很多人不相信天命,，堅(jiān)持人定勝天，然而有一個人相信,，誰,？

韓信,。

劉邦諷刺韓信：韓信點(diǎn)兵，多多益善,。那你怎么還被我給擒住了？韓信回答：且陛下所謂天授,，非人力也,。

還有一個人估計(jì)一輩子不相信天命，但臨死前終于相信了天命,，誰,？

項(xiàng)羽。

西楚霸王在烏江邊將鋒利的劍鋒抵在喉口時,，仰天長嘯：天亡我,，非戰(zhàn)之罪也！

不錯,，鴻門宴時,，項(xiàng)羽還看不起劉邦，還不想殺他,，然而,，劉邦出關(guān)后,，項(xiàng)羽定然想消滅他，而且,，機(jī)會也是有一大把,，然而，愣是不能給沛公致命的一擊,，我想,，這就是項(xiàng)羽仰天長嘯的原因吧,！

劉邦大業(yè)成后，殺韓信,，殺英布,，殺陳郗，殺彭越,，把漢初三大名將殺的一蹋糊涂,，我覺得有一塊碑可以送給沛公,，什么碑,？

七殺碑！

傳說,，大西王張獻(xiàn)忠在四川殺人如草芥，還立碑明志：天生萬物與人,，人無一物與天,，殺殺殺殺殺殺殺,！讓人看了毛骨悚然,。

我覺得劉家的人，大體性格上可以分為兩類：一類像劉邦這樣,，好殺戮,，如漢武帝劉徹，嗜好開疆拓土,，窮兵黷武，晚年更是濫殺無辜；一類像劉邦的兒子劉恒,，性格寬厚,，待人平和，如光武帝劉秀,，提倡儒學(xué)，與民休息,，深為諸葛孔明所敬重。

那么劉備應(yīng)該更像哪種類型呢？

說實(shí)在的,，不好分析，為什么,？

首先，劉備這個人是很有領(lǐng)袖氣質(zhì)的,。這一點(diǎn)更像劉邦，連陳壽也把劉備比做劉邦,。劉備的領(lǐng)袖氣質(zhì)表現(xiàn)在：1、好交結(jié)豪俠,，年少爭附之，估計(jì)關(guān)羽和張飛就是這時和劉備相識的,。那時劉備24歲,，關(guān)羽24歲，張飛21歲,。2、性格暴烈,，督郵來給劉備穿小鞋,，被劉備拖到外面綁在樹上一頓鞭打,，果然有做大哥的風(fēng)范,。3、辱罵挖苦許汜,，許汜據(jù)說是名士，然而,，他可能是想發(fā)國難財(cái),，被陳登看扁，劉備更是當(dāng)面斥責(zé)挖苦他,，只懂求田問舍,，毫不留情面，這是做為一個領(lǐng)導(dǎo)者必備的品質(zhì),。

從這個層面分析，劉備還是像高祖,，有王者之氣,，仗義疏財(cái),，有點(diǎn)像宋江,；脾氣暴烈，應(yīng)該像劉邦,，但是很多人都覺得劉邦性格豁達(dá)大度，其實(shí),，要說虛偽，劉邦倒真是很虛偽,。攻入咸陽后，他就躺在龍床上不想起來了,，因?yàn)閺埩紕袼?，他才假意搞了個約法三章,；楚漢戰(zhàn)爭到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時,，韓信來信,，要讓劉邦封他做假齊王,，劉邦差點(diǎn)沒將韓信的十八代祖宗罵一遍,，然而，張良一勸,，他又能假惺惺說：做什么假齊王,，要做就做真齊王。

劉邦表面做的和心里想的,，常常就是口不由心,，就是虛偽，一旦大業(yè)成了,，藏在心中的往事歷歷再現(xiàn),，于是，就殺殺殺,，殺的天愁地慘,，因此，我認(rèn)為,，劉邦骨子里的性格也是非常的暴烈，只是,，表面上看好像很大度,。

但綜觀劉備的一生，他的脾氣雖然很暴烈,，但是好像不怎么好殺戮,，反倒是曹操有點(diǎn)像劉邦，也是不停的殺戮,，平民百姓就不說了,，名士邊讓，孔融,，楊修,，許攸，崔琰,，到后來逼死荀彧,，毛玠。

要說劉備和諸葛亮有一些污點(diǎn)吧,，我倒覺得,，他們殺劉封,，殺的比較勉強(qiáng)，劉封應(yīng)屬于被冤殺的類型,。劉備對劉封有成見,，主要在于他“不救羽”，關(guān)羽北攻曹魏時,，讓劉封發(fā)兵側(cè)應(yīng)一下,，劉封不干，關(guān)羽敗走時,，讓人突圍到上庸求援,，“看在黨國的份上，拉兄弟一把吧,?！眲⒎膺€是不干，因此,，“會羽覆敗,，先主恨之?！?/p>

劉備恨劉封，原因很單純,，就是他不救關(guān)羽,，把對孫權(quán)的無限憤恨，轉(zhuǎn)嫁到劉封身上,，劉封冤?。‘?dāng)時,，就算從上庸出兵,，也是車水杯薪，無補(bǔ)于事的,。當(dāng)然,，諸葛亮更為蜀漢的長久考慮：慮封剛猛，易世之后終難制御,，勸先主因此除之,。

這樣看來，其實(shí),，劉備對劉封還只是恨之,，還不想殺他，真正殺劉封的，是孔明,。但不管怎么說,，是劉備下令賜死劉封的。

正史上,，能看到劉備濫殺的記錄,，好像就這一起（還有的話，請大家補(bǔ)充）,。相反,，先主傳中，更突出的是劉備的寬厚仁義,，比如待刺客甚厚,，刺客不忍刺他；和士之下者,，必與同席而坐,，同簋而食；再比如不趁危取荊州,，敗退中攜民同行,，到益州，不聽龐統(tǒng)計(jì)策,，擒殺劉璋,；夷陵之役后，托孤白帝城,，告誡劉禪：勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服於人,。

從史載來看，劉備的性格倒是更像漢文帝劉恒和光武帝劉秀更多一些,，但是，人的性格常常不是臉譜化的,，人常有多面性,，像劉備亦是，劉備謚號昭烈帝,，昭,，光明正大的意思，是對的,，但我一直在想,，劉備以仁義聞名天下，謚號應(yīng)該是昭仁帝，或是昭文帝,，應(yīng)該更適合,，為什么偏偏是昭烈帝？

看來,，在當(dāng)時人心中,，劉備性格中的烈其實(shí)是超過仁的，這其實(shí)是對的,，因?yàn)?，綜觀劉備的一生，除了仁義外,，他的大半輩子都是親自帶兵打戰(zhàn),，最后一戰(zhàn)，也就是大家所熟悉的夷陵之戰(zhàn),，敗于江東小兒陸遜之手,，這個在馬背上滾打了一世的英雄，終于也和楚霸王發(fā)出相同的仰天長嘯：我竟敗于陸遜小兒,，豈非天意,！

英雄末路，總是讓人不勝的感慨噓唏,！這時,，我不由的這樣的設(shè)想，如果劉備不是失敗了,，而是成功了,，東取孫吳，擒獲碧眼兒孫權(quán),，北伐中原,，斬殺小痞子曹丕，一統(tǒng)天下,，那么,，劉備會成為沛公第二嗎？

雖然我不愿承認(rèn),，但是從劉備暴烈的性格和他固執(zhí)的主見來分析,，劉備很可能成為劉邦第二，這可以從出兵東伐孫吳開始倒溯,。

劉備東伐孫吳為關(guān)羽報(bào)仇,，從兄弟情義來看，沒有任何問題,，孔子曾贊揚(yáng)顏回：回也,，其心三月不違仁,。而劉備的義同樣的貫徹其一生，不管是賣草鞋,，是當(dāng)軍閥,，是亡命天涯，是當(dāng)皇帝,，義無反顧,，都是劉備的寫照，也許,，這也是劉備謚號中有烈的一個原因吧,！

但是，東向伐吳,，上升到國家層面,，則是一個非常冒失的決定，估計(jì)當(dāng)時蜀漢中的大臣,，除了張益德贊同其他人不是反對,，就是沉默。

但這時,，劉備的固執(zhí)和暴烈開始如星星之火,，燃燒起來，他的心腹之一趙云勸他,，結(jié)果“先主不聽,。”那個把張溫耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的蜀中才子秦宓勸止劉備伐吳,，“先主既稱尊號,，將東征吳，宓陳天時必?zé)o其利,，坐下獄幽閉,，然后貸出?！?/p>

聯(lián)系到后來諸葛亮重用秦宓,，我有些懷疑秦宓是孔明派去勸諫劉備的，但是,，劉備不但不聽,，還把秦宓關(guān)了起來。

在伐吳這件事上,，已經(jīng)將劉備暴烈和固執(zhí)的性格暴露無疑,。

繼續(xù)往前回溯,，漢中爭奪戰(zhàn)中,，有一次，戰(zhàn)斗到白熱化，劉備親冒矢石,，戰(zhàn)斗在前線,，情況非常兇險，卻無人敢勸劉備,，最后還是法正以命搏命,，擋在劉備身前，才把劉備勸走,。這又是劉備暴烈和固執(zhí)性格的一個反襯,。

更往前，劉璋邀請劉備入川,，相會在涪城,，龐統(tǒng)讓劉備就在宴會上拿下劉璋，益州傳檄可定,，劉備不聽,，這自然是劉備仁義的體現(xiàn)，但另一方面,，也體現(xiàn)了劉備的固執(zhí)己見,。因?yàn)殄e過這個機(jī)會，龐統(tǒng)卻中流矢,，犧牲在雒城城下,。

仍往前再看，劉琮投降,，劉備南竄,，過襄陽，諸葛孔明力勸劉備襲琮,，荊州可得,，劉備仍不答應(yīng)，結(jié)果被曹操在當(dāng)陽追上,，幾乎喪命,。

當(dāng)然,，以上的事例,，換個角度看，確實(shí)是劉備一生不違仁的注腳,，但透露出很明顯的就是,，劉備的性格很固執(zhí)，自己認(rèn)定的事,，九頭牛也拉不回,。

特別越成功越順利的時候,，這種固執(zhí)表露的越明顯，因此,，若是劉備能夠一統(tǒng)天下,，我估計(jì)，他性格中的暴烈和固執(zhí)可能會因?yàn)榈貌坏郊s束而被充分的放大,。那將是非?？膳碌模芸赡芟萑搿绊樜艺卟?，逆我者亡”的萬劫不復(fù)之地,。

幸運(yùn)的是，（當(dāng)然,，這個幸運(yùn)只是我的一家之言），劉備失敗了,，有時候,，我覺得，失敗了的劉備的人格魅力,，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功了的劉備,。

如袁本初，打了敗仗是什么表現(xiàn)呢,？田豐曰：“若軍有利,，吾必全；今軍敗,，吾其死矣,。”袁紹打了敗仗,，反而牽怒別人,，殺害田豐,。再看曹操，曹操父親被殺,，他起兵為父報(bào)仇,，就在徐州外殺殺殺。

相反,，失敗和困窘中的劉備,，卻別有一番味道，當(dāng)年,，被曹操擊潰,，北投袁紹，袁紹去鄴二百里,，來迎見劉備,；然后,，曹操破袁紹，備劉南靠劉表,，劉表自郊迎,，以上賓禮待之；再然后,，敗走夏口,，孫權(quán)不要劉備出一兵一卒，而派周瑜在赤壁和曹操單挑,，保護(hù)在樊口的劉備,。

這里就不提劉備自己的心腹，關(guān)張趙糜孫簡諸葛等等等等,，越在劉備困苦的時候,，這些人越堅(jiān)定的跟著劉備。

而劉備這個人,，也是很有一些君子固窮的韌性,，越窮困的時候，他越能堅(jiān)持“惟賢惟德,，可以服人,。”

論語,，子路慍見曰：“君子亦有窮乎,？”子曰：“君子固窮,，小人窮斯濫矣?！?/p>

劉備不是小人,，在窮困時，沒有亂來,，不擇手段,。而是固窮。

這樣看來,，劉備仁義性格的體現(xiàn),，更多是出現(xiàn)在他輾轉(zhuǎn)流浪之時，因此,，我暗暗僥幸,，劉備的失敗，才使桃園三結(jié)義流傳千古,，才使君臣一體流芳百世,，這是劉備的幸運(yùn)，還是三國的幸運(yùn),？

物以稀為貴,，因?yàn)殡y得，所以珍貴,，這就是羅貫中寫了好些作品,，結(jié)果只有三國演義家喻戶曉的原因。

我們?nèi)巳诵闹卸枷Ｍ幸粋€“仁義”,，偏偏,，我們又常常不能善始善終，連毛主席都感嘆：一個人做一件好事,，是容易的,，難的是一輩子都做好事。

劉備因?yàn)槭×?，性格中的暴烈和固?zhí)沒有被完全激發(fā),，而留下了仁義，君臣無貳的感人事跡,，劉備輸了一世大好江山,，卻贏得千古仁義之名，眾位若是劉備,，是要那千秋萬代名,，寂寞身后事，還是希望一萬年太長，只爭朝夕,？

或者如桓溫,，不能流芳百世，那就遺臭萬年亦可,？