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太極溫州

太極大師鄭曼青談練拳感受

以我個人的感受,，覺得隨便什么運動以及娛樂活動,，都比不上太極拳，我早年的身體壞的很,，壞到不能再談了,；醫(yī)藥都沒有辦法把病治好。結(jié)果練練太極拳，沒有吃藥,，也沒有打針,，就這樣一天一天自然好。我患的是肺癆,，在從前是一種很厲害,，很可怕的病，我自己也覺得不行了,，已到了西藥中藥都沒有辦法的時候,，練練太極拳就得救了。太極拳真的是有意想不到的功效,。比方說,，我們知道肺癆有咳嗽、吐血,、發(fā)熱,、肺部痛等癥候；當肺部痛時,，可能肺部空洞很多,，有人認為到這種地步的病人，一兩天就會死了,；可是我在六個月中，咳嗽就一天一天的見好,；吐血也漸漸的沒有了,。肺癆的咳嗽并不很厲害，只是一天到晚不斷的咳就是了,。發(fā)熱并不太高,，半年后發(fā)熱也漸漸退了。居然在兩年以后,，身體完全好了,，真想不到?？梢娞珮O拳對人體健康方面的功效,，不是其它隨便什么方法所可比擬的。

后來兄弟覺得太極拳很有益處,，于是也教教同學(xué),，發(fā)現(xiàn)學(xué)生練太極拳對胃病，甚至五臟的病都好,。要是練太極拳能夠繼續(xù)不斷的話,，癌癥是不會生的，我也從來沒看見過學(xué)生患過癌癥,；不過,，如果練拳馬馬虎虎,，沒有興趣，或者沒有恒心,，那就不敢說了,。

氣沉丹田可治臟腑疾病

目前美國認為最重要的是心臟病，十年前兄弟在美國見到的報道是兩分鐘可以死一個人,，癌癥四分鐘死一個人,，像這樣心臟病死的人雖然也很急，以我中醫(yī)的觀點來講,，這種還能用心電圖檢查的慢性患者,，并不是心臟病。因為心臟病一發(fā)病在兩個鐘點內(nèi)絕對無法救治,，若是檢查診斷拖了多少年還沒好的,，這應(yīng)該叫做心包絡(luò)病，并不是心臟病,，這句話各位聽起來,，一定以為很奇怪。實際上中國對這包絡(luò)病可以治療,，心臟病則不能救治,。但這種包絡(luò)的病到最后，要比心臟病急得多,，幾秒鐘就可死人,，可是仍然可以救治，因為人體五臟最急的是肝,，這條路是由肝木生心火過來,，所以特別急。練太極拳要氣沉丹田,，心能沉下,，便絕對沒有這種病，因為心包絡(luò)會比別人強一點,，外感風寒不至于侵襲到心包絡(luò),，以至慢慢的影響到心臟，這種病我所見的,，我所治的很多,，而且在中國醫(yī)學(xué)上講得比較詳細。那么練太極拳的功效,，對最厲害的癌癥,、心包絡(luò)、心臟病等等，都不成問題,，尤其胃病更容易治好,，腎臟病也很容易恢復(fù)健康，總之,，對于人確有好處,。

太極拳的最大功用是“松”

今天我以為太極拳這樣優(yōu)良的運動，不僅在中國是第一,，在全世界也是第一,；任何拳術(shù)，任何運動,，都不能比,。為什么呢？因為它有一個至高無上的道理存在,。

第一就是太極拳講“松”,。這個“松”字，我學(xué)太極拳五十年了,，到了前年才悟到其中道理,。為什么松有這么大的好處？當時只曉得講松,、松,、松，但究竟什么叫做松,；怎么能松得很干凈,，這句話很難講明白。前年悟通這個道理,，我才想到我老師澄甫先生所講的,。他不大會講話,。一天到晚坐在哪兒,，可以不發(fā)一言，不問他,他絕不講話,；但這個“松”字,，每天總要講個幾百回，我甚至連耳朵都灌滿了,。他還講了一句話,，更是奇怪，就是“不跟你講這句話,，你三輩子學(xué)不到的”,，我就懷疑，難道講一個“松”字，我就三輩子就不到嗎,？現(xiàn)在想起來,，不但三輩子，也許六輩子還學(xué)不到,。我現(xiàn)在更深入的講一句,，你們就會很容易的悟到怎么叫松。比方說：我們現(xiàn)到一個佛殿去,，前殿有一個彌勒佛,，很大一個肚子，笑笑的,，他是拿一個布袋,，人家講上頭題著：“坐也布袋，走也布袋,，放下布袋,，何等自在”。這是什么意思呢,？這就是說：人不但自己是個布袋,，甚至于一切——兒女妻子、功名利祿——無一不是布袋,，尤其自己這個布袋最難得放下,。所以講什么“放下屠刀、立地成佛”,、什么“一下子頓地可以成佛”等等,，就是講不容易放下。練太極拳是難,，就是難在自己有意識擋住,，我不能進步，是自我意識擋住了自己,，沒有辦法打通,，這一點實在是太極拳最難的關(guān)頭。

人類唯一自強之道

不過太極拳對我們身體的保健功能,，更沒有任何方法可以比擬,，隨便什么拳術(shù)，隨便什么運動都不能比,。西方現(xiàn)在的運動,，我看起來都是摧殘，都是互相摧殘,，或者自己斲傷自己身體,，對于人的健康,，并無任何補助。只有練太極拳才是人類唯一的自強之道,，確是比醫(yī)藥都好的一種辦法,。任何疾一到要靠醫(yī)藥就不行了。我從那么壞的身體起,，這五十年來沒有病過,，在座諸位除非是二、三十歲的年輕人跟我差不多以外,，別人還不行呢,！起碼牙齒、耳朵,、眼睛都比不上我,，為什么呢？那就是太極拳的益處,。太極拳為什么有這么多益處呢,？各位想一想，人身是由“氣”和“血”所組成,，養(yǎng)氣則氣旺,，就能生血，經(jīng)脈也能夠暢通,，這就沒有病了,。一切健康人的五臟一直連到頭部、眼睛,、耳朵,、牙齒，如果氣血經(jīng)常灌注到各個部門去協(xié)調(diào),，那會生病,，這就是太極拳特有的好處，所以我在此地講這個題目,，就是希望大家不但要自己的健康好了,，還要慢慢的推達及別人的健康；不但是我們自己中國人,，還要推及世界各國的人,?？鬃铀灾v“有教無類”,，所有人類的健康，我們都是一樣的關(guān)心,。有這么好的健身法子,，我們應(yīng)該把它推廣開去,。

培養(yǎng)有恒的七分鐘

現(xiàn)在，我們再講拳該怎樣的練法,。依兄弟經(jīng)驗,，那根本的問題就是你們覺得時間不夠，我是早上練七分鐘,，晚上七分鐘,，似乎我是很忙的樣子，不然怎么沒時間呢,？其實不是沒時間,，也不是很忙，而是對有恒的觀念太差了,。比如說,，從前把身體練好，就把拳丟下去,，這是我歷年來的經(jīng)驗,，只要一天你放棄，你慢慢就放掉了,。練拳一定要有恒,，所以我的早晚只練七分鐘，就是要把恒心拿出來,，先使有恒了講,，多一點少一點無所謂。我用七分鐘練一套拳,，一百多動一套拳只用七分鐘要練得很快,。為的是有恒最重要。養(yǎng)成有恒,；我有一個方法,，一早起來，沒有洗臉,，沒有吃飯,，離開床就得要動，千萬把這件事要控制好,。如果今天很忙要出去,，我早點起來，非要把這件事解決了不可,。如事情的確很急,，必須提早出來，而且已經(jīng)起遲了,，那我飯可以不吃,，拳一定要先練,，洗臉摸一摸就行，不必那么久,，時間就不會浪費了,。到了晚上看見床，就想起我非要練完拳才能睡覺,，拳沒有練,，我絕不上床。以這個有恒的法子對付自己,。人是要管的,，自己管自己要嚴格，嚴格要有方法,，就慢慢上來了,。

要少不要多

其次是不要貪多，貪多就不能深入,。你要少少的,，不要以為今天只練一個動作，甚至兩個動作,，一樣要練七分鐘,；七分鐘已經(jīng)夠了，不必多,，“少則得,，多則惑”，因為少而不多,，你就可以深入,，不必在形式上，在動作上荒廢了許多精神同時間,。要學(xué)這一點東西,，就要往前往深推進去。比方說我們寫字,，寫字只八筆,，八筆就是點、橫,、直,、勾、策,、掠,、啄、磔,，要天天寫這八筆,，雖然天天寫幾十字或幾百個字，不一定三十年五十年得好,。也許那一個字寫一輩子都沒有寫好,，為什么呢？因為開頭這一點就沒寫好,，這一橫就橫不平,；這一直就沒有直正；這樣子永遠在一個環(huán)外盤旋,，不能進來,，非要這一點完全點好不可。要是這一點一百天沒有點好,，就點一年,，就點三年，這樣你以為長嗎,？便宜極了,，各位想不到，我六歲學(xué)字,，學(xué)到六十歲才覺得有一點學(xué)懂了,。天天在琢磨，但是算起來只這八筆,，要多少年寫一筆,！所以“少則得、多則惑”,，老子說這句話實有哲理,，是對的。你要真正了解它,，這一筆老點老點,，有什么意思呢？它會使你深刻研究,，深刻體會,，往里面深刻達到一個境界。不是普通泛泛就可以把這個地方講明白,，所以有恒了以后,，不要貪多，就會有很大的成就,。

高深的哲理融合了物理

實在講起來,，是很奇怪的一件事，你們大家打太極拳打了幾十年沒有用,。但我這個身體,，風一吹來,，就幾乎被吹出去了的人，練兩年拳以后,，很厲害的好手竟在我手上沒有打贏過,。五十多年來，我也在世界上跑過一圈,，遇見過不少高大的西洋人,，沒有在我手上打贏過，我的一個學(xué)生有七尺一寸高,，重四百三十多磅,，竟然在我手上像小孩子弄球一樣。我有多大力量呢,？沒有別的,，就是我剛剛講的—松。所以太極拳說難,，就是難在自己擋住自己,，不肯松，如果真正把這個松字能了解,，那便是好極了,。我有個叫龔作漢的學(xué)生，這里還有很多人認識,，這孩子是有天份,，練到五、六個月,，就已悟到松了,，連拳勢也沒有練好，就懂得如何松法,，你說太極拳難嗎,？就是絕對要把松字弄清楚。無論如何,，要放松,。要松到什么程度呢？人家打我,，再有力量,，也到不了我身上，所以力量再大也沒有用,，都空掉了,，甚至你自己跌成重傷，那我打人家呢？把一個整個的人打出去好幾丈外,，這是什么道理呢,？這是太極拳的一種高深理論，它有一種哲理在里頭,，而且是一種合乎科學(xué)的桿杠力量,。不但是哲理與科學(xué)合而為一，它能將各種自然原理合并來應(yīng)用,。這你會覺得很難,，可是只要真能松透的話,，什么都攔不住你,。所以練太極拳還是“松”為第一，這一點是我自己深深感受到的,。

練拳好像陸地游泳

練太極拳或其它任何拳術(shù),，不能說說講講，就算是高了,、妙了,，一定要拿事實證明，要懂學(xué)理,，要應(yīng)用出來,，不能違背自然原理，這樣才能得到太極拳的好處,。我今天講得很詳細,，你們可能仍覺得這一點東西，真不容易得到,。比如說,，學(xué)佛要放下屠刀便可立地成佛，話是這么講,，做起來真難,。除了要少要恒的原則外，我現(xiàn)在再講一個最簡單而且最有效的方法,，各位可以自己試驗的,，那就是拳勢的動作情形，在我們的意念中,，不在打拳,，我們要比喻在水里摸魚，也像是在陸地游泳,，把空氣當作水用,，意到氣到，時間久了，便會水到渠成,。你們說太極拳那里有勁,，那里能打人。抱這種觀念的人很多,。比方說,，臺風來了，什么東西都被拿起來,，火車那么重也能飛起來,，可見這個風的力量真是大得不得了。同樣水的力量也大極了,，圍墻是很堅固的,，水深不過是半腰，只要經(jīng)過它蕩兩蕩,，墻也就倒了,。

氣的偉大功能在漸進

人體氣的力量，就等于水和風的力量,，所以拿水來比喻我們氣的作用,。很多練過太極拳的人，常常把練氣的方法搞錯,，練氣不可著相,，氣一練錯，不但沒有好處,，害處很多,。我現(xiàn)在講這個氣，只要你慢慢的積上去,。不可求多,，氣是積力，好像一張紙一張紙疊在桌上,，并不覺得,，每天堆一張紙頭在桌上，摸也摸不著,，積上十年,，你看看這疊紙有多高，一年就可觀了,，它是慢慢積上去的,。如果你一定要多給幾張，今天給你十張二十張,，給完了就沒有紙了,，貪多就是這個樣子的結(jié)果。如果少，你會永遠有恒的這樣堆上去,。太極拳的氣是積力,，要你慢慢的堆上去。丹田不是積氣的嗎,？(丹田是在肚臍下一寸三分),，但千萬不要太著意氣沉丹田。有這個念頭就壞了,，立刻會出毛病,。你要一起意念，它就立刻起一個反動的「意識”,。況且氣的力量大極了,，你要陷在里頭，它會生種種的毛病,，那怎么辦,？所以講氣沉丹田不要十分注意,，不要覺得使氣吸到丹田,，只要從思想上精神上注意到這個氣在肚臍上就好了。氣之所至,，意之所至也,。意到了，氣就到,，這個氣的偉大,，無可比擬。至于作深呼吸運動,，氣吸足了,，肚皮很緊張，胸部閉起來,，氣涌到下面,，上頭就浮起來，那是不行的,，那立刻就成了一種反動力,，要隨時用心得來的才是真氣，要常常注意丹田,，慢慢的上去,，所收的成效就會很大。這個問題在美國常常有人問到,，多數(shù)都已經(jīng)錯了,，各位如對養(yǎng)生關(guān)心，就要注意這個丹田。所謂氣宜鼓燙,，這樣是以我的氣操縱外界的自然之氣,，譬如我現(xiàn)在用手這樣一動，這個氣被擠到那邊也已經(jīng)動了,，你們看不見就是了,。我這么一動，全部都動了,，這叫鼓蕩,。自己本身沒有氣，怎么能把外面的氣吸收進來呢,？怎么能把這個氣接牢呢,？要自己常常注意這鼓逿的氣與你的呼吸和身體是息息相相關(guān)的，于是乎你就會受到這個天地之氣的好處,。我們說“天行健,，君子以自強不息”，這么動??！動啊,！是氣動,，就是不休息不停止的跟著氣走，你要是這樣的運動不息,，不住的氣在流轉(zhuǎn),，那你就得到好處，身體絕對不生疾病,。

拳宜精簡不宜貪多

還有各位也知道,，這套拳是三十多年前我把它縮短的。從前這套拳是翻來覆去,，有四翻五翻之多,，譬如說單鞭，有四,、五次這么轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去,，全套拳架有一百二十多勢。當時我在南當全省國術(shù)館館長,，要想推廣太極拳這個國術(shù)館與別的不同,，它在湖南七十六縣，那一縣都有,。共有教官四五百人,，我要把這幾百人在兩個月時間內(nèi)都訓(xùn)練起來,，有什么辦法？只好把拳勢刪繁就簡,，雷同的不要,，意思相同的也不要，拳的形勢從頭到尾一點也沒有改動,，這樣子費了許多時間,，我就把它刪減成了三十七個姿勢，再翻來翻去也差不多有六七十個動作,，已經(jīng)比從前少了一半,，于是就這么把它傳開來。

太極拳只有十三式,，十三式就是八卦的四正四隅配了五行的金木水火土,，就是以易經(jīng)五行八卦的方法配上去，這樣合隆是十三式長拳,，你說這十三式就算長嗎,？圓的就長，莊子所講的,，魚在池塘里走,，魚行千里，還是在池塘中間,，這個圓的還有窮嗎,？所謂長拳就是圓的,，打完了再來,，打一百年也沒有打完，長江大海,，滔滔不絕,，就是不斷的永遠不見，這個謂之長,。有許多人對這個有疑問,。以為我這樣做法，是把太極拳改了,，不對,。我這樣做法，是無可奈何,，是時間和各種環(huán)境的關(guān)系所促成的,。實在講起是這個拳架太長，翻來覆去不必要,。十三式只十三個動作,，現(xiàn)在三十幾個動作已經(jīng)不得了了,。我希望不要多，只要有幾個動作,，自己常動,，有恒就行了。太極拳分陰陽兩面,。太極拳絕不能離開陰陽,。一切的作用都是在陰陽里頭變化，陰陽里頭發(fā)生,，再好的功夫,，再好的辦法，除了陰陽的妙用之外,，其余的都沒有用,。

立人之道

今天亂七八糟的講我過來的經(jīng)驗。無是要把練太極拳的道理給各位談?wù)?。最后我要談點立人之道,，我近來常常和各位談起張三豐先生，我早年看過他的全集—全集里講他中年的時候,，隨便到哪里看到人,，不講拳也不講運動，是勸人家讀四書,，張三豐先生專門勸人家讀四書,，他是道家，他也不叫人讀道書,。他意思就是四書有做人的道理,，立腳很穩(wěn)固，人能夠自己站得住,?？鬃又v：「立人之道曰仁與義”。人要立得起來,，人如果立不起來,，就發(fā)生問題，就不曉得成什么東西了,。四書所講的意思和易理,，甚至再高深求得仁義，這都是人人應(yīng)該有的,。我覺得最近我們國家同人民對于外來的新的東西喜歡得太多,，總希望人家的東西都要得到。最好原子彈就拿在我手上,，這有什么用呢,？就是大家都能到月球去,，對實際的人生也還沒有多大用處呢？總之要把自己做人的道理先站住,，這才是人,，我希望各位同仁朋友不向外而向內(nèi)，把自己的東西不要丟掉,，自己的東西自己也要看一看,，這是兄弟的希望。

（文/鄭曼青）