來源：宋儆（SongJing_Jane） 作者：約翰·貝曼

以下72條薩提亞語錄摘自薩提亞心理學(xué)創(chuàng)始人級人物約翰·貝曼原話,，如果你對薩提亞感興趣，1月21日中國NLP學(xué)院將在廣州舉辦薩提亞個人成長工作坊（心理學(xué)家蔡敏莉老師主講）,，可戳文末了解,。

1,、叛逆其實就是一個信息--它告訴你有一些東西需要改變了。這并不代表只有孩子需要去改變,，有時候是整個家庭都需要做改變的,。

中國家庭最大的問題是，夫妻雙方如果總以指責(zé)和爭吵解決問題,，孩子就不會有高的自尊,，也不會尊重自己和別人，這種創(chuàng)傷可能會導(dǎo)致一個人一生都沒有安全感和渴望愛,。

2,、大多數(shù)的時候人們之所以會離婚就是因為他們無法處理夫妻間的差異性，如果你們沒有一個好的婚姻至少你要有一個好的離婚,。我們所謂的好的離婚是指最起碼這個離婚對孩子有一個正向的影響,。

3、問題不是問題,，問題就是解決方案,。如果孩子不上學(xué)，那是他的解決方案,；如果有人想自殺,，那是他的解決方案；如果有人抑郁,，那也是他的解決方案,；問題是失去功能的解決方案！所以,，聰明人,，學(xué)會這個，學(xué)會問'那真正的問題是什么,？'學(xué)習(xí),，找到真正的解決方案,。

4,、和孩子發(fā)生聯(lián)結(jié)。我們現(xiàn)在很少能聽到孩子內(nèi)在的聲音,，大都是從外在行為上回應(yīng)他們,。如果我們能夠聽到孩子內(nèi)心有什么樣的感受，他們才可以和你分享他/她的那些感受,。你不見得需要完全接受,，但是你至少要能聽到他/她的內(nèi)在發(fā)出了哪些聲音。

5,、所以父母真正要做的是接納,。不管孩子是什么樣的,，也不管我喜不喜歡，我都要接納,，接納我的孩子是這個樣子,。就像天下雨了我不開心，可是我接納一樣,。反之他只是聽到了你過高的期望,，感受不到你的愛，雖然你以為你愛,，可是他已經(jīng)絕了望,。一個絕了望的孩子又會怎樣呢？

6,、我們需要先看見自己內(nèi)心的美好,，才可能真正看見別人的；我們要先感受到對自己的愛,，之后才可以去愛別人,。

7、我說對薩提亞的學(xué)習(xí)是漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)（increasethelearning),意思是要成為一個好的薩提亞治療師,，需要不停地學(xué)習(xí),。重點是，你可以從薩提亞模式中拿出一小部分來用,，而且往往就很管用,。比如說，你要拿它來教親子教育,，你就不需要用到'轉(zhuǎn)化'這個部分,，而如果你要用它來溝通，你也可以用,。

8,、對于生活，我不再執(zhí)著于'為什么'--為什么他（她）會這樣,，為什么這件事會那樣,？而是想：我可以如何看待？更多地想：我可以做些什么,，為著我想要的,。因為問'為什么'，可能會得到一個答案,，而'如何'里,，藏著我的目標(biāo)。

9,、我常?；氐阶约旱膬?nèi)在,，覺察自己，針對自己的一些反應(yīng),，對我的冰山進(jìn)行監(jiān)察,。在餐廳的時候，一點鐘了他們還在看菜單,，我有點不耐煩了,，嘿，我們來這兒干嗎了,。我于是回到自己的內(nèi)在,，問自己為什么這么不耐煩，我在期待些什么,？我發(fā)現(xiàn)自己其實想早點吃完飯以后出去走走,，放松放松。就像這樣,。

10,、薩提亞模式的可愛之處就在于，你不需要了解整體,，光是它的部分你就可以用,，而且很管用。

11,、如果父母不能有一個幸福的婚姻,，可以選擇健康的離婚和愉快的分手。為了孩子,，我們兩個不用彼此喜歡,，彼此友善就好了。我們不再是夫妻,，可是仍然是孩子最好的父母,。很多的單親父母，耗費了太多能量在彼此指責(zé),、彼此怨憤上,，孩子在這個里面承受了大量的恐懼。

12,、到目前為止,，我聽到的是,，如果一個人變得更一致性（一致地表達(dá)自己,，不指責(zé)對方、不討好對方,、不與對方講大道理,、不忽視對方）,，百分之百，關(guān)系會改變,。如果你逐漸地將你自己的生命能量帶出來,，那么你們的關(guān)系就會改變。但如果你把這些當(dāng)成技巧,，那就不會改變,。

13、冰山是我們熟悉的意象,，就像主角在農(nóng)場長大,，牛馬這些動物是他熟知的意象，所以,，我們發(fā)展出這個美妙的冰山隱喻,。

14、忙碌是現(xiàn)在父母和孩子間存在的最大的問題,。家長們大都是在外在的行為上對待孩子,，卻沒有時間聆聽孩子內(nèi)在的聲音，其實,，不見得需要去接受他的感受,，但是父母應(yīng)該花時間聽一聽到底孩子的內(nèi)在發(fā)出了哪些聲音。

15,、無窮無盡地愛自己吧,！能有多愛就多愛！

16,、什么是你最喜歡知道的事?：我最想知道的是,，什么是生命，或者是生命的意義和目的是什么,。所以,，你會看到，我在治療中去發(fā)現(xiàn),，在哲學(xué)上去發(fā)現(xiàn),，在宗教上去發(fā)現(xiàn)，各個領(lǐng)域去發(fā)現(xiàn),。

17,、在這個房間里，你是最重要的人,，我們將從這開始,。你只為你而來，我是為了你。

18,、我知道我對你很重要,，但是比這個更重要的是你有多重要，當(dāng)你知道怎么愛自己,，你就知道怎么愛我了,。

19、對于一個成人的孩子如果父母介入太多那就是一個負(fù)向的,，如果父母介入太多,，即使是一個成年的孩子也無法學(xué)會如何承擔(dān)責(zé)任，這到底是爸爸媽媽要的呢,？還是我要的呢,？對某些人來說就會很頭疼，當(dāng)孩子長大的時候,，我們希望他們要為他們自己做決定,，為自己負(fù)責(zé)，要他了解什么事對自己是好的,。

20,、中國家庭最大的問題是，成員之間缺乏有效溝通,，大多數(shù)夫妻不是在試著解決問題,，而是在爭誰對誰錯，誰該服從誰,。

21,、說他保護(hù)自己的方式是在身體附近營造一團(tuán)光。

22,、父母沒有因為寶寶的出生而忽略彼此,，還像寶寶未出生前一樣相親相愛，甚至如戀愛時那般甜蜜,，就是你們給寶寶最好的禮物,。溫馨的家庭氛圍能讓'小不點'擁有安全感。

23,、把你的負(fù)面感受當(dāng)做一個信差,，他只是來告訴你，你內(nèi)在有一些不和諧,。但是我們往往傾向于把信差殺了,。然而我們也不要被信差誤導(dǎo)，因為他只是個信差,。要去探索：那個信息代表了什么,？要歡迎你的信差,，并聆聽他。

24,、'權(quán)威'就是那個告訴你'你不夠好'的人。面對權(quán)威時,，'恐懼'和'憤怒'通常會被觸發(fā),。

25、幫助孩子確立自我價值感,，建立自信,，學(xué)會愛與被愛，讓他們愿意學(xué)習(xí)新的東西,，愿意去冒險,，是每個家長留給孩子的最好禮物。

26,、薩提亞模式和中國文化有很多相似之處,，因此它補充完善了我們的許多信念：改變是可能的，過去的經(jīng)歷對我們現(xiàn)在產(chǎn)生影響,，祖上傳統(tǒng)在我們的成長過程中扮演著重要的角色,，以及我們能夠?qū)W會為自己負(fù)責(zé)。在薩提亞模式中,，中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)思維方式很重要,。

27、不要把你的價值建立在別人如何對待你的方式上,。

28,、如果把責(zé)任看成一個機會，責(zé)任與負(fù)擔(dān)就有了很大的差別,。機會的回報是正向的,，負(fù)擔(dān)的回報是疲憊和怨忿。

29,、不發(fā)火,，是因為自己不再害怕被別人傷害。

30,、在親密關(guān)系中,，I want you,because I loveyou（我需要你，因為我愛你）和I love you,because I want you（我愛你,，因為我需要你）完全不同,。

31、給中國家長的建議：1,、給孩子有質(zhì)量的陪伴,。中國的家長最常犯的錯誤是'總是太忙'，很少有時間給我們的孩子。其實所謂忙,，不過是我們認(rèn)為其他事情更重要,，但時間最終會讓我們了解什么才最重要。所以,，如果你今天真的不能給孩子太多時間,，就一定要在與孩子在一起的時候，給他們有質(zhì)量的陪伴,。

32,、好好照顧好自己，然后去幫助別人,。

33,、'孩子不是教出來的，是養(yǎng)出來的,！'薩提亞心理觀點提出,，'孩子沒有問題，如果孩子有問題,，那一定是父母的問題,。'孩子現(xiàn)有的問題都是父母親手造成的，孩子成長有幾個關(guān)鍵時期,，如果父母在孩子成長的關(guān)鍵期給予他們必須的心理營養(yǎng),，以后孩子就可以自然順利地成才，可謂事半功倍,。

34,、我們促成來訪者感覺、知覺,、期望等層面的改變,，幫助他們找到滿足自己最深沉渴望的方式。治療的重點是推動變化,，使人們在深層次上發(fā)生轉(zhuǎn)變,。

35、國是一個大家庭,，家庭是一個小國,。只有一個個小家安寧幸福，才有大'家'的安寧幸福,。

36,、父母給孩子最好的禮物是父母間一段很好的婚姻，而對于孩子的教育,，其實更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注每一個孩子究竟是怎樣一個人,，他們內(nèi)心需求什么,，他們在想什么。

37,、如果你的伴侶不愿意改變,，這并不是問題。問題是：你是否愿意改變,？

38,、'我應(yīng)該(should)改變'，'我想(want)改變',，這些話對我來說是毫無意義的,。我希望聽到的是：'我要(will)改變',，'我正在改變',，'我已經(jīng)改變'。你要為自己的生命負(fù)責(zé),，從現(xiàn)在就開始,。

39、法官通常最初來自于父母的指責(zé),，孩子把這些指責(zé)內(nèi)化為自己的法官,。

40、如果你經(jīng)常評判自己或別人,，代表你內(nèi)在有一個法官在工作,。對于你的法官，你可以這樣做：1.欣賞他,，因為他希望你更好,；2.接納他，但可以不喜歡他,；3.把他變小,，不賦予重要性；4.讓法官放假或退休,；5.把法官當(dāng)做一個信差,，看看他背后是什么。

41,、當(dāng)你變得更真實（genuine),，你就會變得更和諧。

42,、每一個行為都是有目的的,。作為治療師，要去發(fā)現(xiàn)行為背后的目的,。

43,、孩子逃學(xué)可能有兩個目的：一個是報復(fù),，另一個是消極抵抗(passively aggressive)

44、你最好的朋友一直在等著你,，準(zhǔn)備去愛你,、認(rèn)可你、欣賞你,，但是你聽不到他,。這是很悲哀的。這個朋友就是你自己,。

45,、我不認(rèn)為我們的父母很糟糕。我認(rèn)為我們的父母只是做了一些很糟糕的事情,，他們并不糟糕,，他們也跟你我一樣，是宇宙生命力的顯化,。

46,、我只是一個信差，來告訴你們：時間到了,，你是你自己的明星,，你現(xiàn)在就可以發(fā)光發(fā)亮！

47,、如果我們過去一直在討好父母,，當(dāng)我們停止討好，試圖做到一致時,，往往會發(fā)現(xiàn)父母會憤怒地指責(zé)我們,。于是我們感到內(nèi)疚，又回到了原來討好的模式中,，心里卻隱藏著憤怒,。從治療師的角度看，父母從依賴到指責(zé),，其實說明他們的能量在增加,，我們應(yīng)該歡迎這個變化，而不是感到內(nèi)疚,。指責(zé)代表他們在乎你,。

48、關(guān)于與'自我'的連接,，'接納'自己是第一個層次,，再往上是'愛'自己，再往上是'欣賞'自己,，再往上是'慶祝'生命,。我們要學(xué)會慶祝生命,，為每一天的自己而慶祝。(學(xué)習(xí)薩提亞,？戳文末鏈接）

49,、我的使命是幫助人們成長。

50,、當(dāng)發(fā)生了婚外情時,，我們的婚姻實際上就已經(jīng)破產(chǎn)了。婚外情之前,，夫妻之間一定已經(jīng)發(fā)生了很多事,。如果我們不停地指責(zé)說'我們的婚姻破產(chǎn)了！我們的婚姻破產(chǎn)了??！我們的婚姻破產(chǎn)了！??！'這是毫無用處的,。我們也許可以說：'我們一起來修建,。'這會更加有效。

51,、當(dāng)我們說'我不要什么'的時候,，我們就把能量集中在了負(fù)向的東西上；在薩提亞模式里,，我們要聚焦正向,，我們要說'我要什么'。烏云遮住了太陽,，我們說'我不要烏云'的時候,，我們就在聚集負(fù)向能量；我們說'我要太陽'的時候,，我們就在聚集正向能量,。

52、我喜歡用老鷹來比喻我們與生命力連接時的狀態(tài),。老鷹在空中滑翔的時候,，是毫不費力的，它什么都不用做,，只需要在氣流上方'漂浮'（floating),。當(dāng)我們與生命力連接時，我們就可以像老鷹一樣,，在生命力的上方'漂浮',，自在地滑翔,。

53、只是'理解'了媽媽的原生家庭和成長經(jīng)歷,，知道她為什么會成為她,，這是不夠的。'理解'還只停留在頭腦層面,，'接納'在中間,，'原諒'是在心里。只有在心里'原諒'了,，你才是真正地'放下'了,。

54、人,，每天如白紙,，如果寫滿過去的字跡，就沒有空白地兒寫今天的了,。每天,，人都是有選擇的，你可以選擇寫滿既往的自己,，也可以干脆就讓它空著,！

55、讓父親靈魂自由,、讓母親自由,、讓自己自由。

56,、薩提亞的信念是,，每個人都是宇宙同一股生命能量的獨特顯化。信任每個人的生命力,。

57,、在每個當(dāng)下我們都是足夠好的，下一刻我們可以更好,。

58,、孩子反叛的時候，并不是代表這些孩子希望做得不好,，他們所希望的只是得到注意,，所以薩提亞模式也試著在幫助這些孩子得到一個正向的注意。

59,、再婚是一個比較復(fù)雜的過程,，由以前的兩個成人變成現(xiàn)在的四個成人介入。每個人都可以接受彼此的差異,，你并不是因為喜歡他與你的差異才去接受它,，而當(dāng)你接納了這件事情之后才會看看到底發(fā)生了什么,，有什么變化。我們發(fā)現(xiàn),，如果一個再婚家庭要達(dá)到和諧至少要花兩年的時間來處理彼此的差異,。

60、我肯定我自己的話,，可以讓孩子們看到我是如何做到的,，這是最好的教育方式。身為父母親的你,，要降低你的批判和指責(zé),，要接納孩子，你不是一定要孩子這樣或者那樣做,，如果你可以接受這些孩子的話,，不對他們的行為帶著批判的態(tài)度，那你就可以教育他們?nèi)绾慰隙ㄗ约骸?/span>

61,、不是致力于'讓自殺者不要死',，而是要讓他選擇'活著'。

62,、自尊,，就是你有多正向地體驗自己。

63,、老師告訴我們,，眼淚是語言,，它是我們內(nèi)在情緒的表達(dá),，有六種類型的眼淚。關(guān)切的眼淚：是可憐的,、無助的哭泣……悲傷的眼淚：分離的悲傷,、孤單的悲傷……疼痛的眼淚：軀體受傷時疼痛引起的哭泣，是釋放,。高興的眼淚：充滿喜悅的淚水,。勝利的眼淚：成為贏家那一刻的驚喜，喜極而泣,，它可能碰觸到了什么……療愈的眼淚：當(dāng)人與自己的生命能量連結(jié),，放下（外在）、接納（內(nèi)在）同宇宙連接,。這是受歡迎的眼淚,，要鼓勵它！

64,、對來說,，薩提亞不僅是一門學(xué)問,，更是一種生活。而他,，也在每一天的生活里,，在每一件事情中，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟它的智慧,。

65,、一個快樂的家庭就是他們永遠(yuǎn)都可以相處在一起，他們可以了解,，并且接納彼此的差異,，他們可以欣賞和感謝他們的相同，他們可以為了未來共同生存,，而不是一直活在過去的世界中,。

66、放下過去的種種傷痛,，有勇氣面對未來,，并相信，我能照顧好自己,，未來一定會更好,。

67、為什么能做到年年做工作坊,，但年年都有成長變化?說因為我不僅是在＂講＂薩提亞,，而是＂活＂在薩提亞里，而＂活＂的東西,，就一定能生長,！

68、自殺不是問題,，自殺只是一種解決方案,，一種失功能的解決方案，那么真正的問題是什么,？

69,、人的任何負(fù)面行為都可以理解為出于某種饑渴和傷害。饑渴包括對愛的饑渴,、對認(rèn)可的饑渴和希望被人看到聽到的饑渴……是自我對于完整和表里一致和聯(lián)結(jié)的渴望,。而受傷反映了成長期的最初階段，因為接受的教育是必須壓抑自己的天性達(dá)到順從,，所以就會讓真正的自我受傷,。

70、不要讓自己成為麻煩的一部分，讓自己成為解決方案的一部分,。

71,、什么叫家庭言論自由？的言論自由包括4個方面：1,、你可以就你所看到和聽到的東西發(fā)表怎樣的看法,。2、你可以向誰表達(dá),？3,、如果你不同意或不贊成某人某事，你會怎樣做,？4,、當(dāng)你不理解時，你是怎樣發(fā)問的（或者你是否會發(fā)問呢）,？

72,、老師曾經(jīng)讓我們做過的一個冥想：做自己的朋友。我便問自己：如果你是她的朋友,，你會怎樣對待她呢,？我會看到那份期待背后的善意，我會欣賞她的善良和關(guān)愛,，我會陪伴她,、接納她、欣賞她,！

如何學(xué)習(xí)薩提亞,？

1月21日起，我們請來了長年任廣州電視臺心理欄目《夜話》心理治療專家蔡敏莉老師,，她是首位將薩提亞家庭治療模式引入亞洲的心理治療師,，極擅長個案處理，無論你是被何種情緒,、創(chuàng)傷困擾,，均能在此找到出路，如果你對薩提亞心理學(xué)感興趣,，也不妨咨詢。

“我求你讀書,，我求你讀書,！”下方視頻是一個薩提亞經(jīng)典個案，蔡老師用了薩提亞心理學(xué)中的“雕塑”技巧,，幫助一位孩子擺脫溺愛的陷阱,，也讓一家子不再那么累——