摘要：方方的中篇小說(shuō)《奔跑的火光》是一篇充滿了強(qiáng)烈女性自省意味的小說(shuō),，女主人公英芝的命運(yùn)揭示了商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)女性的思想有了新的發(fā)展但仍擺脫不了傳統(tǒng)思想的影響。因此常常陷入了擺脫與依附的心理困境和生存困境,。本文將從女性視野視角來(lái)分析英芝人生悲劇背后“殺夫”的女性意識(shí),。

關(guān)鍵字：自我，天地君親師,，賣身,，殺夫

   小說(shuō)講述了活潑好勝的英芝憑著美貌和好嗓音到三伙班唱歌,，夢(mèng)想著賺大錢過(guò)上富裕的生活，卻因未婚先孕而匆忙草率嫁人,?；楹蟮挠⒅タ床粦T丈夫的懶惰與嗜賭，為了擺脫公婆的管制,，她竭盡全力買一套房子,，甚至不惜賤賣自己的身體的金錢卻被丈夫賭輸了，心灰意冷之下與別人偷情而被公婆發(fā)現(xiàn),，被迫離家,。當(dāng)死里逃生的英芝回家后發(fā)現(xiàn)自己的家人成為丈夫報(bào)復(fù)的對(duì)象，驚恐之下只好用汽油把丈夫燒死,，最終被判死刑,。

一、女性的自我意識(shí)

    英芝有著一種典型的女性氣質(zhì),。她是漂亮的,，有才藝的，也有點(diǎn)文化,，卻不安分的,，她不喜歡讀書，她也不喜歡勞動(dòng),，好逸惡勞這好像就是男人口中所講的女人的劣根性,。當(dāng)村里能人三伙找上門，拉她加入“三伙歌唱班”,，懷著對(duì)金錢的渴望,，她輕率加入。一張巨大的欲望大網(wǎng)襲來(lái),，在那里,，她遇到了貴清。她為了能盡量展示自己的青春魅力,，并享受青春給她帶來(lái)的快樂(lè),，卻成為了被自己身體懵懂的苦酒。

    英芝也是一個(gè)傳統(tǒng)的女人,，她不愿意讓自己引起社會(huì)的憤慨和貶低自己的價(jià)值,，就只能以女性的方式來(lái)完成她的女性處境。封建道德偏見使英芝不得不咽下苦果,，懷孕對(duì)于英芝導(dǎo)致的結(jié)果是嫁人,，而且是賤嫁，以沒(méi)有報(bào)酬的方式嫁給了貴清，賤賣給她的丈夫,。而婚后生活的不幸也沒(méi)有使英芝走出道德偏見,，卻使她套上了家庭桎梏，男權(quán)思想的繩索,。這是英芝傳統(tǒng)女性自我角色屈從軟弱的表現(xiàn),，也是她不幸人生的開始。

    公婆認(rèn)為自己家如此賤買回來(lái)的女人一定不是什么好東西,，所以一直對(duì)英芝使用冷暴力,。英芝因此想要買一間房子，這是她理想的火光,，她想要一個(gè)屬于自己的家,，一個(gè)屬于她心靈的歸宿，以為這將成為她人生的救贖,，卻沒(méi)把事實(shí)看清,，誤判了加害者的角色，從不是別人,，而是她的丈夫,。英芝一直處于自救的狀態(tài)，有著新時(shí)代女性強(qiáng)烈的自我意識(shí),，可是在宗法封建思想的禁錮下,，變成了一個(gè)不完整的人。

二,、男性父權(quán)的禁錮和虐待

    很多人認(rèn)為,，只要女人的經(jīng)濟(jì)地位改變就可以改她，英芝的收入基本上是她家庭的生活支柱,，丈夫好賭懶做,，除了性，一點(diǎn)用都沒(méi)有,，可是卻沒(méi)有改變英芝的生活處境,。沒(méi)有用的丈夫,，照樣可以隨心所欲對(duì)妻子進(jìn)行虐待暴力,，公婆以這是男性的光榮喝彩，父母以女兒都是潑出去的水不管不問(wèn),。所以,，這句話只有在一個(gè)條件下成立，社會(huì)狀態(tài),。80年代,，女性解放的潮流在城市里涌現(xiàn)，可是在封閉落后的農(nóng)村，男女平等只是個(gè)神話,。

   “天地君親師”顯示了神圣不可凜然的權(quán)威,，是他們?nèi)松牡赖乱?guī)范。當(dāng)無(wú)所事事的貴清耍流氓進(jìn)公安局回來(lái),，公婆認(rèn)為是英芝不守婦道所致,，貴清聽此遷怒于英芝，第一次毒打了英芝,，此后挨打成為了她的家常便飯,；當(dāng)孤立無(wú)援的英芝，求救于娘家,，“嫁出去的女人潑出去的水”,，“你一個(gè)女人的命運(yùn)就是伺候好男人”，“回家跟他陪個(gè)禮,，由他打罵一場(chǎng)”等等更令她心碎,。

男權(quán)宗法思想根深蒂固，男尊女卑意識(shí)深入骨髓,，封建宗法觀念嚴(yán)重制約著他們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念,，英芝成為了宗法觀念制度壓制的羔羊，隨意地虐待和處置,。為了掙脫束縛女性的繩索,，爭(zhēng)取一片自由的天空，英芝開始了艱難的抗?fàn)?，付出了慘烈的代價(jià),，甚至不惜人格、肉體乃至生命,。

 三,、“賣身”和“殺夫”的意象

   “賣身”是女性反抗壓迫她的男性最大的武器。貴清一事無(wú)成,，可是他有一樣要管,，就是老婆的褲帶，這絕對(duì)不是出于他對(duì)于英芝的愛情,，而是出于對(duì)于女性的占有欲和男性的尊嚴(yán),。而出于婚姻的不幸和對(duì)丈夫的報(bào)復(fù)心理，英芝傳統(tǒng)女性心理異化,，有意圖去破壞丈夫?qū)ψ约喝怏w的掌控,，讓丈夫臉面失存，以此達(dá)到反虐的效果,。當(dāng)她拋棄了屬于丈夫這一個(gè)男人的想法,，她覺得她可以委身于任何人，跟文堂偷情，上船淪為三個(gè)男人的床伴,，從一個(gè)傳統(tǒng)女性成為妓女,，她已經(jīng)沒(méi)有了羞愧和自責(zé)，甚至還獲得了蹂躪男性尊嚴(yán)的快感,，得到某些方面獨(dú)立的地位,。

    英芝的出走，導(dǎo)致了貴清的報(bào)復(fù),。當(dāng)貴清威脅英芝要?dú)⑺浪哪锛胰说臅r(shí)候,，她心理涌出來(lái)的念頭是“如果你活在這個(gè)世上，我這輩子還有什么出頭之日”,，她知道自己只會(huì)處在無(wú)路可走的境地,，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有她的話語(yǔ)權(quán)，所有人都這會(huì)逼迫她認(rèn)命,，承受這個(gè)不能承受的命運(yùn),，她不，于是她爆發(fā)出比父權(quán)男權(quán)更恐怖的力量——?dú)⒎?。在被壓迫的女性和壓迫女性的男性只能生存一個(gè)的境地,，她沒(méi)有責(zé)任和義務(wù)去善待那個(gè)受益的階級(jí)，她唯一所做的是自衛(wèi),，即使是同歸于盡,，也義無(wú)反顧。

四,、結(jié)語(yǔ)

    21世紀(jì)到來(lái)了,，女性解放已經(jīng)到達(dá)了一定的高度。但是,，在那些還沒(méi)有看見曙光封閉的農(nóng)村,，還存在著那樣的女性，她們還在男權(quán)自以為是的話語(yǔ)中掙扎,，發(fā)出絕望的哀嚎,。

參考文獻(xiàn)：《第二性女人》

         《試析《奔跑的火光》中農(nóng)村女性的悲劇性》