清初四僧 弘仁作品欣賞 （八）

溪山讀書圖 立軸紙本

溪山春霽 立軸 設(shè)色紙本 （672萬(wàn)元，2007年11月中國(guó)嘉德）

題識(shí)：溪山春霽,。為治先居士寫于豐干書舍,。漸江。鈐?。簼u江
邊跋：漸師畫筆實(shí)黃多于倪,。觀此《溪山春霽》，竟全師一峰道人《富春大嶺》也,。今人但刻意以云林求之,，劍去遠(yuǎn)矣。承顯道兄雅好明季諸逸民書畫,，尤崇漸師,，請(qǐng)歸供養(yǎng)，為題數(shù)語(yǔ),，即求印正,。丙戌（1946年）夏日，大千弟張爰,，沱水村居,。鈐印：張爰之印,、大千
題簽：漸江上人溪山春霽圖真跡,。邦達(dá)署,。鈐印：邦達(dá)審定
明清易代之時(shí),，為反清復(fù)明，漸江曾輾轉(zhuǎn)于福建群山之間,，是個(gè)剛硬的漢子,。終因復(fù)國(guó)無(wú)望投身空門，成了眾人仰慕的高僧,。禮佛之外又潛心于畫,，倔強(qiáng)的個(gè)性與黃山逋削的山骨相映發(fā)，淘洗出峭拔冷峻的筆墨,。但岑寂之中,，每每露出祥和淹潤(rùn)的氣息，隱約可見他對(duì)世態(tài)人情的關(guān)注,?！断酱红V》寫的正是高寒過(guò)后，暖風(fēng)乍起,，山靈復(fù)蘇的景象,，簡(jiǎn)約粹厲而和氣熏人。對(duì)江南景物的贊嘆之中,，溢出了他入世的菩薩心腸,。就象畫中的一泓春水，悄無(wú)聲息地洗滌著一代代讀畫人的身心,。畫上漸江說(shuō)的“豐干”,，指的是歙縣豐溪之濱，漸師晚年經(jīng)常逗留的地方,，那里有很多敬仰關(guān)心著他的朋友,，故他有詩(shī)說(shuō)道：“幾年未遂山居策，瓶笠還如水上萍,。獨(dú)是豐溪可瞻戀,，呵冰貌影墨零星?！薄爸蜗取睉?yīng)是他豐溪朋友中的一個(gè),，他另有一幅《群木一峰圖》墨畫贈(zèng)這位居士，和大千舊藏的這幅風(fēng)格亦近,，亦倪（云林）亦黃（大癡）,，非倪非黃，全是他自家本色,，應(yīng)為同一時(shí)期作品,。

秋居圖 立軸 設(shè)色紙本

夏山清寂圖 立軸

長(zhǎng)松羽士圖 紙本墨筆 貴州省博物館藏

《清釋弘仁長(zhǎng)松羽士圖軸》是一件流傳至今不可多見的弘仁人物畫,。因圖畫上方清初畫家查士標(biāo)所題跋語(yǔ)中有“此圖作長(zhǎng)松羽士”之句，故取畫名曰《長(zhǎng)松羽士圖》,。
畫中一道士模樣的人物端坐于坡石上,，面容清瘦，美髯飄然,，似閉目養(yǎng)神,，身后一株鱗干參天的古松，虬枝低昂,，其旁伴生梅樹,，挺拔向上，青竹數(shù)竿,，亭亭而立,。人物腳下的坡石，少皴而多擦染,。作者在畫中,，對(duì)于石塊的處理，頗似所見到的最具其典型面貌的山水畫中的山石,，由大大小小的方形幾何體組成,。作者往往于兩塊簡(jiǎn)單抽象的空白大石(幾何體)當(dāng)中畫一些碎石與小草。在筆墨的處理上,，石塊用線空勾,，沒有大片的墨，沒有粗倔躍動(dòng)的線條,，除了坡腳及夾石外,，幾乎沒有繁復(fù)的皴筆和過(guò)多的點(diǎn)染。主要是用折帶皴及干筆渴墨,，如此為之,，畫面給人的感受，洗練而簡(jiǎn)逸,，而筆墨則讓人感覺蒼勁整潔,。在弘仁的山水畫中，松樹是他比較喜歡表現(xiàn)的題材,，而這幅人物圖中松樹的表現(xiàn)手法,，與他的山水畫，如《黃山天都峰》,、《黃山松石》中的松樹畫法是一致的,，無(wú)異是將他的山水畫中的這個(gè)組成分子，直接地移到人物畫里來(lái)。更進(jìn)一步地說(shuō),，這幅《長(zhǎng)松羽士圖》,，除了道士模樣的人物這一被描繪的主體外，其它陪襯之物,，均是從弘仁那種典型風(fēng)格的山水畫中移進(jìn)來(lái)的,。
畫中人物采取白描法，線條用鐵線描,。畫人物對(duì)于作為山水畫家的弘仁來(lái)說(shuō),，畢竟是偶爾為之，終非“強(qiáng)項(xiàng)”,，在這幅畫中,，或許是因?yàn)閷?duì)人物造型不夠嫻熟,，行筆時(shí)似乎有些拘謹(jǐn),，沒有那么揮寫自如是自然而然的事，衣紋皺折的用筆小心遲滯,，使線條顯得“弱”而單調(diào),，比起作者所畫的松石，自然就沒有那么得心應(yīng)手,，運(yùn)筆自如,。作者在畫中以松、竹,、梅,，這歲寒三友作為人物的陪襯，使畫中人更顯得肅穆,，高潔,，超凡脫俗，再點(diǎn)綴靈芝這樣的仙藥?kù)`草,，那畫中的人物就讓觀賞者產(chǎn)生了道法至深,，似人亦仙的感覺，意境偉峻秀逸,。如此地構(gòu)思和創(chuàng)作這張畫,，特別是畫中以梅作陪襯，比較符合弘仁的志趣,。弘仁一生喜愛梅花,，他在臨終前一段時(shí)間里已回歸故里，居西郊披云峰下的五明寺,，后卒于此處,，因生前愛梅，死后友人在其墓地植梅數(shù)百株,，稱他為“梅花老衲”,。他也善畫梅花,，得梅花的疏枝淡蕊，冷艷幽香之致,。
此圖無(wú)款,，僅見畫幅右側(cè)有白文方印“漸江僧”，畫上方詩(shī)堂查士標(biāo)的跋語(yǔ)云：“漸江上人畫名重一時(shí),，于丘壑竹樹無(wú)不盡善,，獨(dú)人物不多見，此圖作長(zhǎng)松羽士,，神韻悠閑,，筆致皎潔，深得李伯時(shí)遺意,，往曾為余作《系舟圖》,，一人危坐蓬底，意度瀟灑,，正與此同,。余野人也，固宜贈(zèng)以野人面目,?！酢跸壬钣诘勒撸藷o(wú)意而得此蓬瀛之客,，豈天之所以贈(zèng)金門曼倩,，柱下老聃乎！辛未夏日查士標(biāo)題,?！卑锨坝弥煳挠　昂笠颐恕保筲j白文“士標(biāo)私印”,，朱文“查二瞻”,。查士標(biāo)生于一六一五年，卒于一六九八年,，“辛未年”即一六九一年,，時(shí)年七十七歲，此跋應(yīng)題于這一年,，距弘仁卒年,，已有二十八年了。

山水冊(cè) 紙本水墨 天津市藝術(shù)博物館藏

山水冊(cè) 紙本水墨 天津市博物館藏

臨水雙松圖 紙本設(shè)色 縱25.2厘米橫25.3厘米 上海博物館藏

弘仁山水畫筆墨精謹(jǐn),，格局簡(jiǎn)約,，雖師法倪瓚，但又能“于極瘦削處見腴潤(rùn)，極細(xì)處見蒼勁,，雖淡無(wú)可淡,，而饒有余韻”。此幅《臨水雙松圖》中,，弘仁極少用粗筆濃墨,，也少點(diǎn)染皴擦，不讓作品中出現(xiàn)絲毫的粗獷霸悍,，張揚(yáng)外露的習(xí)氣,，全以精細(xì)的松靈之筆徐徐寫出，于空靈中顯充實(shí),，靜謐于寓深秀,，結(jié)構(gòu)出一派純凈、幽曠而又俊逸的意境,，給人以品位無(wú)窮的審美感受,。

溪山深逸 手卷 水墨紙本 （560萬(wàn)元，2010年11月中國(guó)嘉德）

題識(shí)：漸江,。鈐?。汉肴?、一片冰心
后紙：漸江上人畫為吾鄉(xiāng)四家之一,，而論者頗多微詞。然其畫法實(shí)出于文征仲細(xì)秀一宗,。衡山暮年得追蹤松雪,，氣韻靈和；上人則獨(dú)坐空山,，仍其故步,，然亦何憾于壽承、伯仁輩耶,？質(zhì)諸齡孫,，當(dāng)不謂吾為鄉(xiāng)人左袒也。乙卯（1939年）春初,，通陳人徐衡書,。鈐印：徐氏圣秋,、徐衡
漸師于明為名諸生,，以孝聞，與江天一氏同族,。申酉后走閩海,，謀光復(fù)不成，遁跡緇流。平生操行卓然不朽,，就其畫論,，深得唐宋之縝密而出以元人荒率，僅以停云擬之,，余猶嫌其未至,。第真本世殊罕遇，所見皆其徒于師出世后仿作,，以供世求者也,。余夙有題師《曉江風(fēng)便圖》，詩(shī)曰：劫后功名付畫禪,，倪黃法乳一鐙傳,。世人欲學(xué)皆凡骨，絕后空前五百年,。錄質(zhì)齡兄并語(yǔ)圣老,，或疑余左袒鄉(xiāng)人，視渠更甚耶,？舊游,。鈐印：舊游,、自成一家,、藝乃父徐衡書
引首：溪山深逸。北徐衡為齡孫題漸江上人畫卷,。 鈐?。盒旌狻⑹デ?br> 漸江和尚畫筆師法云林,，又得徽州山水特別是黃山松壑云泉的蒙養(yǎng),，加之性格剛硬，所以其畫并不為云林所囿,。磊磊落落,，逋峭冷雋，筆底山川,，或幽深邃密,，或峻拔嵯峨，氣象高華而趣味淡宕,，人品畫品皆為時(shí)稱道,，是新安派中首屈一指的領(lǐng)軍人物。此卷從起首到峭壁孤松為漸江親筆,，平淡悠遠(yuǎn)巖壑奇秀,，用筆瘦硬,，皴染枯淡而墨韻清潤(rùn)。松崗左方的沿江景物,，疑為后人所補(bǔ),，用筆稍禿，結(jié)構(gòu)較松,，趣味略異,。然漸師畫傳世不多，長(zhǎng)卷尤少之又少,，又經(jīng)王南屏等名家收藏,，更稱難得。

松梅圖卷 北京故宮博物院藏