何為養(yǎng)生！養(yǎng)生之我見,！ 自古以來，國人便對養(yǎng)生之道厚愛有加,，傾力而為,。上至皇帝諸侯，下到平民百姓,，蕓蕓眾生,，莫不如醉如癡、樂此不疲,，甚至搭上性命也在所不惜,。養(yǎng)生大軍浩浩蕩蕩，一路走到今天,，更是如火如荼,，勢如卷席,。從養(yǎng)生理論的門派而言,，專業(yè)的有道,、儒、佛,、醫(yī)等,。道以修身，儒以治世,，佛以治心,，醫(yī)治未病。 業(yè)余的則有萬千民眾,，自創(chuàng)自立,，千奇百怪，無所不有,。從養(yǎng)生之術的行為來說,，更是五花八門，包羅萬象,，有采藥煉丹,，點石成金；有功夫強體,，氣功健身,；有修身養(yǎng)性，天人合一,；還有形神兼養(yǎng),，動靜結合。如此等等,，不一而足,，令人眼花繚亂，無所適從,。 一、何為養(yǎng)生 養(yǎng)生又稱攝生,、道生,、養(yǎng)性、衛(wèi)生,、保生,、壽世等,。養(yǎng)，即保養(yǎng),、調(diào)養(yǎng),、補養(yǎng)的意思。生,，即生命,、生存、生長的意思,；養(yǎng)生就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律,，采用科學的理論和方法，實現(xiàn)保養(yǎng)生命,、增強體質,，健康精神、促進智慧,、減少疾病,，延長壽命的目的。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部養(yǎng)生寶典,，也是第一部關于生命的百科全書,。書中有一個非常重要的思想：“不治已病治未病，不治已亂治未亂,?！逼渲兄v到了怎樣治病，但更重要的是講怎樣不得病,，怎樣能夠在不吃藥的情況下健康,、長壽、活到一百歲,。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》《上古天真論第一篇》的第五段“夫上古圣人之教下也,，皆謂之虛邪賊風，避之有時,，恬惔虛無,，真氣從之，精神內(nèi)守,，病安從來,？”當人們必須要面對造成疾病的虛火、邪氣,、賊風時,，往往是順之有損，逆之有害,，唯有避之有利,，而避之的關健則在擇時,。 擇時又突出在把握好四個方面即：恬，安靜平和,，怡然自得,；淡，淡定坦然,，得失隨緣,；虛,，虛懷若谷,，海納百川；無,，無欲無求,，順其自然。做到這些,，就會達到陰陽平衡,，元氣充盈，真氣從身,，如影隨形的境界,。如此才會有心腎相交，神志安寧,，閉關鎖精,，氣血旺盛的體質。有了好的體質就會結出百病不找,，百煩不惱,，身心健康，延年益壽的碩果,。 二、養(yǎng)生養(yǎng)什么 首先是養(yǎng)成好的生活習慣（比如戒煙限酒等）,。第一,，一切都以健康為主，包含身體的健康和心理的健康,。第二,，務必保持：充足的睡眠、合理的飲食,、適度的運動,、良好的心態(tài),。 其次是養(yǎng)身先養(yǎng)心。養(yǎng)心貴在靜心,，靜心的至高境界是樂心,。養(yǎng)心務必要養(yǎng)德，德高才能神凝氣定,。養(yǎng)心重在養(yǎng)神,，養(yǎng)神說到底是凈化人的靈魂。通過養(yǎng)心使人五臟淳厚,，氣血勻和,，陰平陽秘，實現(xiàn)健康長壽之愿境,。 談到養(yǎng)生我們不能不提到乾隆皇帝,，他六下江南，三上五臺,，游覽名川大山,、古剎舊寺，不少城鄉(xiāng)印有他的足跡,，杭州十景均由他御筆題碑,。他多才多藝，情趣廣泛,，懂滿,、蒙、維,、藏,、漢五種文字；他喜詩文,，據(jù)傳他一生寫文1300多篇,，作詩4萬馀首，他還喜歡聽戲,、觀燈,、看雜技、滑冰等,，并親自演過戲,，這些活動，對修身養(yǎng)性頗有裨益,。他飲食多以新鮮蔬菜為主,，肉類、野味少而食之，并且從不過飽,。 他每天日理萬機,，五更上早朝，夜半批奏章,，國事家事?lián)谝患?，年近九十卻思路清晰，自號“十全老人”,。他在位60年,，活到89歲，所有這些,，都要歸功于他獨到的養(yǎng)生秘訣,，即：“吐納肺腑，活動筋骨,，十常四勿,，（“十?！睘椋糊X常叩,，津常咽，耳常彈,，鼻常揉,，睛常運，面常搓,，足常摩,，腹常捋，肢常伸,，肛常提,。“四勿”為：食勿言,，臥勿語,，飲勿醉，色勿迷,。）適時進補,。” 我對他的這一養(yǎng)生秘決十分推崇,，經(jīng)過多年實練和探索，結合現(xiàn)代人的生活特點，本著繼承創(chuàng)新的精神,，有一些膚淺的體會和做法,，供網(wǎng)友參考。 １,、吐盡肺腑之污穢,，納入天地之精華。每天清晨,，在陽光什起之時,，面對朝陽，步與肩寬,，從下丹田開始用鼻子吸氣到上丹田停止,，再從上丹田開始用嘴呼氣，至下丹田為止,，每做八次為一輪,。 ２、活動肌肉筋骨,，舒通血脈經(jīng)絡,。通常用甩手打背，踢腿彎腰,，捶背擊腹,，轉身側彎等等，多用一些直接作用于肢體的體操動作即可,。 ３,、常練強體二十招，勿做傷身四件事,。二十招：發(fā)常梳,，睛常運，耳常彈,，臉常搓,，鼻常揉，齒常叩,，津常咽,，舌常繞，頸常旋,，手常抖,，指常捏，肢常伸,，背常敲,，腹常捋,，腰常轉，胯?；?，肛常提，珠（睪丸）常握,，腿常踢,，足常摩。四勿：食勿言,，臥勿語,，飲勿醉，色勿迷,。每個動作做八次,，每八次為一組，共做八組,，每天早或晚把二十招做一遍,。 ４,、合理飲食能補身,，科學睡眠益延壽。 要想長壽,，腸胃得清；不偏食,、不怪食,、不多食，不厭食,，吃雜食,，吃素食。吃得要搭配合理,，每天至少要吃30種以上的各種食物,，要定時定量進餐，要認真地吃早餐;要多吃富含纖維的食物,，并補充以水果,、蔬菜等等，以確保有足夠的大便量,。只有吃得香,，排得快，吸收好，才會起到補身強體的作用,。 睡眠可以消除疲勞,、保護大腦、增強免疫,、促進發(fā)育,、延緩衰老、利于美容,。睡眠是養(yǎng)生的一大功能,，就是用大量的健康細胞去取代腐敗的細胞，起到人體的新陳代謝和自我修復作用,。睡眠應以安神為主,，安神應先安心。睡眠宜早,，宜按時睡,，睡眠不著，切勿強睡,，夏日宜早起,，冬日宜遲起。睡覺的時間應該是晚21：00——早5：00,。因為這個時間是一天的冬季,，冬季主藏，冬季不藏,，春夏不長,，傷精害神。睡眠不可過多亦不可過少,，壯年七至八小時,，多睡則傷身；童年必睡足八小時,，或過九小時亦勿礙,；老年或病人睡足六小時即可。睡得快,，睡得熟,，睡眠深，自然醒,，才能延年益壽,。 三、怎樣養(yǎng)生 養(yǎng)生離不開鍛練,，即要練身也要練心,，還要練意。要動靜結合,，身心交融,，天人合一，順其自然,，才能達到養(yǎng)生的目的,。 首先想練。要端正思想,，明確為什么練,，為誰練。自身真心想練,，只有心誠才能志堅,，唯有心真才會恒久。如果意志薄弱,，練練停停,，淺嘗輒止，半途而廢,，三天打雨兩天曬網(wǎng),，還不如不練。 其次能練,。養(yǎng)生之道,，深似大海，養(yǎng)生之法,，多如牛毛,。每個人自身的情況不同，養(yǎng)生的方法自然不能一樣,，要根據(jù)自身的特點，總結出一套適合自已的鍛煉方法,，做到現(xiàn)在能練,，將來還能練，甚至終生都能練的套路來,。避免今天練這個,，明天練那個，年輕時能練,，年老后練不了,，結果為山九仞,，功虧一簣。 不但不能養(yǎng)生,，反而傷害身體,，誤入歧途。 再次練久,。養(yǎng)生的方法即不能太復雜,，又不能太簡單，要從長久計議,，只要適合自已就要堅持到底,，決不放棄。為了保證鍛練質量,，確保鍛練的持久,，注意做到，身體不適時不要鍛練,，情緒不好時不要鍛練,，時間緊張時不要鍛練，還有不能帶著功利目的去鍛練,，或者為了鍛練而鍛練,。以免影響鍛練的決心和意志，使鍛練不能持之以恒,。鍛練時每次以微微出汗為宜,，在鍛練的過程中，要做到六排,，即排水（淚水,、口水）、排汗,、排兩便（大小便）,；排液（痰、鼻涕）,、排毒,、排廢氣。六排是衡量身體好差的一個重要指標,，也是檢查鍛練質量好壞的標準之一,。 人們常將養(yǎng)生的理論稱為養(yǎng)生之道，而將養(yǎng)生的方法稱為養(yǎng)生之術,。我們應該不斷的探索研究養(yǎng)生理論,，在繼承的基礎上改進創(chuàng)新養(yǎng)生之術，并將理論和實踐緊密結合起來,，達到修身養(yǎng)性,，延年益壽的境界,。
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