文章選自頭條號“吳鉤的鉤沉”

對于歷史研究者來說,，敦煌簡直就是阿里巴巴遇到的那個藏寶洞,，只要念一聲“芝麻開門”，立即便看到滿滿一山洞的寶貝,。

這寶貝包括敦煌藏經(jīng)洞出土的文書與敦煌壁畫,。自1900年以來，敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了超過四萬件的文獻資料（以中唐至宋初為主）,，其中最具史料價值的無疑便是榜文,、判辭、公驗,、告身,、籍帳、契券,、書牘,、社司轉(zhuǎn)帖等官私文書，那可是研究唐宋時期土地制度,、賦稅,、軍政,、社會契約、民間結(jié)社,、家庭生活的第一手材料,。

而久負盛名的敦煌壁畫，也有如一部內(nèi)容龐雜的歷史記錄片,，讓“眾人受到召喚”,，不管是關(guān)注中國美術(shù)史、宗教史的,，還有研究文化史,、社會史、生活史,、服飾史的,，都可以從中發(fā)現(xiàn)最鮮活、生動的圖像史料,。

在出土的敦煌官私文書中,，約有十幾件唐宋時期的“放妻書”，亦即俗話所說的“休書”,，換成現(xiàn)在的說法,，就是“離婚協(xié)議書”了。

來看看唐宋人的“離婚協(xié)議書”是什么樣子的（下面為純史料,，值得收藏）——

第一道放妻書：

某專甲謹立放妻手書

蓋說夫婦之緣,，恩深義重，論談共被之因,，結(jié)誓幽遠,。凡為夫婦之因，前世三年結(jié)緣,，始配今生夫婦,；若結(jié)緣不合，比是怨家,，故來相對,。妻則一言十口，夫則反木（目）生嫌,，似貓鼠相憎,，如狼犬一處。既以二心不同,，難歸一意,，快會及諸親，各還本道,。愿妻娘子相離之后,，重梳蟬鬢,，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿,，選聘高官之主,。解怨釋結(jié)，更莫相憎,。一別兩寬,，各生歡喜。于時年月日謹立除書,。

第二道放妻書：

夫妻相別書一道

蓋聞人生一世,，夫妻語讓為先,。世代修因,，見存眷屬。夫取妻意,，妻取夫言,。孝敬二親，事奉郎姑叔伯,，新婦便得孝名,，日日即見快歡。今則夫婦無良,，便作五逆之意,，不敬翁嫁（家），不敬夫主,，不事六親眷屬,，污辱臬門，連累兄弟父母,，前世修因不全,，弟互各不和目（睦）。今儀（議）相便分離,。不別日日漸見貧窮,，便見賣男牽女。今對兩家六親眷屬,，團坐亭藤商量,，當(dāng)便相別分離。自別已后,，愿妻再嫁,，富貴得高，夫主不再侵凌論理,，一似如魚得水,，任自波游,；馬如捋綱壬（任）山丘。愿君不信前言者,，山河為誓,，日月證明。愿君先者,，男莫逢好婦,，女莫奉好夫。

第三道放妻書：

蓋聞夫婦之禮,，是宿世之因,。累劫共修，今得緣會,。一從結(jié)契,，要盡百年。如水如魚,，同歡終日,。生男滿十，并受公卿,。生女柔容,，溫和內(nèi)外。六親歡美,，遠近似父子之恩,，九族邕怡，四時如不憎（曾）更改,。奉上有謙恭之道,，恤下無黨無偏。家饒不盡之財,，妯娌稱長延之樂,。何乃結(jié)為夫婦，不悅數(shù)年,，六親聚而咸怨,，鄰里見而含恨。酥乳之合,，尚恐異流,，貓鼠同窠，安能得久,。二人違隔,，大小不安。更若流連，家業(yè)破散,，顛鐺損卻,，至見宿活不殘。擎鍋策甕,，便招困弊之苦,。男饑耕種，衣結(jié)百穿,。女寒績麻,，怨心在內(nèi)。夫若舉口,，婦便生嗔,。婦欲發(fā)言，夫則拾棒,。相憎終日,，甚時得見。飯飽衣全,，意隔累年,，五親何得團會。干沙握合,，永無此期。羊虎同心,，一向陳話美詞,。心不和合，當(dāng)頭取辦,。夫覓上封,，千世同歡。婦娉毫宋,，鴛鴦為伴,。所要活業(yè)，任意分將,。奴婢驅(qū)馳,，幾□不勒。兩供取穩(wěn),，各自分離,。更無□期，一言致定,。今諸兩家父母,、六親眷屬，故勒手書,，千萬永別,。忽悠不照驗約,，倚巷曲街，點眼濃眉,，思尋舊事,，便招解脫之罪。為留后憑,，謹立,。（□指缺字。下同）

第四道放妻書：

蓋聞伉儷情深,，夫婦語義重,，幽懷合巹之歡，念同牢之樂,。夫妻相對,，恰似鴛鴦，雙飛并膝,，花顏共坐,，兩德之美，恩愛極重,，二體一心,。生同床枕于寢間，死同棺槨于墳下,，三載結(jié)緣,，則夫婦相和。三年有怨,，則來仇隙,。今已不和，想是前世怨家,。反目生怨,，作為后代增嫉，緣業(yè)不遂,，見此分離,。聚會二親，以求一別,，所有物色書之,。相隔之后，更選重官雙職之夫,，弄影庭前,，美逞琴瑟合韻之態(tài)。械（解）恐（怨）舍結(jié)，更莫相談,，千萬永辭,，布施歡喜。三年衣糧,，便獻柔儀,。伏愿娘子千秋萬歲。時×年×月×日×鄉(xiāng)百姓×甲放妻書一道

第五道放妻書：

（前缺）從結(jié)契,，要盡百年,，如水如魚，同歡□□,。生男滿十,，并受公卿，生女柔容,，溫和內(nèi)外,。六親環(huán)美，遠近似父子之情,，九族邕怡,，四時而不曾更改。奉上有謙恭之道,，恤下無黨無□,。家饒不盡之財，妯婦稱延長之慶,。何乃結(jié)為夫妻,，六親聚而成怨，九族見而含恨,。酥乳之合，上（尚）恐異流,，貓鼠同窠,，安能見久。今對六親,，各自取意,，更不許言夫說婦。今婦一別,，更選重官雙職之夫,，隨情窈宓（窕），美耷（齊）音樂,，琴瑟合韻,。伏愿郎娘子千秋萬歲，布施歡喜。三年衣糧,，便獻柔儀,。

第六道放妻書：

女人及丈夫手書一道 押

竊聞夫婦前緣，不同樹者,，易結(jié)婚親,。數(shù)年不累，如貓鼠相掙,，家中不肯貞順,。（夷）相各各別意。思量六親情歡,，要二夫妻,，立此之前對問。相看如禽獸之累,，更便相逐不得,。今見父娘諸眷屬等，以各自當(dāng)投取散意,，逐歡便得開之門,。今日囗歡，及便得離別如云,，遂合散,。諸囗再興清明曉囗，后更不得侵,。逐情,，今對六親放者，皆生歡喜,。立此文書者,，押指即為憑。押

第七道放妻書：

蓋聞托盤上食,，昔說梁鴻之妻,，把筆書眉，今傳張敞之婦,。鮑永慊妻,，叱（狗）非禮而棄之，太公恨婦,，譏貧（當(dāng)）貴而不拜 ,。今生自從結(jié)為婚口，不曾喜面相看,，貓鼠為仇,，參商結(jié)怨,，二心有異，反目相慊,，定互各自生情,，終久難成活道。今再會兩家親眷,，不要倍地亙天,，莫道八卦無涉，五行相克,，蓋是前因 不遂,，今世相逢，覆水難收,，（乾）沙不合,。妻不論三年柴飯，夫休說六載衣糧,。

第八道放妻書：

放妻書一道

蓋聞夫天婦地,，結(jié)因于三世之中。男陰（陽）女陽（陰）,，納婚于六禮之下,。理貴恩義深極，貪愛因濃性,。生前相守抱白頭,，死后要同于黃土。何期二情稱怨,，互角憎多,，無秦晉之同歡，有參辰之別恨,。償了赤索,，非系櫥蔭，莫同宿世怨家,，今相遇會,，只是二要互敵，不肯聚遂,。家資須卻少多，家活漸漸存活不得,。今親姻村老等,，與妻阿孟對眾平論，判分離,，別遣夫主富盈訖,，自后夫則任娶賢失,，同牢延不死之龍；妻則再嫁良媒,，合巹契長生之奉,。慮卻后志有攪擾，賢圣證之,，但于萬劫千生,，常處之趣?？趾鬅o信,，勒此文憑。略述爾由,，用為驗約,。