“得民心者得天下”這句話出自《孟子》，是這樣記載的：

《孟子 離婁上》：得天下有道,，得其民,，斯得天下矣。得其民有道,，得其心,，斯得民矣。得其心有道,，所欲與之聚之,，所惡勿施爾也。

原意是：想要得到天下是有辦法的,，那就是獲取民眾的支持,，要想獲取民眾的支持是有辦法的，那就是獲取民心,，要想獲取民心是有辦法的,，那就是民眾需要的給予他們，民眾反對的不要給予,。

得民心者得天下,，這話也成為后世歷朝歷代君主想要奪取天下一個(gè)做法,，比如秦末漢初，劉邦仁義,，項(xiàng)羽殘暴,，劉備入關(guān)中約法三章，項(xiàng)羽勝巨鹿坑殺秦軍,，劉邦得民心,，項(xiàng)羽失民心，最終劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,，成功奪取天下,，劉邦是“得民心者得天下”的第一個(gè)實(shí)踐者。

得民心者得天下

到西漢末年,，王莽以外戚身份奪取了朝政大權(quán),，然后以虛偽的行為讓天下百姓為之仰慕，借著百姓的支持成功篡位,，建立了新朝,，僅僅15年后，因?yàn)橥趺Ц母锸?，損害了地主階級與普通百姓的利益,，失去了天下民心，所以農(nóng)民起義爆發(fā),，并直接覆滅了王莽的統(tǒng)治,，在一片動亂之中，劉秀得到民心,，并建立了東漢政權(quán),。

到了東漢末年，漢靈帝去世后,，因?yàn)橥馄菖c宦官的政治斗爭,，引發(fā)了朝廷內(nèi)部的火拼，大將軍何進(jìn)被殺,，董卓專權(quán),，因?yàn)槎繗埍瑏y殺無辜,，失去了民心,，王允聯(lián)合呂布?xì)⑺懒硕浚S后天下進(jìn)入混戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn)后,，天下形成了曹操、劉備,、孫權(quán)三家鼎立的局面,。

曹操,、劉備、孫權(quán)三位雄主之間,，劉備最仁義,，曹操最殘暴，孫權(quán)最厚黑,。

劉備,、曹操、孫權(quán)

劉備的仁義在于他對待百姓的態(tài)度,，劉備對待所有普通百姓是一視同仁的,，舉個(gè)例子，劉備擔(dān)任平原國相,，接待普通百姓，與百姓是共坐一席的,，千萬別小看這個(gè)動作,，在等級森嚴(yán)的封建社會中，官與員是明顯階級不同的,，按照禮法是不能坐在一起的,，各有各的坐席。

但劉備與普通百姓坐在一起的行為,，等于是放下自己的身段,，提高百姓的身份，以平等的身份相處,，這讓人非常感動,，所以才會有刺客在受到劉備的接待之后，寧愿放棄刺殺,，這就是劉備的仁義,。《三國志 先主傳》中就是以這個(gè)故事來說明劉備得民心,，并說劉備就是這樣得到民心的,。

劉備有仁義之名

曹操南征荊州時(shí)，劉備向南逃走,，數(shù)十萬百姓官吏放棄家園,，跟隨劉備一起逃亡。

《三國志 先主傳》：琮左右及荊州人多歸先主,。比到當(dāng)陽,，眾十馀萬，輜重?cái)?shù)千兩,。

劉琮當(dāng)時(shí)接替去世的劉表成為荊州牧,，但劉琮選擇投降了曹操,，劉備南逃時(shí)，諸葛亮勸劉備攻打襄陽,，劉備不忍心,，結(jié)果劉琮身邊的人，以及很多荊州人主動歸順劉備,，這些人到達(dá)當(dāng)陽時(shí)有十余萬人了,，輜重車有數(shù)千兩。

這就是劉備得民心的實(shí)例,，十余萬人拋家棄園主動跟隨劉備南逃,，這在三國歷史上是極其罕見的，曹操每次遷移百姓都是強(qiáng)迫的,，以武力相挾制,，甚至有一次曹操想遷長江邊的百姓，結(jié)果百姓聽到風(fēng)聲全跑到孫權(quán)那邊去了,，這就是劉備與曹操的區(qū)別,。

百姓與劉備一起逃亡

曹操的殘暴還體現(xiàn)在屠城與殺俘上，曹操及其手下有過數(shù)次屠城的經(jīng)歷,，史書上記載得很清楚,，比如曹操為報(bào)父仇攻打徐州，每攻下一座城池就屠城,，整個(gè)徐州有好幾個(gè)城池被曹操屠城,，再比如曹操手下的大將曹仁，在平定宛城侯音與衛(wèi)開的叛亂后,，屠宛城,。

官渡之戰(zhàn)后，袁紹大敗,，曹操俘虜了袁紹手下六七萬士兵,，曹操把這些俘虜都?xì)⒘耍@可是六七萬人啊,，都是河北子弟,，這就是曹操的殘暴，與劉備比起來,，簡直一個(gè)天下,，一個(gè)地下，既然劉備如此得民心,，為何劉備不能統(tǒng)一天下,，反而是曹操統(tǒng)一了整個(gè)北方呢？

劉備不光是得民心,，而且在諸侯之中的名聲也是相當(dāng)高的,，曹操說天下英雄只有他和劉備二人,，劉備投靠袁紹時(shí)，袁紹出城二百里迎接劉備,，劉備投靠劉表時(shí),，劉表到城郊迎接，并以上賓接待,，劉璋邀請劉備入川后,，也是親自出城迎接，可見劉備是相當(dāng)讓人尊重的,。

曹操屠城殺俘

劉備得民心卻不能得天下,，主要有以下幾個(gè)原因：

一、古代傳媒不發(fā)達(dá),，劉備的名聲只在諸侯之間和他所待過的地方流傳,。

曹操、袁紹,、劉表,、劉璋等諸侯有一定勢力，割據(jù)地方,，有自己獲取信息與天下大事的渠道，他們能夠了解天下一些有名的人物與當(dāng)時(shí)發(fā)生的大事,，他們知道劉備的名聲,，所以對劉備非常尊重。

但并非人人都知道劉備的名聲與仁義,，古代傳媒不發(fā)達(dá),，當(dāng)時(shí)除了割據(jù)地方的諸侯以及一些實(shí)力強(qiáng)大的地方士族之外，普通百姓并不知道天下大事,，沒有獲取信息的渠道,，就算劉備再仁義，百姓不知道,，如何能支持他,。

劉備為了擴(kuò)大自己的名聲，每到一地,，必定會做的一件事就是：收買人心,。《三國志》先主傳用大量的事實(shí)記載了劉備的這一特性,。

劉備每到一地就安撫人心

比如前文講到的刺客都不愿意殺劉備,，后面還有一句話是：其得人心如此。意思是說劉備得到民心大多就是這樣的事,，很明顯并非只這一件,。劉備投靠劉表之后,，劉表把劉備安頓在新縣防備曹操，然后劉備做了什么,？

很明顯,，就是安撫民心，史書是這樣記載的：荊州豪杰歸先主者日益多,，表疑其心,，陰御之。意思是說：荊州的豪杰有越來越多的人歸附劉備,，劉表懷疑他的用心,，暗中對他多加防備。荊州的豪杰為何要?dú)w附劉備,，不就是因?yàn)閯涞妹裥膯?？劉表得心這事，都讓劉表猜忌劉備了,。

《三國志 先主傳》：先主北到葭萌,，未即討魯，厚樹恩德,，以收眾心,。

劉備受到劉璋邀請進(jìn)入益州討伐張魯，結(jié)果劉備到達(dá)益州北邊的葭萌關(guān)時(shí),，并沒有討伐張魯,，而是先向當(dāng)?shù)匕傩諛淞⒍鞯拢允瞻傩罩?。很明顯,，劉備就是把自己得民心作為獲取支持的政治資本，由于當(dāng)時(shí)傳媒不發(fā)達(dá),，百姓得不到信息,，所以劉備只能靠走到哪里，就在哪里收買民心,，安撫百姓 ,，來為自己樹立政治形象。

劉備樹立形象

但是光靠劉備走到哪這種方式來樹立形象,，是很難的,，天下那么大，劉備能到多少地方了,，畢竟與整個(gè)天下比起來,，劉備到過的地方太少太少了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如曹操，所以他的勢力也不如曹操是很正常的,，甚至都不如孫權(quán),。

二、得民心只是得天下的一個(gè)原因,，并非是絕對的原因,。

得民心只是得天下的一個(gè)原因，還不是絕對的,，并非所有得民心的人都能得民心,。舉個(gè)例子，當(dāng)時(shí)的幽州牧劉虞很得民心,，為了傳慈,，并善待百姓，但他不會打仗,，卻被公孫瓚打敗,，再比如袁紹，出身四世三公,，門生故吏遍天下的汝南袁氏,，又有名聲，對待百姓也非常寬容,，袁紹死的時(shí)候,，鄴城的百姓全部出來哭泣。

袁紹夠得民心的吧,，但是其能力不如曹操,，照樣在官渡之戰(zhàn)中輸給了曹操，從而被曹操打敗了,，所以說，得民心者并不一定得天下,。

劉備得民心

三,、劉備崛起太晚了，天下已成定局,。

劉備崛起的時(shí)間太晚了,，劉備真正崛起的時(shí)間要從赤壁之戰(zhàn)之后開始算起，這一年,，劉備奪取了荊州南四郡,，同時(shí)又從孫權(quán)那里借來了南郡，一下占據(jù)了荊州五個(gè)郡,，這是劉備的崛起時(shí)期,。

但在同一時(shí)間，曹操已經(jīng)占據(jù)天下十三個(gè)州的8個(gè)州了，即使赤壁之戰(zhàn)曹操失敗,，也不過是皮毛傷,，沒有傷筋動骨，當(dāng)時(shí)曹操的實(shí)力是劉備的七八倍,，實(shí)力相差太懸殊了,。再說孫權(quán)，赤壁之戰(zhàn)后的孫權(quán),，占據(jù)了江東六郡以及荊州江夏郡的一半,，還占據(jù)了整個(gè)交州，孫權(quán)的實(shí)力也是劉備的2~3倍,。

劉備崛起太晚了

還有劉璋,、馬超、韓遂在當(dāng)時(shí)的實(shí)力都不比劉備差多少,，整個(gè)天下差不多基本定型了,，劉備想要發(fā)展，也沒有多大的余地,，至少曹操與孫權(quán)的勢力,，劉備是動不了的，只能向西發(fā)展,，奪取劉璋與張魯?shù)牡乇P,，就算劉備占據(jù)了劉璋與張魯?shù)牡乇P，再實(shí)力也是不如孫權(quán)與曹操的,，這就是劉備的差距,。

打天下要選擇合適的時(shí)機(jī)，太早或者太晚都不好,，太早容易當(dāng)出頭鳥,，首先被消滅，太晚發(fā)展容易跟不上,，失去先機(jī),，劉備崛起太晚了，也是劉備不能得天下的原因之一,。

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