孤竹國都城何在史料對于孤竹都城的記載眾說紛紜莫衷一是。有“ 盧龍縣南12里”之說,；有說“興中府”之說,；有“黃洛”之說，而多 數(shù)史料則說：“令支有孤竹城”,。

    據(jù)考,，《漢書·地理志》載：“令支縣有孤竹城，蓋即商之孤竹 國,，周之令支,、孤竹二國也?！痹撝具€說,，“遼西令支縣有孤竹城?！?清,，光緒《遷安縣志·沿革》載：“邑在漢為令支縣，舊地理志令支 縣有孤竹城,，即商之孤竹國,。”由此記載可以初步確認(rèn)，孤竹城在令 支境內(nèi),?！?/p>

    令支包括現(xiàn)今的遷安、遷西和灤縣北部,。孤竹城在其中何地呢？ 清乾隆年間《灤河濡水源考證注》,，注曰：“……經(jīng)黃臺(tái)山又23里折 而東,，三里河自東注之。又南流20余里,，經(jīng)孤竹城又35里至合河口,， 青龍河自東北來匯之?！庇缮鲜鲇涊d的里數(shù)可推算出,，孤竹城的坐標(biāo) 范圍應(yīng)是：處于灤河北岸的遷安市坨上村與處于南岸的灤縣孫薛營村 及其附近。

    孤竹城具體在哪里,？光緒《永平府志·封域志》：“城西18里,， 孤竹山也，孤竹城在其陰”,。其所指地點(diǎn),，就是明朝景泰5年建的專 門供俸伯夷、叔齊的“夷齊廟”,?！队榔礁尽分杏≈频摹哆w安縣疆 域圖》徑直將“夷齊廟”的位置標(biāo)為“孤竹城”。這部府志中還記載： 夷齊廟系明“景泰5年知府張茂復(fù)建于孤竹城”,。由上述記載可見,， 孤竹國古城就在夷齊廟位置上及其附近?！?/p>

    夷齊廟西5里許,，有個(gè)“迷谷村”，有名的“老馬識(shí)途”典故就 發(fā)生在這里,。迷谷村的存在,，也有力地佐證了孤竹城的位置。齊桓公 當(dāng)年為伐孤竹城而陷于旱海迷谷之中,，孤竹城怎么能在近百里之外的 黃洛,、50里之外“盧龍城南12里”和約500里之外的遼西興中府呢？　

    孤竹君陵寢孤竹三君的陵墓,，有明確的記載：光緒二年重修的《 永平府志》載：“雙子山,，城西北（指盧龍城）20里，孤竹長君（伯 夷）墓在焉，一名長君山,。馬鞭山,，在雙子山西，孤竹少君（叔齊） 墓在焉,，一名少君山,。團(tuán)山，在縣（指遷安）東南20里,，即次君山也,， 孤竹次君墓在焉?！备鶕?jù)《永平府志》中的地圖,，經(jīng)考證核對，雙子 山即現(xiàn)在的抓髻山,，馬鞭山即現(xiàn)在的磨盤山,，團(tuán)山即棒槌山。前二山 在建國前屬盧龍縣,，建國后三山所在地均劃歸遷安管轄,。　

    改革開放前,，三君墓所在的三山雖在,，但墓葬遺跡年久難尋，且 多已開發(fā)鐵礦,。然而,，1992年10月，抓髻山附近的馬哨村村民采沙時(shí),， 竟意外地發(fā)掘出商代的一鼎一簋,。鼎內(nèi)壁有一“卜”字，簋中有一“ 箕”字,。經(jīng)考證,，很可能是商末箕子所鑄，他身為商紂王諸父,，當(dāng)過 太師,，曾封國于箕（今山西太谷附近）。按當(dāng)時(shí)等級(jí)制,，他擁有鑄造 七鼎六簋之權(quán),。箕與孤竹,，同為方國,，將鼎簋作為國禮贈(zèng)送,，是合乎 情理的。很可能孤竹得到箕子的贈(zèng)禮,，以后鼎簋成了孤竹長君的陪葬 品,。

    歷史記載，武王伐紂后,，伯夷,、叔齊恥于食周粟而餓死首陽山。 首陽山在今山西永濟(jì)南,，而墓地卻在故國,，是何道理？一種解釋是,， 當(dāng)時(shí)將尸體運(yùn)回了；另一種解釋是,，為紀(jì)念他們而建的衣冠冢,，而后 將其作為真正陵墓看待了。

    孤竹廟宇奇觀在今遷安市坨上村南一里許,，灤河由西而東奔流。 河心有一石基小島,，島上曾建有“孤竹君廟”,，系明嘉靖42年由兵備 溫景葵所建。廟內(nèi)供俸的是夷齊之父老孤竹君塑像,?！?/p>

    與島隔河相望的南岸，是“夷齊廟”,，亦稱“清節(jié)廟”,，廟內(nèi)供 俸的是伯夷、叔齊塑像,。廟系明景泰5年由知府張茂復(fù)所建,，是在孤 竹城舊址上建起的，東,、南,、西三面為圍墻，北面以陡峭石壁臨灤河,。 廟院山門朝南,，門為二重。正殿內(nèi)供俸夷齊二君,，東西各有配殿,，并 有神庫、廚房、齋室等設(shè)施,?！?/p>

    東配殿到清朝改作“離宮”，每年清皇室都要護(hù)送“皇影”（即 皇帝的燈影畫像）去奉天（即沈陽）朝拜先祖,，路途必經(jīng)于此,，在離 宮休息暫住，順便觀賞灤水,、洞山景色,。

    正殿之北，灤河峭壁之上,，建有“清風(fēng)臺(tái)”（附照片）,。此為游 人觀景納涼避暑之處。乾隆8年,、19年,，皇帝曾兩次巡游于此。清朝 人倪承寬游清風(fēng)臺(tái),，泛舟崖下,，清除石壁苔蘚，見“明月清風(fēng)”四字,， 每字二尺見方,。此字一寫灤水景色，二喻夷齊人格,。