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范仲淹畫像

公元1026年,，范仲淹因喪母守制商丘,，受知府晏殊之聘，主持應(yīng)天書院,。范仲淹繼承戚同文“天下同文”之志,，“以天下為己任”，以“九河我吞,，百谷我尊”,、“浮云我決，良玉我切”的博大胸懷,，為北宋培養(yǎng)大批人才,，如王堯臣、趙鰖,、張方平,、富弼、孫復(fù),、石介等,。史載有“宋人以文學(xué)有聲于場(chǎng)屋者，多其所教也”,。公元1027年,，書院學(xué)生王堯臣、趙鰖分別中得狀元和探花,。

公元1028年底,，范仲淹主持應(yīng)天書院期間，教授《藝文》和《易經(jīng)》兩門課,，留有眾多遺文,，如《上執(zhí)政書》,、《南京書院題名記》、《代人奏乞王洙充南京講書狀》,、《南京府學(xué)生朱從道名述》,、《唐異詩(shī)序》等。其時(shí),，書院學(xué)生會(huì)按照不同專長(zhǎng)而入讀各項(xiàng)分科,，課程主張學(xué)以致用，提倡實(shí)地考察,，即所謂“明體達(dá)用”,。范仲淹說(shuō)：“天下危困，乏人如此,，將何以救,？在於教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才,?！痹凇敖?jīng)濟(jì)之才”的總要求下，還要培養(yǎng)專業(yè)人才,。他主張選拔人才要德才兼?zhèn)?，且首先注意德,。范仲淹“日于府學(xué)之中,，觀書肆業(yè)，敦勸徒眾,，講習(xí)藝文,，不出戶庭”。常宿學(xué)中,，訓(xùn)督學(xué)者皆有法度,，勤學(xué)恭謹(jǐn)，以身先之,，由此四方從學(xué)者輻輳,。

宋仁宗慶歷年三年（1043年），擔(dān)任宋廷參知政事的范仲淹提出“精貢舉,、擇官長(zhǎng)”等十項(xiàng)改革主張,，取胡瑗蘇湖教法改革當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)應(yīng)天府已升格為南京國(guó)子監(jiān),，先行實(shí)施改革,，一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義,、重時(shí)務(wù),、重實(shí)際,。

范仲淹執(zhí)教應(yīng)天府書院時(shí)，經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生要“從德”,，而不能僅以科舉仕進(jìn)作為求學(xué)的最終目的,。在他提出的“為學(xué)之序”中，學(xué),、問,、思、辨四者也是最后落實(shí)到“行”上,。后人立有《宋范文正公講院碑記》,，建藏書樓，回顧范仲淹的講學(xué)生涯,。

在范仲淹主講該書院的過程中,，率先明確了具有時(shí)代意義的匡扶“道統(tǒng)”的書院（學(xué)校）教育宗旨，并以此確立了培養(yǎng)“以天下為己任”之士大夫的新型人才培育模式,，由此推動(dòng)了宋初學(xué)術(shù),、書院學(xué)風(fēng)朝經(jīng)世致用方面的轉(zhuǎn)變;后來(lái)又通過“慶歷興學(xué)”的若干措施，肯定,、鼓勵(lì)了這些成就,，進(jìn)一步推動(dòng)了北宋書院的發(fā)展，明確了學(xué)術(shù),、大師在書院中的重要作用和歷史地位,。 

先后有主盟北宋文壇的歐陽(yáng)修、王安石,、范仲淹,、曾鞏等人，北宋五子之一的張載等,，皆畢業(yè)于應(yīng)天府書院,。撇開論資排輩，單就開學(xué)術(shù)風(fēng)氣之先及薦拔人才而論,，范仲淹的宋學(xué)開山地位也是當(dāng)之無(wú)愧的,。

范仲淹掌管應(yīng)天府書院時(shí)，總結(jié)先師戚同文的教學(xué)方法,，為書院制定出一系列學(xué)規(guī),，要求“為學(xué)次序”和“讀書次序”，嚴(yán)格要求院生學(xué)習(xí),?！渡蠄?zhí)政書》提出“固國(guó)本”、“厚民力”,、“重名器”,、“備戎狄”,、“杜奸雄”、“明國(guó)事”6件大事,。其中,，“重名器”就是慎科舉、敦教育,，初步形成了宋初河南書院教育的基本宗旨,。 

范文正公紀(jì)念堂內(nèi)景之一

學(xué)院的基本課程是儒家經(jīng)典《詩(shī)》、《書》,、《禮》,、《易》、《樂》和《春秋》,，強(qiáng)調(diào)“夫善國(guó)者,，莫先育才，育才之方,，莫先勸學(xué),，勸學(xué)之要，莫尚宗經(jīng),?！睂W(xué)生會(huì)按照不同專長(zhǎng)而入讀各項(xiàng)分科，課程主張學(xué)以致用,，提倡實(shí)地考察,，即所謂“明體達(dá)用”。范仲淹說(shuō)：“天下危困,，乏人如此,，將何以救,？在于教以經(jīng)濟(jì)之業(yè),，取以經(jīng)濟(jì)之才?！痹凇敖?jīng)濟(jì)之才”的總要求下,，還要培養(yǎng)專業(yè)人才。他亦把“德”說(shuō)成是人性所固有的,，他主張選拔人才要德才兼?zhèn)?，且首先注意德?/span>

在教學(xué)過程中，教師向?qū)W生講學(xué),，但大多是提綱挈領(lǐng)的,，并不作逐字逐句的解釋串講，只給學(xué)生提示,，再由學(xué)生提出疑難,，作針對(duì)性討論,。應(yīng)天府要求教師作表率，每當(dāng)給諸生命題作賦,，范仲淹會(huì)先作一篇,，掌握試題難度和著筆重點(diǎn)，使諸生迅速提高寫作水平,。由于范仲淹在道德學(xué)問上堪為表率,，應(yīng)天府書院學(xué)風(fēng)甚濃。

應(yīng)天府書院：歷史上唯一升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書院